¿Cuál fue el problema y cuál fue el fallo con respecto al Horno de Akhnai?

Mientras lo leo, es una historia sobre la tecnología de escapatoria y el desafío que la tecnología plantea a las leyes rituales (y los efectos relacionados en los comportamientos sociales). Lo considero algo similar al temporizador del dispositivo, la máquina matzá y los robots inteligentes. En una división algo esperada entre los puntos de vista clásico y romántico de la funcionalidad (a la Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas), tenemos un debate sobre una tecnología de horno que parece sortear un problema ritual, pero crea una consecuencia no deseada.

Considere el típico horno holandés hecho de loza de barro utilizado comúnmente hace 2000 años (cuando se estableció la historia): si entra en contacto con algo que lo hace impuro ritualmente (es decir, tumah ), debe romperse para eliminar la tumah . Esto se vuelve muy costoso, especialmente para aquellos que no tienen cuidado con las leyes de tumah . Entonces, a alguien se le ocurrió un horno que se puede volver a montar, un horno hecho de segmentos que se llenan de tierra. De esta manera, en caso de tumah , el horno se puede desmontar y volver a montar. La pregunta: si haces esto, ¿el horno ya no está sujeto a tumah ? Después de todo, una vez desmontado, debería perder el estado de ser un buque.

Esto aparece como una solución alternativa. Por un lado, parece ser efectivo, ya que satisface la letra de la ley w / r / t para eliminar el estado de tumah de un buque. Por otro lado, crea un cambio en los comportamientos sociales. Mientras que en una sociedad donde las personas eran especialmente cuidadosas para evitar la tumah (o enfrentaban el costo de reemplazar sus utensilios de cocina), el Horno Akhnai les permite a las personas tener mucho menos cuidado ya que todo lo que tienen que hacer es desmontarlo y volver a armarlo.

Creo que esto fue el centro del debate. ¿Seguimos la letra de la ley y reconocemos que, de hecho, esta tecnología funciona para eliminar tumah ? (como lo atestiguan las fuerzas de la memoria) o decidimos que de alguna manera debemos prohibir esto y declararlo inadecuado (ya que da como resultado una mayor laxitud con respecto a tumah , lo opuesto a lo que querían que sucediera, según lo afirma la academia de eruditos)?

Esto se lee bastante similar a las preguntas sobre los temporizadores de la lámpara (o el “interruptor kosher”), a los primeros debates sobre las máquinas matzá (que plantearon diferentes problemas, pero aún se trataba de la introducción de nueva tecnología), y lo que creo que podría ser el próximo Un conjunto de preguntas sobre dispositivos como Amazon Echo, Google Home, Samsung SmartThings y otras tecnologías de automatización que empujan los límites entre lo permitido por la letra de la ley frente a Shabat (al menos en algunos usos) y ser problemático debido a posibles cambios en los comportamientos sociales. La historia muestra que la tecnología tiende a ganar, pero no sin una pelea significativa.

La historia sobre el horno de Aknai no debe tomarse literalmente, porque es de naturaleza midrashica. La moraleja de la historia es que una vez que Di-s le dio a Moisés la Ley Oral y su método de interpretación, le corresponde al Sanedrín decidir sobre casos individuales.

Ahora, el caso en cuestión es sobre un horno que se volvió impuro. Ahora, por horno, queremos decir algo así como un Tandoor, el tipo de horno que prevalece en la cocina pakistaní e india. Básicamente es un gran recipiente de barro capaz de calentarse hasta que esté terriblemente caliente y, al menos en los tiempos modernos, tenga pan, pescado y / o carne cocidos. Ahora este horno, ya que está hecho de loza de barro, debe purificarse rompiéndolo en pedazos y luego volviendo a colocarlos. El rabino Eliezer y los rabinos discutieron sobre lo que sucede una vez que se repara el horno. Los rabinos sostuvieron que si alguna vez se vuelve impuro, debe volver a colocarse y luego volverse a unir, mientras que el rabino Eliezer sostuvo que una vez que se reparó de esta manera originalmente, nunca podría volver a contraer impurezas.

Akhnai significa Serpiente en arameo y un Horno suele ser una palabra clave para el infierno, o un tiempo después de la llegada del Mesías. En el Midrash, los sabios discutieron sobre si debían traer al Mesías o no. Esto tiene muchas capas como puede ver y no debe tomarse literalmente. La cuestión es que, detrás de la capa literaria, simbólica e incluso metafórica, hay un secreto que es realmente abrumador y nos afecta a usted y a mí todos los días. Justo debajo de nuestras narices. No voy a compartirlo, pero echa un vistazo al rabino Joel Bakst para obtener una comprensión profunda del judaísmo.

Las dos respuestas anteriores hacen un excelente trabajo al explicar la cuestión legal involucrada. Pero creo que la razón por la que esta historia se vuelve a contar tan a menudo es porque coloca las decisiones de los humanos (los rabinos) sobre el Cielo, cuando el Rabino Eliezer fue anulado incluso cuando fue apoyado por una “voz divina”.