¿En qué se diferencian los Vedas de los Puranas?

Vedas

La literatura más antigua del pensamiento indio es el Veda, una colección de poemas e himnos religiosos y filosóficos compuestos a lo largo de varias generaciones a partir del año 3000 antes de Cristo. El Veda fue compuesto en sánscrito, el lenguaje intelectual de las civilizaciones indias antiguas y clásicas. Se hicieron cuatro colecciones, por lo que se dice que hay cuatro Vedas. Los cuatro como grupo llegaron a ser vistos como sagrados en el hinduismo.

Algunos himnos y poemas védicos abordan temas filosóficos, como el henotheism que es clave para mucha teología hindú. El henoteísmo es la idea de que un Dios toma muchas formas diferentes, y que aunque las personas pueden adorar a varios dioses y diosas diferentes, realmente veneran a un solo Ser Supremo.

Hay cuatro Vedas:

El Rig-Veda :

Su fecha tradicional se remonta al 3000 a. C., algo que el erudito alemán Max Mueller aceptó. Como cuerpo de escritura, el Rig-Veda (la sabiduría de los versos) es notable. Contiene 1028 himnos (10.589 versos que se dividen en diez mandalas o secciones de libros) dedicados a treinta y tres dioses diferentes. Los dioses más frecuentemente abordados fueron dioses de la naturaleza como Indra (dios de la lluvia; rey de los cielos), Agni (dios del fuego), Rudra (dios de la tormenta; el ‘aullador’), Soma (el borrador de la inmortalidad, una bebida alcohólica).

El Sama-Veda:
El Sama-Veda o la sabiduría de los cantos es básicamente una colección de samanes o cantos, derivados de los libros octavo y noveno del Rig-Veda. Estos estaban destinados a los sacerdotes que oficiaban en los rituales de las ceremonias del soma. Hay instrucciones minuciosas en Sama-Veda sobre cómo se deben cantar himnos particulares; poner gran énfasis en los sonidos de las palabras de los mantras y el efecto que podrían tener sobre el medio ambiente y la persona que los pronunció.

El Yajur-Veda:
El Yajur-Veda o la sabiduría de los sacrificios establece varias invocaciones sagradas (yajurs) que fueron cantadas por una secta particular de sacerdotes llamada adhvaryu. Realizaron los ritos de sacrificio. El Veda también describe varios cantos que se deben cantar para rezar y rendir homenaje a los diversos instrumentos que participan en el sacrificio.

El Atharva-Veda:
El Atharva-Veda (la sabiduría de los Atharvans) se llama así porque a las familias de la secta atharvan de los Brahmins se les ha atribuido tradicionalmente la composición de los Vedas. Es una recopilación de himnos pero carece de la grandeza asombrosa que hace del Rig-Veda una experiencia espiritual tan impresionante.

Puranas :

Los Puranas contienen la esencia de los Vedas. Fueron escritos para impresionar las enseñanzas de los Vedas en las masas y para generar devoción a Dios en ellas. Tienen cinco características: historia, cosmología (con ilustraciones simbólicas de principios filosóficos), creación secundaria, genealogía de reyes y Manvantaras (el período del gobierno de Manu que consiste en 71 yugas celestiales).

Los Puranas estaban destinados, no para los eruditos, sino para la gente común que no podía entender la alta filosofía y no podía estudiar los Vedas. Hay un énfasis en la adoración a Brahma (el creador), Vishnu (el conservador), Shiva (el destructor), Surya (el Dios del Sol), Ganesha (el dios con cabeza de elefante que se sabe que elimina las obstrucciones) y Shakti (la diosa). Todos los Puranas pertenecen a la clase de Suhrit-Sammitas, o los Tratados amistosos, mientras que los Vedas se llaman Prabhu-Sammitas o Tratados dominantes con gran autoridad.

Hay 18 Puranas:

GRACIAS.

La palabra ‘Veda’ significa conocimiento que el Señor revela directamente. Al principio solo había un Veda, el Yajur Veda, todos los versos con textos explicativos e históricos estaban juntos en un solo cuerpo.

Los Puranas fueron producidos a partir del Veda original. Son fieles a Veda y también se les conoce como literatura védica suplementaria. Debido a que a veces en los Vedas originales el tema es demasiado difícil de entender para el hombre común, los Puranas explican los asuntos simplemente mediante el uso de historias e incidentes históricos. Pago para más detalles: http://iandkrsna.com/what-is-the

Mira primero todo lo que me gustaría darte algo antes de darte la respuesta a las preguntas.

Los textos védicos completos de hindúes como Vedas, Puranas, Upnishads, Ramayan, Mahabharat, Bhagvat gita, Shrimat bhagvatam, etc. se dividen en 2 categorías.

  1. Shruti
  2. Smiriti

SHRITI

es una palabra sánscrita que significa escuchar, estos textos de categorías son supremos y fueron revelados por Dios directamente

Como se indica en Shrimat bhagvatam

“Tene bharam dhridi yadi kavey”

Es decir, el primer conocimiento eterno, el segundo conocimiento de los Vedas se revela a la primera encarnación humana de Dios, es decir, BHRAHAMMA, por la suprema personalidad de la cabeza de Dios, es decir, Krishna.

Shruti incluye

4 vedas

  1. Yajur ved
  2. Sam ved
  3. Atharv ved
  4. Aparejo ved

Upnishads, etc.

SMIRITI

es una palabra sánscrita, recuerda mal.

Estos incluyen Puranas, Ramayan, Mahabharat, Bhagvat Gita, Shrimat Bhagvatam, etc.

Es decir, creo que había respondido a tu pregunta.

Los Vedas siempre serán supremos en todas las muestras del hinduismo.

En cuanto a los Puranas se consideran

Hay 3 tipos de Puranas

  1. Satvik Gunna Puranas
  2. Rajjsvik Gunna Puranas
  3. Tamsik Gunna Puranas

Hay un total de 18 tipos de Puranas y cada purana sigue uno, de 3 tipos de métodos para encontrar a Dios, es decir, satvik, Rajjsvik y tamsik.

Cada Gunna purana se compone de 6 Puranas.

Los Puranas Satvik consideran al Señor Vishnu, Krishna y lakshmi como Señores supremos.

Tamsik Puranas considera considerar shivva, kali, bhairav ​​como señores supremos.

Rajjasvik Puranas considera a Maa durga como el Señor supremo.

Pero los vedas nunca comparan a los señores, sino que hacen hincapié en la ley de la naturaleza.

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Un indio adentro

Lea en futuros artículos sobre Bharat, su origen étnico, cultura, variaciones, idiomas y ciencia del antiguo Védico Bharat.

Para aceptar cualquier concepto, hay cuatro autoridades:

1) Shruti, la escritura, que es el texto divino y es Veda para los hindúes.

2) La segunda autoridad es Smruti, que es el texto escrito por sabios.

3) La tercera autoridad es la discusión lógica para descubrir la interpretación correcta de la escritura.

4) La cuarta autoridad es la experiencia de los eruditos divinos.

Examinemos la primera autoridad, el Veda, que se dice que es la palabra de Dios revelada a los sabios. En esta escritura, se da mucha importancia a las cuatro grandes declaraciones (Mahavaakyaas). Una declaración dice que el conocimiento especial es Dios (Prajnanam Brahma). El conocimiento especial no puede significar simple conciencia, que se encuentra en animales y pájaros. La palabra ‘Jnanam’ significa ‘Conocimiento’ y no mera conciencia. La conciencia es el material básico, pero el conocimiento es el diseño especial del mismo. Cuando aprecia una joya de oro, la apreciación de la especialidad está relacionada con el diseño de la cadena de oro y no con el oro básico.

No estás apreciando un trozo de oro. La palabra ‘Pra’ denota la ‘Especialidad’ y la palabra ‘Jnanam’ denota el ‘Conocimiento’. La palabra ‘Conocimiento’ elimina a todos los seres vivos que no sean seres humanos porque solo los seres humanos poseen y expresan conocimiento. La palabra ‘Pra’ indica solo un ser humano especial raro, que posee el conocimiento especial. El resultado es que un ser humano específico, que posee y predica el conocimiento especial solo, puede ser Dios como Krishna, quien predicó a Geeta, el conocimiento especial. Cuando dices que un rey está gobernando el país, la palabra “rey” no puede significar a todos los seres vivos y no puedes decir que un animal o un pájaro están gobernando el país. La palabra “rey” tampoco puede significar todo ser humano porque cada ser humano no puede tener el talento especial de la administración para gobernar todo el país. Por lo tanto, la palabra “rey” indica un ser humano especialmente talentoso solamente. Esta declaración también indica que el propósito principal de Dios para venir como ser humano es predicar solo el conocimiento especial.

Los vedas son complicados y muy pocas personas pudieron entender el significado de los vedas porque los vedas contienen muchas de esas palabras que tienen múltiples significados, por lo que algunas personas llamadas personas extraordinarias las tradujeron con un significado incorrecto.

Los puranas contactan las mismas enseñanzas de los vedas pero de una manera fácil e interesante. La fruta se origina en el mismo árbol, pero la dulzura de la fruta no se puede experimentar en las hojas o la corteza del árbol. de manera similar, las puranas se originan solo de vedas.

Pero algunas personas en kalyug también comenzaron a cuestionarse sobre las enseñanzas de puranas. entonces los santos escribieron vaani y doha simples, como sri kabir vaani, tulsidaas vaani para que todos y cada uno pudieran entender los shastras. Todos los vaani y dohas de los santos son de puraanas y vedas solamente.

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