¿Cómo se convirtió Devarishi Narada en un gran devoto del Señor Vishnu?

Answer 1

¿Cómo se convirtió Devarishi Narada en un gran devoto del Señor Vishnu?

Las tres vidas de Narada

Durante la primera vida, su nombre era Upabarhana, un Gandharva, o cantante de un planeta celestial. La hermosa voz de Upabarhana y sus rasgos hermosos lo hicieron atractivo para las mujeres, y se convirtió en un playboy, perdiendo su perspectiva espiritual y cayendo en la vida materialista.

Una vez, Upabarhana asistió a un festival organizado por los prajapatis, residentes de planetas superiores responsables de poblar el universo. Mientras realizaba sankirtana, el canto congregacional de los santos nombres del Señor, Upabarhana glorificó a los semidioses. Los devotos presentes tomaron esta acción como una gran ofensa, porque sankirtana es para glorificar al Señor Supremo solamente. Los devotos luego maldijeron a Upabarhana para que naciera en su próxima vida como un sudra (trabajador) desprovisto de belleza. Afortunadamente, ya sea que un santo bendiga o maldiga, el resultado es el mismo: el receptor de la atención del santo avanza en la conciencia de Dios.

Eso es lo que finalmente le sucedió a Upabarhana (Narada). Cuando nació como hijo de una sirvienta, se inclinó al servicio devocional y logró servir a los devotos puros del Señor.

La piadosa madre de Narada tuvo la suerte de servir a mendigos viajeros, por lo que Narada, de cinco años, tuvo la misma oportunidad. Además, pudo tomar los restos de sus comidas ( prasadam ) y escucharlos hablar sobre temas trascendentales. Principalmente estas dos actividades, dice el Bhagavatam, le permitieron a Narada avanzar en su vida espiritual.

Los mendigos que viajaban no pudieron encontrar ningún defecto en el niño. Parecía no estar interesado en jugar como otros niños; no era travieso de ninguna manera, ni hablaba más de lo necesario. Por todas estas razones, los sabios derramaron sus bendiciones sobre él. Narada sufrió una transformación vital y se embriagó con la conciencia de Dios. Meditaba día y noche, luego se fue de casa después de la muerte de su madre para convertirse en un mendigo errante.

Mientras Narada viajaba, aprendió a dedicar cada momento a la búsqueda de la realización espiritual. Un día, durante la meditación de Narada, el Señor apareció en su corazón y pudo ver la forma de Dios. Las lágrimas de amor fluyeron de sus ojos mientras miraba la hermosa forma del Señor.

Y entonces el Señor desapareció de su visión.

El Bhagavatam describe la triste condición de Narada y nos dice que, por mucho que lo intentó, no pudo recuperar su visión de Dios. Su realización: Dios no está a nuestra entera disposición. Aparece ante nosotros por su dulce voluntad, y si desea ocultarse, ninguna cantidad de meditación u oración lo obligará a mostrarnos su hermosa forma. Como Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, el maestro espiritual de Srila Prabhupada, ha dicho: “No pidas ver a Dios, sino actúa de tal manera que Dios quiera verte”.

Narada escuchó la voz del Señor, diciéndole que no es posible ver a Dios si uno no es completamente puro. El Señor le dijo a Narada otra cosa: le había mostrado a Narada su forma por bondad y para aumentar su anhelo por él.

La tentación del Señor funcionó. Narada ahora meditaba en la forma del Señor con más intensidad que nunca. Su escucha y canto de las glorias de Krsna envolvió su alma, y ​​se dio cuenta del mundo que lo rodeaba. Cuando llegó el momento de la muerte, estaba listo.

“Al ser liberado de todas las impurezas materiales”, dijo Narada a su discípulo Vyasadeva, “me encontré con la muerte justo cuando el rayo y la iluminación ocurren simultáneamente”.

La transición fue perfecta, y cuando el mundo material fue creado nuevamente (porque el cosmos material se manifiesta en ciclos), Narada nació del corazón del dios creador Brahma, como su hijo más querido. De esta forma, Narada había alcanzado la perfección. El Bhagavatam nos dice que su nacimiento no fue forzado, como la mayoría de los nacimientos en el ámbito material, sino que fue completamente voluntario: nació simplemente para ayudar al Señor en su misión. Además, dice el Bhagavatam, su cuerpo era como el trascendental e inmortal del Señor, sin diferencia entre su cuerpo externo y la chispa animadora interna, el alma.

Por lo tanto, Narada es considerado un devoto perfecto. Sus enseñanzas, que se encuentran en todo el Srimad-Bhagavatam , así como en sus Narada-bhakti-sutras y Narada Pancaratra, son ejemplares para las almas en el camino de la devoción pura. Encarnan la esencia del servicio devocional desinteresado.

Lord Krsna, agradecido por la dedicación y el amor de Narada, una vez le preguntó: “¿Qué puedo hacer para servirte?”

“No me importa dónde pueda estar”, respondió Narada, “pero rezo para que se me permita recordar constantemente Tus pies de loto”.

Esta determinación decidida marca a Narada como el gurú perfecto, y muchos grandes sabios se han refugiado a sus pies. Él es el maestro espiritual de Valmiki (el autor del Ramayana ), y de Prahlada Maharaja, Dhruva Maharaja, Pracetas, Citraketu y muchas otras personalidades prominentes en la historia védica. Lo más importante es que es el maestro espiritual de Vyasadeva, a menudo considerado el gurú modelo. Por esta razón, Narada Muni es el guru de los gurus.

Músico viajero trascendental

Narada es un brahmacari perfecto , un célibe cuyo único propósito es el puro servicio devocional al Señor. Linga Purana dice que Krsna le otorgó a Narada una vina, un instrumento musical de cuerda, que Narada toca mientras atraviesa el universo. Debido a que la vina fue un regalo directo del Señor, se considera que no es diferente de Él. Narada, entonces, lleva al Señor con él mientras viaja por el cosmos material, entregando el santo nombre a los devotos y ayudando a los necesitados con sus bendiciones espirituales.

Ref — Narada Muni – El Padre del Servicio Devocional

Answer 2

En el Srimad Bhagavatam, Primer Canto, Quinto Capítulo, el propio Narada Muni cuenta cómo se convirtió en lo que es actualmente al describir los eventos de su vida pasada cuando era hijo de una sirvienta. Las traducciones en verso correspondientes que publico a continuación:

SB 1.5.23 – ¡Oh, Muni !, en el último milenio nací como hijo de cierta sirvienta dedicada al servicio de brāhmaṇas que seguían los principios de Vedānta. Cuando vivían juntos durante los cuatro meses de la temporada de lluvias, estaba comprometido con su servicio personal.

SB 1.5.24 – Aunque eran imparciales por naturaleza, esos seguidores de Vedānta me bendijeron con su misericordia sin causa. En lo que a mí respecta, estaba autocontrolado y no tenía ningún apego por los deportes, aunque era un niño. Además, no era travieso y no hablaba más de lo requerido.

SB 1.5.25 – Solo una vez, con su permiso, tomé los restos de su comida, y al hacerlo, todos mis pecados fueron erradicados de inmediato. Así comprometido, me purifiqué de corazón, y en ese momento la naturaleza misma del trascendentalista se volvió atractiva para mí.

SB 1.5.26 – ¡Oh, Vyāsadeva !, en esa asociación y por la misericordia de esos grandes Vedāntistas, pude escucharlos describir las atractivas actividades del Señor Kṛṣṇa. Y así, escuchando atentamente, mi gusto por escuchar a la Personalidad de Dios aumentó a cada paso.

SB 1.5.27 – ¡Oh, gran sabio !, tan pronto como probé la Personalidad de Dios, mi atención al escuchar al Señor fue inquebrantable. Y a medida que mi gusto se desarrolló, pude darme cuenta de que solo en mi ignorancia había aceptado coberturas groseras y sutiles, ya que tanto el Señor como yo somos trascendentales.

SB 1.5.28 – Así, durante dos estaciones, la temporada de lluvias y el otoño, tuve la oportunidad de escuchar a estos sabios de grandes almas cantando constantemente las glorias no adulteradas del Señor Hari. Cuando comenzó el flujo de mi servicio devocional, las coberturas de los modos de pasión e ignorancia se desvanecieron.

SB 1.5.29 – Estaba muy apegado a esos sabios. Fui gentil en el comportamiento, y todos mis pecados fueron erradicados en su servicio. En mi corazón tenía una fuerte fe en ellos. Había subyugado los sentidos y los seguía estrictamente con cuerpo y mente.

SB 1.5.30 – Cuando se iban, esos bhakti-vedāntas, que son muy amables con las almas de mal corazón, me instruyeron en el tema más confidencial que es instruido por la Personalidad de Dios mismo.

SB 1.5.31 – Por ese conocimiento confidencial, pude entender claramente la influencia de la energía del Señor Śrī Kṛṣṇa, el creador, mantenedor y aniquilador de todo. Al saber eso, uno puede regresar a Él y conocerlo personalmente.

SB 1.5.32 – ¡Oh, Brāhmaṇa Vyāsadeva !, los sabios deciden que la mejor medida correctiva para eliminar todos los problemas y miserias es dedicar las actividades al servicio del Señor Supremo Personalidad de Dios [Śrī Kṛṣṇa].

SB 1.5.33 – ¡Oh, buena alma! ¿Una cosa, aplicada terapéuticamente, no cura una enfermedad causada por esa misma cosa?

SB 1.5.34 – Así, cuando todas las actividades de un hombre están dedicadas al servicio del Señor, esas mismas actividades que causaron su esclavitud perpetua se convierten en el destructor del árbol del trabajo.

SB 1.5.35 – Cualquier trabajo que se haga aquí en esta vida para la satisfacción de la misión del Señor se llama bhakti-yoga o servicio amoroso trascendental al Señor, y lo que se llama conocimiento se convierte en un factor concomitante.

SB 1.5.36 – Mientras realiza tareas de acuerdo con el orden de Śrī Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, uno lo recuerda constantemente, sus nombres y sus cualidades.

SB 1.5.37 – Cantemos todas las glorias de Vāsudeva junto con Sus expansiones plenarias Pradyumna, Aniruddha y Saṅkarṣaṇa.

SB 1.5.38 – Así él es el vidente real que adora, en forma de representación sonora trascendental, la Suprema Personalidad de Dios, Viṣṇu, que no tiene forma material.

SB 1.5.39 – ¡Oh, brāhmaṇa !, así, por el Señor Supremo Kṛṣṇa, fui dotado primero con el conocimiento trascendental del Señor como inculcado en las partes confidenciales de los Vedas, luego con las opulencias espirituales y luego con Su servicio íntimo y amoroso.

SB 1.5.40 – Por lo tanto, por favor, describe las actividades del Todopoderoso Señor que has aprendido por tu vasto conocimiento de los Vedas, ya que eso satisfará los anhelos de los grandes sabios y al mismo tiempo mitigará las miserias de las masas de la gente común. quienes siempre sufren dolores materiales. De hecho, no hay otra forma de salir de tales miserias.

También en otro lugar en Canto 7, Capítulo 15, el Rey Yudhister hace preguntas a Narada Muni y en esas conversaciones al final nuevamente Narada Muni habla sobre su vida pasada de Gandarva antes de nacer como hijo de una sirvienta. Las traducciones en verso correspondientes que publico a continuación:

SB 7.15.69 – Hace mucho, mucho tiempo, en otro mahā-kalpa [milenio de Brahmā], existía como el Gandharva conocido como Upabarhaṇa. Fui muy respetado por los otros Gandharvas.

SB 7.15.70 – Tenía una cara hermosa y una estructura corporal agradable y atractiva. Decorado con guirnaldas de flores y pulpa de sándalo, era muy agradable para las mujeres de mi ciudad. Por lo tanto, estaba desconcertado, siempre sentía deseos lujuriosos.

SB 7.15.71 – Una vez hubo un festival saṅkīrtana para glorificar al Señor Supremo en una asamblea de los semidioses, y los prajāpatis invitaron a los Gandharvas y Apsarās a participar en él.

SB 7.15.72 – Nārada Muni continuó: Al ser invitado a ese festival, también me uní y, rodeada de mujeres, comencé a cantar musicalmente las glorias de los semidioses. Debido a esto, los prajāpatis, los grandes semidioses a cargo de los asuntos del universo, me maldijeron con fuerza con estas palabras: “Debido a que has cometido una ofensa, puedes convertirte inmediatamente en un śūdra, desprovisto de belleza”.

SB 7.15.73 – Aunque nací como un śūdra del vientre de una sirvienta, me comprometí al servicio de los vaiṣṇavas que estaban bien versados ​​en el conocimiento védico. En consecuencia, en esta vida tuve la oportunidad de nacer como hijo del Señor Brahmā.

SB 7.15.74 – El proceso de cantar el santo nombre del Señor es tan poderoso que con este canto, incluso los dueños de casa [gṛhasthas] pueden obtener fácilmente el resultado final logrado por las personas en el orden de renuncia. Mahārāja Yudhiṣṭhira, ahora te he explicado ese proceso de religión.

SB 7.15.75 – Mi querido Mahārāja Yudhiṣṭhira, ustedes Pāṇḍavas son tan afortunados en este mundo que muchos, muchos grandes santos, que pueden purificar todos los planetas del universo, vienen a su casa como visitantes ordinarios. Además, la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, vive confidencialmente contigo en tu casa, al igual que tu hermano.

SB 7.15.76 – Qué maravilloso es que la Suprema Personalidad de Dios, el Parabrahman, Kṛṣṇa, que es buscado por grandes, grandes sabios por el bien de la liberación y la dicha trascendental, esté actuando como su mejor amigo, su mejor amigo. tu primo, tu corazón y alma, tu director adorable y tu maestro espiritual.

SB 7.15.77 – Presente aquí ahora es la misma Suprema Personalidad de Dios cuya verdadera forma no puede ser entendida ni siquiera por personalidades tan grandes como el Señor Brahmā y el Señor Śiva. Los devotos lo realizan debido a su rendición inquebrantable. Que esa misma Personalidad de Dios, que es la encargada de mantener a Sus devotos y que sea adorada por el silencio, por el servicio devocional y por el cese de las actividades materiales, se complazca con nosotros.

SB 7.15.78 – Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo: Mahārāja Yudhiṣṭhira, el mejor miembro de la dinastía Bharata, aprendió todo de las descripciones de Nārada Muni. Después de escuchar estas instrucciones, sintió un gran placer dentro de su corazón, y en gran éxtasis, amor y afecto, adoró al Señor Kṛṣṇa.

SB 7.15.79 – Nārada Muni, adorada por Kṛṣṇa y Mahārāja Yudhiṣṭhira, se despidió de ellos y se fue. Yudhiṣṭhira Mahārāja, al escuchar que Kṛṣṇa, su primo, es la Suprema Personalidad de Dios, quedó maravillado.

SB 7.15.80 – En todos los planetas dentro de este universo, las variedades de entidades vivientes, móviles e inmóviles, incluidos los semidioses, demonios y seres humanos, se generaron a partir de las hijas de Mahārāja Dakṣa. Ahora los he descrito a ellos y sus diferentes dinastías.

Answer 3

BREVEMENTE: Fue bendecido por cuatro DEVOTOS puros que visitaron su casa y les sirvió muy bien. También fue GANDHARVA EN SVARGALOKA donde fue maldecido para nacer en la tierra, entonces esto sucedió. USTED puede leer SRIMAD BHAGVATAM CANTO PRIMERO 1 por SRILA PRABHUPAD. Está descrito muy bien.