¿No es ético tener hijos? (existencialmente sabio)

Answer 1

Cuando tienes hijos, estás aceptando las condiciones de existencia en nombre de otro individuo. Personalmente, creo que las condiciones de existencia son bastante pésimas, así que estoy en problemas con esto.

(También creo que las personas que tienen o buscan tener hijos biológicos han renunciado a su derecho a quejarse de algo, precisamente porque han aceptado las condiciones de existencia conocidas en nombre de otra persona. En otras palabras, quejas como “Nunca pregunté ¡nacer! ”y“ ¿Por qué debería quedarme atascado con una existencia cuadripléjica tan pésima? ”ahora no están disponibles para ellos.

Si hubiera una existencia alternativa mejor, ¿no elegiríamos todos en su lugar? Por lo tanto, ¿no estamos aceptando condiciones de venta de gangas de mala calidad para los niños que podríamos elegir tener? ¿Condiciones que serían absolutamente inaceptables si existiera una alternativa mejor? ¿Cómo podemos justificar desear estas condiciones en un niño?

En algún momento me topé con el antinatalismo (búscalo) y me di cuenta, oh sí, no estoy completamente suscrito, pero estoy a medio camino.

Sin embargo, me quedé atrapado con una mala madre, tuve una infancia bastante infeliz y he tenido otras desgracias en mi vida.

He observado que pocas personas sienten lo mismo que yo. La situación “normal” es sentir que la vida es un bien absoluto y estar absolutamente desconcertado por la noción de nunca haber existido.

¿Respuesta corta? La mayoría de las personas no tienen que razonar el valor de la existencia, simplemente sienten que es obviamente positivo. Y tienden a tener hijos.

Answer 2

Su pregunta asume que la personalidad, la individualidad y la conciencia existen en un ser antes de que ese ser sea concebido. Me cuesta mucho asimilar esa idea, ya que ninguna de ellas existe hasta que el cerebro se desarrolla lo suficiente como para hacerlas posibles.

Por supuesto, ninguno de nosotros pide nacer, porque no existimos hasta que NOSOTROS nacemos.

La cuestión de la elección de existir es irrelevante ya que para tomar decisiones primero debemos existir.

Answer 3

¿No es ético producir vida?

Hm. Nuevamente desde una perspectiva existencial, ¿no es ético no hacerlo?

Claro que no tenemos consentimiento, lo que lo hace poco ético. Pero tampoco tenemos oposición, por lo que no lo convierte en un problema de ética, ya que no fuimos en contra de la voluntad del niño. No podríamos saberlo, si lo hiciéramos (y fue un no) y seguimos adelante de todos modos, eso no sería ético.

¿Por qué no darle la oportunidad al niño de experimentar este mundo majestuoso? Creo que para cualquier cosa, no solo para la vida, lo ético es que la oportunidad debería ser dado. Por eso, como liberal moderno, también abogo por la igualdad de oportunidades. La oportunidad puede ser rechazada, es decir, suicidio. Es triste que tuvo que sufrir en una vida que no pidió, sin embargo, no fue poco ético dar la oportunidad.

Usted pidió mi opinión subjetiva sobre esto, bueno, esto es todo. Dar oportunidad, en todas sus formas, es ético. Entonces, por un lado, tienes la oportunidad de no nacer y salvarlo de posibles dificultades, y por otro lado, tienes la oportunidad de: encontrar el amor, encontrar la felicidad, tener una familia, reír, ver películas, hacer paracaidismo, leer libros, ir de camping …

Las oportunidades de nacer superan en número y superan las oportunidades (o la falta de ellas) de no nacer, por lo que mi respuesta es un rotundo no, no es poco ético.

Mi 2c.

Answer 4

Las personas inexistentes no tienen propiedades y no tienen bienestar, no son buenas, malas o neutrales. No le quitas a nadie el derecho de elegir al tener hijos; estás creando un ser que tendrá opciones. Nadie puede decir de manera significativa que hubieran estado mejor si nunca hubiesen nacido; eso supone que la persona inexistente tenía un bienestar, lo cual no es así. Un principio universal es que los padres toman decisiones por sus hijos hasta que tengan la edad suficiente para tomar decisiones por sí mismos. Por lo tanto, la idea de que está mal tener hijos porque está tomando una decisión por ellos es errónea.

Answer 5

Esto me recuerda una cita de Søren Kierkegaard:

¿Cómo llegué al mundo? ¿Por qué no me preguntaron al respecto y por qué no me informaron de las reglas y regulaciones, sino que simplemente me metí en las filas como si me hubiera comprado un vendedor ambulante de seres humanos? ¿Cómo me involucré en esta gran empresa llamada actualidad? ¿Por qué debería estar involucrado? ¿No es una cuestión de elección? Y si me veo obligado a participar, ¿dónde está el gerente? Tengo algo que decir sobre esto. ¿No hay gerente? ¿A quién debo presentar mi queja?

Depende de su razón. Un niño no es una mascota. No traigas a un niño a este mundo solo porque quieras algo por lo que amar y ordenar y esperes que te vuelva a amar. En general, la reproducción es esencial.

Answer 6

¿Alguna vez has conocido a una persona que eligió no nacer?

Su pregunta es complicada, pero la respuesta es simple: esto es imposible, uno tiene que existir (es decir, nacer) y desarrollarse hasta cierto punto para tomar decisiones más allá de los instintos.

Pero … cuando juzgas a las personas por su estilo de vida, y lo que hacen con sus vidas, y las elecciones que toman a lo largo de sus vidas, ten en cuenta que no eligieron esta vida, se les impuso, y ahora hacen lo que entienden.

Answer 7

Sí, si los padres no tienen la condición de cuidar al niño.

No, si tienen la condición de cuidar al niño y a ellos mismos.

Si uno tiene suficiente riqueza, puede dejarlo a la próxima generación. ¿Pero no es vanidad?

¿Qué pasa si se lo deja a la población en general, como donar dinero a un fondo para construir una nueva escuela u hospital?

Si uno tiene hijos y suficiente riqueza, uno debería asumir la responsabilidad de cuidarlos, educarlos y también darles algo para comenzar una vida.

Ya sea que la humanidad quiera existir o no, siempre se puede echar una mano. También los animales también necesitan ayuda.