Con todas sus creencias y prácticas, ¿cuál es el objetivo final del judaísmo?

“Para perfeccionar el mundo bajo el gobierno de Dios”, que es casi lo mismo que Marc acaba de describir en su respuesta, en realidad. Traemos santidad al mundo (hacemos las cosas ‘perfeccionadas’) por nuestras acciones, grandes y pequeñas. Decimos que el mundo se juzga en función de nuestros actos, con un poco de parcialidad hacia el bien y la misericordia (¡gracias a Dios!).

Todo lo que hacemos o decimos puede ser “bueno” o “malo”, por lo que se nos alienta a elegir el “bien”, a hacer lo que podamos para mejorar el mundo de cualquier manera. Las mitzvot (los mandamientos) son “buenas”, pero también lo son todas las acciones. Cómo tratamos a los demás, nuestra atención de proteger la tierra, ser amables, cualquier cosa que podamos elegir sobre cómo hacer o no algo, o qué decir.

Lo mejor es que no tienes que ser súper maravilloso, brillante o poderoso para unirte a este esfuerzo mutuo. NADIE puede hacer algo para mejorar el mundo, en cualquier momento. No es el trabajo de una sola persona; Es el trabajo de todos.

La Torá nos dice lo que Di-s espera de manera muy clara:

En Devarim (Deuteronomio) Capítulo 10:
12. Y ahora, oh Israel, ¿qué te exige el Señor, tu Dios? Solo para temer al Señor, tu Dios, para caminar en todos Sus caminos y para amarlo, y para adorar al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, יב.וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָלְךָלּב:
13. para guardar los mandamientos del Señor y sus estatutos, que yo te mando hoy, para tu bien. יג.לִשְׁמֹר אֶת מִצְוֹת יְהֹוָה וְאֶת חֻקֹּתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לְטוֹב לָךְ:

Y luego nuevamente en el Capítulo 11
[Por lo tanto] amarás al Señor, tu Dios, guarda su cargo, sus estatutos, sus ordenanzas y sus mandamientos, todos los días. א.וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַרְתָּ מִשְׁמַרְתּוֹ וְחֻקֹּתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וּמִצְו‍ֹתָיו כָּל הַיָּמִים:

Y el propósito de todos los mandamientos de los judíos se afirma previamente en Vayikra (Levítico) Capítulo 20:
26. Y serás santo para mí, porque yo, el Señor, soy santo, y te he distinguido de los pueblos, para que seas mío. כו.וִהְיִיתֶם לִי קְדשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָֹה וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי:

Entonces, ¿cuál es el “objetivo final” del judaísmo? Para que podamos crecer hasta el punto en que observemos los mandamientos de Di-s, hagamos nuestro mejor esfuerzo para emular a Di-s y sus caminos y, a través de eso, convertirnos en santos y elevar nuestras almas hacia Di-s a través de ese crecimiento hacia la santidad.

Fuera de las respuestas regulares, el judaísmo proporciona uno de los mayores espejos de la creación a través del metáfora. Todo lo que sucede con el mundo a través de la creación se refleja en la historia del pueblo judío. Si quieres entender a Dios lógicamente, es bueno estar familiarizado con las historias y discusiones que se presentaron a través de los siglos porque en ellas se esconden los misterios de la creación, no a simple vista, sino en el contexto a continuación.

El judaísmo no estaba destinado a borrar otra interpretación, sino a ayudar a crearla, a ayudar a mover el arco a través de los tiempos.

Para servir a Di-s de buena gana.

Antes de la creación, Di-s no carecía de nada, excepto de los sujetos que tenían la voluntad de desobedecer, pero decidieron servirle. ¿Es un rey que no tiene súbditos realmente un rey? ¿Es un rey que solo tiene sujetos que no tienen libre albedrío y no pueden desobedecer, un verdadero rey? Un mundo creado cuyo único propósito era brindar la oportunidad de elegir entre servir a Di-s o alguna otra cosa, básicamente servirse a uno mismo. Él desea un hogar en este mundo, pero no forzará su entrada. Cada acto que un judío, o no judío, haga, es el cumplimiento de su voluntad, es un paso para construir un hogar para él aquí en la Tierra.

El propósito no es la autoperfección, pero eso sucede como consecuencia secundaria.

El propósito no es obtener un lote de esquina en el próximo mundo, eso es servirte a ti mismo.

El propósito es para su revelación, la morada de la presencia de Di-s solo en este mundo. Todo lo demás es solo la guinda del pastel.

Para cumplir la voluntad de Di-s.

Eso está realmente en el centro de todo. Todo lo que hacemos es porque nos dio una lista de instrucciones muuuuuuuuuuucho larga. Hacer y no hacer. Por qué quiere que se hagan estas cosas es irrelevante, no es realmente una perspectiva que a menudo se discute, aunque hay algunos trabajos esotéricos que se ocupan de eso.

Hasta donde sé, no hay una respuesta simple o única a esta pregunta. El judaísmo tiene muchos objetivos finales. Puedo profundizar más si está interesado pero necesita agregar más detalles a su pregunta.

Por mucho que me gusten algunas de las otras respuestas, la pregunta en sí no tiene sentido. Una civilización religiosa de 4.000 años de antigüedad que evoluciona constantemente es un fin en sí misma, no un camino hacia algún otro objetivo que pueda especificarse.