¿Por qué los judíos y los cristianos tienen opiniones tan diferentes sobre si Jesús es el Mesías?

Answer 1

A2A: ¿Por qué los judíos y los cristianos tienen opiniones tan diferentes sobre si Jesús es el Mesías?

Por la sencilla razón de que a través de los siglos, aquellos judíos que creían que Jesús es el Mesías se convirtieron en cristianos . Todos sus primeros discípulos y los autores de los libros del Nuevo Testamento (con la posible excepción de Lucas) eran judíos, al igual que Jesús mismo. Entonces, al menos en el primer siglo, la posibilidad de que Jesús pudiera ser el Mesías era algo que formaba parte de una disputa judía interna .

Esto realmente cambió cuando un famoso rabino judío (Akiva) pronunció un “Mesías” obviamente falso (Simon bar Kosiba / Kochba) como el Mesías. Es obvio que ningún creyente en Jesús, judío o no, podría continuar de acuerdo con esto. Incluso más tarde, cuando la proporción gentil de la iglesia había aumentado para convertirse en la mayoría de los creyentes en Jesús y los cristianos, que ya eran perseguidos, no querían ser considerados como una secta del judaísmo (cuando los judíos cayeron en desgracia después de que los judíos rebeliones), también se esperaba que los creyentes judíos en Jesús como Mesías se distanciaran de los judíos y el judaísmo. A partir de entonces, cualquier judío que crea en Jesús como el Mesías, se convirtió y se convirtió en cristiano . Esto condujo a un cristianismo judío distinto que desapareció por completo y una especie de “selección natural” donde solo aquellos judíos que rechazan a Jesús continúan siendo considerados judíos.

Incluso más tarde, muchos “cristianos” (o al menos partes de la “iglesia cristiana”) participaron activamente en la persecución de los judíos y Jesús se asoció con el antisemitismo en la mente de la mayoría de los judíos, y definitivamente no pudo el Mesías judío. Me aventuraría a que en este momento también se produjo una reinterpretación radical de quién sería el Mesías en opinión judía (ver el apéndice de la obra de Alfred Edersheim “La vida y los tiempos de Jesús el Mesías” en Philologos | La vida y los tiempos de Jesús el Mesías | Apéndice 9 para obtener una lista de todos los pasajes de las Escrituras hebreas que fueron interpretados como mesiánicos por los rabinos anteriores y ahora ya no son considerados como tales por la mayoría de los judíos. También compare esto con una larga objeción a Jesús como el Mesías judío y el cumplimiento del Profecías mesiánicas aquí (¿Quién es el Mesías?)).

HTH

Answer 2

¿Es o no es Jesús de Nazaret el “Mesías”?

La identificación, o incluso la personalización, del Mesías del que hablaron los profetas de Yahvé desafió a los judíos desde el momento del regreso del exilio (a partir de 539 a. C.) hasta los judíos y cristianos de hoy. El título está ligado a esperanzas y expectativas. Nacionalismo, cultura, devoción, religión: el término “mesías” toca todos estos aspectos cruciales de la identidad.

Mesías del siglo primero

En el siglo I d. C., la opresión extranjera era una bofetada diaria a los judíos observadores de la Torá. Después de un corto período de independencia bajo los menos observantes asmoneos, Jerusalén y el territorio circundante habían sido invadidos nuevamente por una potencia extranjera: Roma. Establecieron un rey títere que era solo marginalmente judío (del lado de su madre): Herodes.

Herodes ejerció una autoridad brutal y nombró sacerdotes basados ​​en caprichos y sobornos. Fue seguido por una serie de gobernadores ignorantes y despiadados que encontraron entretenido ofender a los devotos y luego masacrar a los que protestaron.

En respuesta, varios jóvenes judíos dieron un paso adelante para liderar a sus compañeros en la revuelta. A menudo, su grito era: “¡No hay rey ​​sino Yahvé!”. A veces, sus seguidores sugirieron que este revolucionario era el prometido en las escrituras hebreas: un descendiente del rey David que derrotaría a los paganos y restablecería la adoración adecuada en el Templo. Rompería a los extranjeros con una vara de hierro. Lo llamaron “mesías”.

Un tipo diferente de mesías

Jesús de Nazaret entró en este tiempo turbulento con un mensaje diferente. Se enfrentaría a todos los que no siguieron el mandato de amor de Yahweh, judío o gentil. Él anunciaría el perdón de Yahweh. Él representaría el regreso de Yahweh a Sion en el amor. Advertiría de la retribución que los gentiles tomarían sobre la ciudad en caso de que se produjera una guerra en toda regla.

Jesús tomaría el odio y la brutalidad del mundo: judíos decididos a responder con violencia, romanos felices de ejercer su fuerza despiadada, sobre sí mismo. Se ofrecería a sí mismo como el sacrificio de Yahweh a cambio de amor por su pueblo.

Jesús creía que el mundo cambiaría debido a sus acciones.

Lo hizo.

Los cristianos (el nombre se basa en la traducción griega de “mesías” – “Christos”) creen que las palabras, acciones, muerte y resurrección de Jesús validan el título de “mesías”.

Los primeros en creer esto fueron los que vieron y oyeron a Jesús, todos ellos judíos. El “cristianismo” solo se separó del judaísmo después de que este mensaje de amor abnegado y todopoderoso comenzó a atraer a los no judíos.

Sin embargo, los creyentes no judíos pronto comenzaron a menospreciar a los judíos que no creían en el más poco ortodoxo de los “mesías”. Los desacuerdos se convirtieron en confrontaciones, que finalmente se convirtieron en violencia.

Cristianos fallando a Cristo

No hay mayor vergüenza y mancha en la iglesia cristiana con el tiempo que su persecución de los judíos. Muchos cristianos olvidaron sus desacuerdos sobre la identidad del “mesías” con sus hermanos y hermanas. Traicionaron al mismo Jesús haciendo todas las cosas que les advirtió que no hicieran.

Los desafíos internacionales y culturales de hoy son mucho más difíciles precisamente porque los cristianos usaron el nombre de Cristo – “mesías” – para cometer atrocidades contra musulmanes, paganos, otros cristianos, africanos, nativos americanos, asiáticos, pero primero contra los judíos.

¿Es de extrañar que la mayoría de los judíos no acepten al aclamado jefe de sus opresores como “mesías”?

Soy cristiano. Creo que Jesús es de hecho el “mesías”. También creo que las acciones y la historia tienen consecuencias.

Los cristianos que intentan “convertir” a otros, judíos, no judíos, no importa, con textos de prueba y argumentos teológicos están ignorando la realidad de la historia. También ignoran el mandato de Jesús: ámense los unos a los otros, como yo los he amado a ustedes.

Camino de cristo

Mis hermanos y hermanas en Cristo, hagamos un pacto: actuaremos con amor y cariño para elevar a todas las personas, creyentes o no creyentes, judíos y gentiles. Y nuestro propósito no será “convertirnos”, una prerrogativa del Espíritu de Dios, no del nuestro.

Deja que nuestro amor hable por nosotros. Y luego, si alguien desea aprender más sobre el Mesías que nos inspira, cuentemos la historia del evangelio con humildad, generosidad y amor.

Entonces deja que Dios haga el resto.

Answer 3

Los judíos y los cristianos tienen opiniones diferentes en cuanto a que Jesús es un mesías porque las dos religiones tienen conceptos completamente diferentes de “mesías”.

judaísmo

La palabra ‘mesías’ es la forma inglesa del hebreo ‘moshiach’. La palabra ‘moshiach’ es un título dado a cualquier persona que esté correctamente ungida con aceite en una ceremonia especificada en el Tanach (Biblia judía). No hay nada sobrenatural en un moshiach y hemos tenido muchos de ellos en forma de reyes y sacerdotes.

cristiandad

La palabra mesías se refiere a una persona de origen divino (la forma de la divinidad que varía según la secta) que es vista como el salvador espiritual de la humanidad.

La realidad es que el judaísmo y el cristianismo son dos religiones completamente diferentes sin principios comunes y visiones del mundo radicalmente diferentes. El concepto cristiano de ‘Mesías’ no solo es ajeno al judaísmo, sino que se opone diametralmente a todos los principios del judaísmo.

Además, si uno tomara la narrativa del Nuevo Testamento con respecto a la concepción de Jesús, habría sido sin tribu según la ley judía. No pertenecer a una tribu es importante ya que la mayoría de las posiciones que darían lugar a que un individuo reciba el título de moshiach son específicas de la tribu. Esto significa que la narrativa del NT lo descalificó de ser un moshiach desde la concepción.

Answer 4

Los judíos siguen lo que enseña el Tanaj (Torá, Neviim y Ketuvim) y los requisitos para el mashiach en él y las expectativas del mashiach en él. Entonces, según la Torá, Jesús fracasó por completo, no logró nada, no hizo nada y ni siquiera fue calificado para ser el mashiach. Entonces, para los judíos, es una simple cuestión de mirar el texto, mirar las historias de las escrituras cristianas, comparar los dos y ver que Jesús no tiene nada que ver con la Torá, las escrituras cristianas no tienen nada que ver con la Torá y que allí Es CERO la posibilidad de que Jesús sea el Mesías.

Answer 5

Es complicado.

Los judíos no aceptan a Jesús como el Mesías porque no hizo lo que se suponía que debía hacer un Mesías: liberar a los judíos y restaurar su relación de alianza con Dios.

Se suponía que el Mesías no debía ser asesinado.

La única resurrección fue ser un general de los justos judíos.

En Surprised by Hope de NT Wright, Wright enumera siete “mutaciones” diferentes donde los cristianos cambiaron radicalmente el concepto de resurrección.

Answer 6

Porque los romanos que fundaron la nueva fe la basaron en teología y ética paganas, y luego afirmaron que tenía una configuración y caracteres hebreos, todos los que hablaban griego.

El cristianismo desde el principio enseñó que su fundador es un ser divino y esto va en contra de todo lo que la Torá de Moisés nos enseña.

Ríndete y deja de intentar destruir al pueblo judío por conversión o por cualquier otro medio.

Cada vez que alguien hace esta pregunta, me canso de que todavía tengamos que responderla. Si las personas se toman el tiempo de leer toda la Biblia hebrea, se darán cuenta de lo que es obvio para los judíos.