¿Es la hipocresía una necesidad social más que un defecto moral?

Answer 1

Parece que implica una presión social contraria a la satisfacción de las necesidades personales. Tal presión social está mal, pero puede ser influyente. Uno puede ser completamente honesto sin hacer una revelación completa. No es deshonesto retener información; más bien es privacidad. Hay un lugar apropiado para la privacidad.

Este escenario parecería ser un ejemplo de cuándo es apropiado mantener la privacidad al retener información sobre el cuidado personal adecuado. Sin embargo, no demuestra una necesidad de deshonestidad.

Es decir, a menos que el régimen en el que vivas sea tan represivo que te inmovilice y requiera que respondas preguntas directas, en cuyo caso la deshonestidad puede justificarse como un medio necesario para sobrevivir. Si “sí, me alimentara” resultaría en ejecución, entonces la deshonestidad, para preservar la vida, está justificada, en mi opinión.

Sin embargo, la mayoría de las situaciones en el mundo real no son tan draconianas. En el mundo real, la hipocresía (la incapacidad de mantener el mismo estándar que uno mantiene a los demás) generalmente surge de circunstancias mucho menos difíciles.

Bajo presiones sociales ordinarias en la mayoría de los países, podemos elegir ser honestos y evitar la hipocresía. No estoy de acuerdo con la supremacía del pensamiento colectivo colectivo, que los individuos deben ceder a las sensibilidades colectivas. Podemos y debemos elegir como individuos. Es decir, no “tenemos que modificar nuestro modo de conducta habitual” porque las “acciones socialmente toleradas” no son supremas. El libre albedrío de los individuos es supremo.

Por lo tanto, podemos elegir evitar la deshonestidad y la hipocresía. Estas cosas son, de hecho, en circunstancias ordinarias, un defecto moral.

No es “socialmente necesario” hacer nada en la mayoría de los países, excepto aceptar las consecuencias de nuestro incumplimiento de las presiones sociales. Si parece “necesario” cuando en realidad no lo es, es posible que tengamos que trabajar para desarrollar nuestro carácter.

Entonces, en realidad se trata de si el cumplimiento de las presiones sociales ordinarias es más importante para una persona que su propio honor. El honor puede ser desafiado bajo presión social, pero cualquier cosa que valga la pena tiene un precio.

Answer 2

Creo que lo que llamamos hipocresía es realmente solo el conflicto entre el conocimiento y el deseo.

Todos tienen que lidiar con eso. La naturaleza nos dio inteligencia para comprender y tomar decisiones racionales, pero nos exige llenándonos de deseos físicos y emocionales que debemos amortiguar, controlar o anular.

A menudo somos los peones de la naturaleza, y la lucha de todos con eso no es perfecta.

Answer 3

Kant toma este. Básicamente estoy de acuerdo con su compromiso. Él dice que cuando estamos en una situación social y se nos pide que demos una opinión sobre los méritos de algunas personas, si no queremos decir cosas malas sobre ellas, la mayoría de las veces, podemos declinar cortésmente hacer comentarios. Podemos decir algo como: “Bueno, sobre esa persona, o esa organización, o ese tema, prefiero no hablar en este momento, por muchas razones diferentes. Prefiero cambiar de tema ”. No es una elección moral permanecer en silencio sobre la reputación de las personas cada vez, pero la mayoría de las veces en la mayoría de las situaciones sociales lo es. Del mismo modo, por lo general no es aconsejable, como decimos en inglés, tocar su propia bocina. Dicha actividad no causa una impresión favorable a largo plazo. Kant entra en muchos detalles sobre la diferencia entre ser “sabiamente reservado” y ser “reservado”. Él respalda lo primero, pero rechaza lo segundo.

Para muchas personas, el compromiso de Kant con lo que está esencialmente cerca de mentir es muy decepcionante. Solía ​​sentirme así. ¿Dónde estaba su imperativo categórico contra la mentira? Pero desde hace unos 40 años, he llegado a sentir que solo está siendo realista. La mayor parte del tiempo, no tengo derecho a socavar la reputación de otra persona. No sé las razones de la persona para actuar como lo hace. Lo mejor, si puedo, es dejar el asunto en paz.

Kant trabajó para tratar de relacionar su razón práctica (ética) con la vida real. Guarde sus argumentos contundentes para cuestiones que realmente importan, tanto para usted como para el mundo. Todo este argumento está en sus “Conferencias sobre ética”, por cierto, si está interesado. Dependiendo de la traducción / edición, aproximadamente la página 240. La conferencia se titula “Verdad”, en mi edición de todos modos.

Answer 4

Yo diría que puede ser ambos o ninguno. Según entiendo la hipocresía, es la incapacidad de estar a la altura de los valores establecidos o de perseguir los objetivos establecidos. Yo diría que la mayor parte de la hipocresía surge de conflictos inherentes en la mayoría de los valores y objetivos de las personas.

Si voy a usarme como ejemplo, valoro la honestidad y la lealtad hacia mis amigos. Si me viera obligado a elegir entre estar junto a un amigo o decir la verdad, sería un hipócrita independientemente de mi elección. Mi deseo de valorar más de una cosa o perseguir más de un objetivo me hará de vez en cuando hipócrita.

En mi experiencia, solo los tipos de personas pueden evitar la hipocresía ocasional. Por un lado, el verdadero fanático intransigente e implacable que sirve a su causa con lealtad inquebrantable, independientemente del costo para él u otros. Por otro lado, el nihilista perfecto que no valora a nada ni a nadie y que nunca podría enfrentarse a un conflicto porque no tiene intereses morales o de otro tipo. Cualquiera que no se ajuste a ninguno de estos estereotipos será en menor o mayor grado un hipócrita.

Así que no creo que la hipocresía sea una necesidad social absoluta ni lo escribiría todo como un defecto moral. Puede ser necesario y sus alternativas tienden a ser peores en mi opinión.

Dicho esto, encuentro al hipócrita ruidoso de la bolsa de viento que dice poseer todas las virtudes pero no practica ninguna para ser un idiota molesto.

Answer 5

Mientras seas honesto sobre tu ‘cambio’ y nunca digas que siempre fuiste así, no es hipocresía 🙂

Definición del diccionario – la definición de hipocresía