¿Por qué Sri Ramakrishna comió carne de res si él es la encarnación del vegetariano Lord Vishnu?

Answer 1

La pregunta es:

¿Por qué Sri Ramakrishna comió carne de res si él es la encarnación del vegetariano Lord Vishnu?

Porque Sri Ramakrishna Paramhamsa es / no fue una encarnación. ¿Por qué? Lea lo siguiente:

Hay historias sobre su nacimiento, pero las historias no tienen una base bíblica, parece más bien creada por alguien.

En el siglo XV, cuando Sanatana Goswami (uno de los seis Goswamis de Vrindavana) le preguntó al Señor Chaitanya “¿Cómo reconocer a los avatares en esta Era de Kali?” El Señor respondió: “Su nombre debe estar allí en Shastra y debe poseer las 6 Opulencias mencionadas en las Escrituras”. Si leemos la conversación completa de Sanatana Goswami y el Señor Chaitanya, podemos entender que Sanatana Goswami ya sabía que Chaitanya Mahaprabhu es Krishna Él mismo, pero hizo esa pregunta para nosotros o las generaciones futuras. Por lo tanto, tenemos una información genuina de Dios mismo para reconocer a los avatares de él en Kaliyuga. (La conversación completa se puede encontrar aquí: http://www.vedabase.com/en/cc/madhya/20)

Entonces, la Encarnación de Dios debería mencionarse en Shastra al igual que hay menciones / predicciones del Señor Chaitanya, el Señor Venkateshvara y el Señor Kalki, pero no hay una sola mención de Ramakrishna Paramhansa en ninguna escritura védica.

Lo más importante, si él fuera la encarnación del Señor, entonces sus enseñanzas deberían ser similares, pero él dijo: ‘¡Puedes rendirte a cualquiera o puedes aceptar cualquier camino!’ Pero el dios original Krishna, Rama, Vishnu, Kapila y otras encarnaciones del Señor Supremo dijeron: “Abandona todas las variedades de religión y simplemente ríndete a Mí”.

Algunos creyentes dicen que Ramakrishna enseñó lo que era correcto según ese tiempo, lugar y persona. ¿Pero cuál es la esencia de sus enseñanzas? Después de enseñar varias cosas, finalmente dijo: ¡Ríndete a cualquiera o acepta cualquier camino! Además, él enseñó que Dios no es una persona. Pero el Señor Krishna en el Bhagavad-gita (BG) después de hablar varios principios, finalmente dijo: “Oh Arjuna, solo ríndete a mí” y en BG 14.27 dijo “Yo soy la base del brahman impersonal”. Esta es la diferencia entre Ramakrishna y Krishna.

Ref: Bg 18.66 y Bg 14.27

Por lo tanto, todas las Encarnaciones de Krishna aparecieron en diferentes épocas / Yuga y enseñaron la misma enseñanza, es decir, “solo ríndete a mí”. En realidad, el conocimiento de Gita es eterno y aplicable a cualquier Yuga o tiempo (Ref BG 4.1-2).

También la encarnación del Señor Shiva, es decir, Adi Shankaracharya en su texto ‘Gita mahatmya’ Dijo: ‘ Ekam Shastram Devki-Putra Gitam ‘ significa ‘Debe haber una sola escritura sagrada: la divina Gita cantada por el Señor Shri Krishna’.

Estos son solo algunos ejemplos. Hay muchas diferencias entre las enseñanzas de ‘ Rama original y Krishna ‘ y ‘ Ramakrishna ‘. Por lo tanto, Sri Ramakrishna no es Dios o la encarnación de Dios.

Ref: ¿Es Sri Ramakrishna Paramahamsa un avatar?

Sri Vishnu (también conocido como Krishna y Rama) es / era vegetariano?

Si. El Srimad Bhagavatam explica la naturaleza del Señor Vishnu de la siguiente manera:

SB 1.2.23 – La personalidad trascendental de Dios está asociada indirectamente con los tres modos de la naturaleza material, a saber, la pasión, la bondad y la ignorancia, y solo para la creación, mantenimiento y destrucción del mundo material. Él acepta las tres formas cualitativas de Brahmā, Viṣṇu y Śiva De estos tres, todos los seres humanos pueden obtener el máximo beneficio de Viṣṇu, la forma de la cualidad de la bondad.

SB 1.2.24 – La leña es una transformación de la tierra, pero el humo es mejor que la madera cruda. Y el fuego es aún mejor, ya que por el fuego podemos obtener los beneficios de un conocimiento superior [a través de sacrificios védicos]. De manera similar, la pasión [rajas] es mejor que la ignorancia [tamas], pero la bondad [sattva] es mejor porque por la bondad uno puede llegar a darse cuenta de la Verdad Absoluta.

SB 1.2.25 – Anteriormente, todos los grandes sabios prestaron servicio a la Personalidad de Dios debido a su existencia por encima de las tres modalidades de la naturaleza material. Lo adoraron para que se liberara de las condiciones materiales y, por lo tanto, obtuviera el máximo beneficio. Quien sigue a esas grandes autoridades también es elegible para la liberación del mundo material.

SB 1.2.26 – Los que se toman en serio la liberación ciertamente no son ajenos y respetan a todos. Sin embargo, rechazan las formas horribles y espantosas de los semidioses y adoran solo las formas maravillosas del Señor Viṣṇu y Sus porciones plenarias.

SB 1.2.27 – Aquellos que están en los modos de la pasión y la ignorancia adoran a los de la misma categoría, a saber, los antepasados, otros seres vivos y los semidioses que están a cargo de las actividades cósmicas, porque los impulsa el deseo de ser materialmente beneficiado con mujeres, riqueza, poder y progenie.

Ref: SB 1.2: Divinidad y servicio divino

En resumen, dice, Lord Vishnu tiene la naturaleza Satvika así como Shuddha Satvika (Trascendental). Aquellos que están de humor de bondad (satvika), no comen carne ni la aceptan de nadie. De hecho, el Señor no acepta ningún alimento no vegetariano porque no está de acuerdo con las órdenes de él en las escrituras védicas. Si queremos la comida no vegetariana, entonces tenemos que hacer violencia o matar a cualquier entidad viviente. Otra cosa es que debemos entender que el Señor Vishnu no es una persona o alma ordinaria. Vishnu es la Superalma y el Señor Supremo mismo. Está libre de hambre. El Señor Krishna (Vishnu) acepta solo las verduras. Alimentos pero las verduras. la comida debe ofrecerse con devoción y amor, de lo contrario no le interesará probarla. Krishna no necesita nada de nadie, porque es autosuficiente y, sin embargo, acepta la ofrenda de su devoto en un intercambio de amor y afecto. Sin embargo, hay algunas personas que malinterpretan los versos de Aranya Kanda de Valmiki Ramayana en el sentido de que el Señor Rama comió algo no vegetariano. El significado real de esos versículos puede entenderse solo por la traducción de los eruditos védicos y no por la traducción de ningún erudito al azar. El significado de esos versículos se puede encontrar en la siguiente respuesta: ¿Era Lord Rama un no vegetariano?

Sri Krishna dice:

Bg 9.26 – Si alguien me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, una fruta o agua, lo aceptaré.

Ref: Capítulo Nueve: El conocimiento más confidencial

¡Hare Krishna!

Answer 2

¡Bien! Varias respuestas a esta pregunta dan pruebas de que el consumo de carne es cierto no solo para el carnero sino para muchos otros sabios de la mitología hindú.

Permítanme preguntar a los escritores, ¿de dónde obtuvieron el significado de esos shloks? ¿De los escritores ingleses? ¿O los tradujeron ellos mismos? La gente aquí necesita entender que en sánscrito hay más significados de una palabra que en cualquier otro idioma. Al igual que ‘gau’ significa vaca e indriyan (sentidos).

Por favor, consulte el enlace para obtener una explicación detallada. Vedas ¡NO hable sobre matar o comer carne de vaca (carne de res)!

Y RAM nunca comió carne de res.

Gracias por leer.

Answer 3

También se plantea un argumento similar para Shirdi Sai Baba. Por favor revise lo siguiente.

No atribuyas el pecado a la encarnación de Dios …

Devoto :

Swami Sampurnanda dice que Sai Baba comió carne y, por lo tanto, no puede ser piadoso. También dice que Dattatreya es solo el segundo hijo del sabio Atri, mientras que el primer hijo era Chandra o Moon y el tercer hijo era el sabio Durvasa. Por lo tanto, Saibaba como la encarnación de Dattatreya no tiene importancia y llamarlo como Dios no es correcto.

Swami respondió:

El primer punto ya fue respondido por mí. Ciertamente, la comida no vegetariana no está justificada ya que se mata a un ser co-vivo con ese propósito. Pero, Dios sigue la cultura equivocada también para hacerse amiga de las personas equivocadas antes de desviarlas del camino equivocado. La persona, que salta al estanque de lodo para elevar a las personas que se ahogan en él, también está pintada con barro. Para detener a un toro corriendo, debes atraparlo y dar algunos pasos junto con él antes de controlarlo.

No debes atribuir ninguna intención de tal pecado a la encarnación humana de Dios entrando en este mundo humano para salvar a la humanidad. No hay nadie delante de nosotros que diga que ha visto a Sai Baba mientras comía la carne. Incluso el cassette audiovisual que graba dicho evento no existe. Solo se basa en las declaraciones de ciertas personas, que a menudo crean historias.

Esta historia también podría haber sido creada por un fanático de la comida no vegetariana y la psicología en tal creación es establecer que no hay pecado en la comida no vegetariana, ya que incluso Saibaba la tomó. De hecho, no hay pecado en la comida no vegetariana porque las comidas vegetarianas y no vegetarianas son una y la misma, ya que ambas contienen los mismos componentes. El pecado real radica en matar a un ser vivo por el bien de tal comida. A pesar de que alguien más lo mata, usted es el tenedor de acciones del pecado, ya que el asesino mata basándose solo en la demanda del consumidor. La pregunta directa en este tema es ¿por qué Saibaba, un no vegetariano, no es Dios, mientras que Rama, un no vegetariano es Dios? Swamiji debe responder a esta pregunta simple y directa.

Answer 4

Lord Vishnu es vegetariano? Como Prana, él es el “comedor de todo”. Lo que sea que alguien coma finalmente va a él. No solo la comida, lo que vemos, tocamos o escuchamos, todo va a él.

Brihadaranyaka Upanishad

1.5 Pensó: “Si lo mato (Brahma), tendré muy poca comida”, y a través de la unión de ese discurso y esa mente, sacó a luz todo esto, lo que sea que haya: el Rig-Veda, el Yajur. – Veda, el Sama: Veda, los medidores, los sacrificios, los hombres y los animales. Todo lo que trajo lo resolvió comer. En verdad, porque lo come todo, por eso la Muerte (Dios / Vishnu) se llama Aditi. El que sabe por qué Aditi Llegó a tener este nombre de Aditi que se convierte en el comedor de todo y todo se convierte en su alimento.

Brihadaranyaka Upanishad

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Ahora echemos un vistazo a Rama y Krishna.

सीतामादाय बाहुभ्यां मधुमैरेयकं शुचि।
पाययामास काकुत्स्थः शचीमिन्द्रो यथामृतम्॥
मांसानि च सुमृष्टानि विविधानि फलानि च।
रामस्याभ्यवहारार्थं किंकरास्तूर्णमाहरन्॥

– “Abrazando a Sitâ con ambos brazos, Kâkutstha (Râma) la hizo beber vino puro de Maireya, incluso cuando Indra hace que Shachi tome néctar. Los sirvientes rápidamente sirvieron carne de carne con distintos vestidos y frutas de diversos tipos para el uso de Rama”. (Ramayana – Uttarakanda 42.18-20)

उभौ मध्वासवक्षिप्तावुभौ चन्दनरूषितौ।
स्रग्विनौ वरवस्त्रौ तौ दिव्याभरणभूषितौ॥

“(Vi) a ambos (Krishna y Arjuna) borrachos con Madhvâsava (dulce licor espirituoso hecho de miel), ambos adornados con pasta de sándalo, con guirnaldas y vestidos con prendas costosas y hermosos adornos”. (Mahabharata – Udyoga, LVIII. 5)

सुराघटसहस्रेण मांसभूतौदनेन च।
यक्ष्ये त्वां प्रीयतां देवि पुरीं पुनरुपागता॥

“Sé misericordiosa con nosotros, oh diosa, y cuando regrese a casa te adoraré con mil tarros de arrack (licor espirituoso) y arroz bien vestido con carne de carne”. (Ramayana – Ayodhyakanda 55.19-20)

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Comer carne era común antes de que la agricultura se desarrollara bien. El budismo y el jainismo hicieron a la India vegetariana.

Los Vedas le recomiendan a uno que coma carne e incluso carne de res en algunos sacrificios y pitri karmas o cuando entretiene a los invitados (brahmanes, reyes). Pero en otros momentos, está prohibido.

Manu Smriti (5.31)

‘El consumo de carne (es apropiado) para los sacrificios’, que se declara como una regla hecha por los dioses; pero persistir (al usarlo) en otras (ocasiones) se dice que es un procedimiento digno de Rakshasas.

Entonces eso es todo.

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Al llegar a Sri Ramakrishna, era brahmán y vegetariano, y nunca comía carne de res ni carne.

En sus propias palabras

“En mi estado mental actual, puedo comer un poco de sopa de pescado si se le ha ofrecido a la Madre Divina de antemano. No puedo comer carne, incluso si se la ofrece a la Madre Divina; pero la pruebo con el Fin de mi dedo para que no se enoje.

Los bengalíes, incluso los brahmines, comen pescado, ya que sus cultivos solían estar sumergidos bajo el ganges durante la mitad del año.

Swami Vivekananda

Sobre la dieta vegetariana, tengo que decir esto: primero, mi Maestro era vegetariano; pero si le daban carne ofrecida a la Diosa, solía llevarla a la cabeza. La toma de la vida es indudablemente pecaminosa; pero mientras los alimentos vegetales no sean adecuados para el sistema humano a través del progreso en la química, no hay otra alternativa que comer carne. Mientras el hombre tenga que vivir una vida Râjasika (activa) en circunstancias como el presente, no hay otra forma que no sea comer carne. Es cierto que el Emperador Asoka salvó la vida de millones de animales por la amenaza de la espada; ¿Pero no es la esclavitud de mil años más terrible que eso? Tomar la vida de unas pocas cabras en contra de la incapacidad de proteger el honor de la propia esposa e hija, y salvar los bocados de los hijos de robar las manos, ¿cuál de estos es más pecaminoso? Más bien, deje que los que pertenecen a los diez superiores, que no se ganan la vida con el trabajo manual, no tomen carne; pero forzar el vegetarianismo a quienes tienen que ganarse el pan trabajando día y noche es una de las causas de la pérdida de nuestra libertad nacional. Japón es un ejemplo de lo que puede hacer la comida buena y nutritiva.

La educación que necesita la India

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Swami Vivekananda comió carne y probablemente incluso carne de res al menos para hacer un punto. El propósito de seguir las reglas es alcanzar a Dios. Aquellos que alcanzaron a Dios, los grandes sabios solían romper las reglas de la sociedad para mostrar a las personas que el objetivo es ir más allá de todas las reglas. Uno no debe tratar de imitar sus acciones sin alcanzar su nivel.

Sri Ramakrishna dijo

“Después de alcanzar Brahmajnana, uno no tiene que discriminar ni siquiera acerca de la comida. Los rishis de antaño, dotados con el Conocimiento de Brahman y habiendo experimentado la dicha divina, comieron todo, incluso carne de cerdo.

El maestro y su brazo herido

Él dijo de Naren (SV): “Tiene dieciocho poderes extraordinarios, uno o dos de los cuales son suficientes para hacer famoso a un hombre en el mundo”, o “Es un fuego ardiente y rugiente que consume todas las impurezas en cenizas”, y agregó: “¡Incluso si Naren viviera de carne de res y cerdo, no podría dañar en lo más mínimo el gran poder de la espiritualidad dentro de él!”

http: //www.ramakrishnavivekanand …

A veces, después de comer en un hotel, Naren le decía al Maestro: “Señor, he comido hoy lo que se considera comida prohibida”. Sri Ramakrishna, al darse cuenta de que Naren no estaba hablando con un espíritu de valentía, decía: “Eso no afectarte en lo más mínimo. Si uno puede mantener la mente firme en Dios después de comer carne de res o de cerdo, estas cosas son tan buenas como Havishyanna. Pero las verduras que come un hombre absorto en lo mundano no son mejores que el cerdo o la carne de res. Que hayas tomado comida prohibida no me hace ninguna diferencia. Pero si alguno de estos (señalando a los otros devotos) lo hubiera hecho, ni siquiera podría soportar que me toquen “.

http: //www.ramakrishnavivekanand …

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Finalmente comer y todas esas cosas son tontas. Uno no debería pensar demasiado en estas cosas.

Swami Vivekananda

En nuestro país hay sectas vegetarianas. Tomarán libras de azúcar temprano en la mañana y lo colocarán en el suelo para las hormigas, y la historia es que, cuando uno de ellos estaba poniendo azúcar en el suelo para las hormigas, un hombre puso su pie sobre las hormigas. El primero dijo: “¡Miserable, has matado a los animales!” Y le dio un golpe tan fuerte que mató al hombre.

La pureza externa es muy fácil y todo el mundo se apresura hacia [eso]. Si cierto tipo de vestimenta es el tipo de moralidad [a observar], cualquier tonto puede hacer eso. Cuando está lidiando con la mente misma, es un trabajo duro.

¡Las personas que hacen cosas externas y superficiales son tan egoístas! Recuerdo que cuando era niño tenía un gran respeto por el carácter de Jesucristo. [Luego leí sobre la fiesta de bodas en la Biblia.] Cerré el libro y dije: “¡Comió carne y vino! No puede ser un buen hombre”.

Siempre estamos perdiendo de vista el verdadero significado de las cosas. El pequeño comer y vestirse! Todo tonto puede ver eso. ¿Quién ve lo que está más allá? Es la cultura del corazón lo que queremos. … Una masa de personas en India vemos bañarse veinte veces al día a veces, haciéndose muy puras. Y no tocan a nadie. … Los hechos groseros, las cosas externas! [Si al bañarse uno pudiera ser puro,] los peces son los seres más puros.

El baño, la vestimenta y la regulación de los alimentos: todo esto tiene su valor apropiado cuando son complementarios a lo espiritual. … Eso primero, y todo esto ayuda. Pero sin ella, no es suficiente comer hierba … es bueno en absoluto. Son ayudas si se entienden correctamente. Pero mal entendidos, son despectivos. …

Esta es la razón por la que estoy explicando estas cosas: Primero, porque en todas las religiones todo degenera al ser practicado por [el ignorante]. El alcanfor en la botella se evaporó, y están luchando por la botella.

Concentración

Answer 5

Parece que tienes ideas confusas sobre muchas cosas.

En primer lugar, Vishnu no es “vegetariano”. No necesita comer comida ordinaria. Probablemente deberías ajustar tu idea de “Dios”.

Con respecto al vegetarianismo en la cultura védica: no es un tabú ciego como en el islam para los cerdos.
No existe una regla estricta sobre el vegetarianismo, más bien el vegetarianismo es la aplicación de dos principios éticos fundamentales (dharma), a saber, la COMPASIÓN y la LIMPIEZA.
La compasión significa que no deberíamos estar matando animales innecesariamente, solo para comerlos cuando tenemos tantas otras cosas mejores para comer. Los animales son seres sensibles, que sufren y pueden sentir felicidad, amor y gratitud. Especialmente las vacas, los toros y los terneros son tan sensibles, cariñosos y benevolentes hacia la sociedad humana que matarlos sin piedad para que coman su carne es un comportamiento asúrico.
Si no puede ser compasivo con animales tan benevolentes y afectuosos, también comenzará a comportarse sin piedad con los seres humanos, especialmente aquellos que parecen ser más débiles que usted, como prisioneros, mujeres, niños, etc. seres humanos para comerlos. ¿Dónde está el límite?
La limpieza significa que comer alimentos no vegetarianos significa COMER CUERPOS MUERTOS. Si toca un cadáver en la calle, debe lavarse, porque inmediatamente al morir comienza la descomposición. Los cadáveres se denominan desechos de “biopeligro” y deben eliminarse con cuidado y por separado, ya que se vuelven tóxicos rápidamente.

Ramakrishna no es una encarnación de Vishnu.
¿Quién te dio esta idea extraña?

Dudo que haya comido carne de res, pero si sucediera algo así en una situación de emergencia, tal acción no infringiría a nadie más y ni siquiera debería usarse como un ejemplo para que otros se sientan con derecho a comer lo que quieran, o lo que sea que TÚ desees que hagan.

Answer 6

Nunca tuvo carne de res.

Practicó el Islam y logró la verdad última por este medio.

Según el libro escrito por Mahendra Nath Gupt, tiene una visión de Muhammad, quien le ha dado un poco de arroz para comer.

Mientras practicaba el Islam, cambió su ropa como musulmán, dejó de saludar a los ídolos y de meditar sobre Dios sin forma. La esencia del Islam es el Dios que no tiene forma y posee todo el poder como Señor supremo al darse cuenta de que hace la esencia y no come / descarta algo.

Answer 7

Ramakrishna no era un avatar de vishnu.

Es un gran pecado llamar a cualquiera vishnu. Si alguien es vishnu, debe demostrarlo levantando Govardhana Hill con su dedo meñique izquierdo.

Tam isvaranam paramam maheswaram tad devatanam paramam ça devatanam

. Y también ajo ‘pi sann avyayātmā
bhūtānām īśvaro ‘pi san
prakṛtiṁ svām adhiṣṭhāya
sambhavāmy ātma-māyayā

Esto significa que dios es aja-nonato y avyayatma e isvara de todas las entidades vivientes y no seres vivos. También el punto principal en el verso anterior -prakrtim svam y atma mayaya- significa que el buen señor viene en su propia naturaleza verdadera que ya se describe como aja. Ahora la mayoría de los humanos obtienen un cuerpo que muere. Pero aquí no, Dios no viene en un cuerpo que moriría en este sentido del término svam adhisthaya. ¿Y de qué está hecho el cuerpo de Dios? Atma mayaya puro o atma shakti o cuerpo puro de eternidad, lleno de dicha y de conocimiento completo. O puro sat cid ananda vigraha. Esto es Dios. Ahora ramakrishna es jivatma que tiene que tomar un cuerpo material hasta el evento de moksha que es de cinco tipos.

Espero que esto proporcione algo de comprensión.

Answer 8

¡Era Ramachandra, no Ramakrishna!

¡Es simple, solo era un humano, electo a la divinidad!

¡Hay tantos versículos en valmiki ramqyan que indican comer alimentos no vegetales y beber vid!

¡No debemos esperar ni creerlo solo un significado filosófico o altamente moralista para un todo! ¿Por qué el sabio Valmiki pudo haber escrito un significado tan dudoso shlokas entonces, él era un erudito! Definitivamente podría haberlo evitado.

¡Rama podría haberlo comido antes de alcanzar la divinidad, es decir, la gente comenzó a verlo como un avatr después! Lo que parece más razonable.

Avatar estaba en forma humana, ¡tales cosas se pueden esperar de los humanos! En ninguna parte de las Escrituras, Lord Vishnu no ha tocado ninguna comida no vegetariana.

Aunque se le ofrece junto con Indra, como su compañero (indrasya sakhaha) en los vedas (no sabemos si lo aceptó o no), pero en Ramayan está claro