El término antisemitisch (“antisemita”) se utilizó por primera vez en 1860, por un historiador judío llamado Moritz Steinschneider, miembro de ‘Wissenschaft des Judentums’. Era un término que se refería a todas las cosas “orientales”; el término oriental ha sido reemplazado en el período contemporáneo por “medio oriente”. Como tal, se refería a todas las cosas de Medio Oriente, incluidos los musulmanes.
Luego, en o alrededor de 1880, Wilhelm Marr ofreció reemplazar el término alemán Judenhass (“odio a los judíos“) con ” antisemitismo ” para hacer que el odio a los judíos pareciera racional y sancionado por el conocimiento científico.
Tanto Steinschneider como Marr usaron este término naciente como un medio de esterilizar la hirviente corriente de odio a los judíos que fue generalizada en ese período. Los únicos “orientales” en Europa en ese momento eran judíos … así que usar el término ‘semítico’ era una forma blanqueada de decir ‘judío’.
El mismo término ‘semitisch’ creó “el otro” donde antes no existía ninguno … y tenemos que agradecer a Steinschneider por este término mórbido de exclusión.
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La razón por la que los judíos asimilados de Europa no disminuyeron los sentimientos de antisemitismo es que todavía eran “semitische” e incapaces de deshacerse de los estereotipos fomentados por los antisemitas. Pocas personas, hoy, se les enseñó que Europa tenía dos escuelas de ciencias en competencia en ese tiempo 1) ‘ciencia de los judíos’ y 2) ciencia de los cristianos ‘. ¿Cómo sabemos que existió tal cisma? Recomiendo ” La ciencia judía de Einstein: la física en la intersección de la política y la religión “. Un libro de Steven Gimbel. Este libro relaciona con precisión el clima político de Europa antes de la Segunda Guerra Mundial.
El detractor de Einstein fueron ganadores del Premio Nobel y antisemitas rabiosos, llamados Philipp Lenard y Johannes Stark. El antisemitismo de Lenard se desarrolló durante años antes de que los nazis llegaran al poder. Lenard nos muestra que un Premio Nobel no es garantía de sabiduría, humanidad o grandeza; por el contrario, el premio puede provocar sentimientos de insuficiencia en el ganador.
El fervor nacionalista extremo de Stark y Lenard declaró que la “física alemana” no era simplemente el nepotismo de los judíos y sus lacayos, ni las oscuras teorías y el internacionalismo antipatriótico de Einstein. El problema fundamental radica en un enfoque degenerado extraño (léase ‘semitische’) para la investigación científica.
Einstein’s Jewish Science: Physics at the Intersection of Politics and Religion: Steven Gimbel: 9781421405544: Amazon.com: Books