¿Dónde está la fuente original de ‘China está prohibiendo los nombres musulmanes’? ¿Es esta otra pieza de propaganda dirigida contra China?

Answer 1

Es un poco de ambos.

Por un lado, la medida establece una prohibición de ciertos nombres que son representativos de tendencias extremistas o separatistas, por ejemplo, Saddam, Osama, Muhammed, Jihad, etc. La información ha sido confirmada por agentes de policía en Xinjiang, pero la extensión de la prohibición es bastante poco claro Como la mayoría de los informes que salen de Xinjiang, es probable que sea una medida local de un municipio o aldea (como el caso de afeitarse, fumar o beber a la fuerza) que se presenta como una política nacional.

Por otro lado, decir “China prohíbe los nombres musulmanes” parece una exageración orientalista. La mayoría de los nombres en la lista son representativos de líderes políticos famosos, y otros son de lugares. Sin embargo, escribir sobre una prohibición que prohíbe que un bebé se llame Osama o Bin Laden, o La Meca, o Jihad, no es tan atractivo como decir que el gobierno chino está truncando la libertad de los uigures de llamar a sus bebés como quieran.

Sin embargo, tales medidas no son extrañas para el contexto chino. Los límites a la expresión de las prácticas religiosas y culturales han sido una política trascendental en China, al menos desde la dinastía Ming. El gobierno centrado en Han no parece entender el papel de la religión en diferentes culturas, por lo tanto, hace cumplir sus aparatos tradicionales de dominación cultural. Además, teme la expansión del extremismo religioso, particularmente del islamismo militante, en su región occidental después de informes de combatientes uigures que se unen al ISIS.

Finalmente, la implementación de políticas públicas en Xinjiang ha sido difícil. El gobierno central quiere promover el patriotismo y la unidad étnica, pero al mismo tiempo la movilización masiva de la población Han desde la década de 1950 ha convertido a la provincia en una región de colonización interna. Las consecuencias de dicho proceso han sido un proceso de estratificación social, marginación y estigmatización de los uigures de origen étnico, y una tendencia creciente hacia la fe como mecanismo de defensa. Estos factores, entre otros, crean un círculo vicioso que aumenta las posibilidades de identificación externa (principalmente con las culturas turcas) y la radicalización.

Answer 2

Tiendo a pensar que es confiable para mi propia experiencia.

En general, no sorprende que el gobierno de China imponga una buena cantidad de regulaciones y restricciones a sus ciudadanos, no solo para los musulmanes uigures.

Hasta donde sé, esta fuente original de este informe fue proporcionada por Dilxat Raxit, un vocero del Congreso Mundial Uigur, NYT simplemente parafraseó esto en su propio tono subjetivo, pero no creo que NYT desacreditara deliberadamente al gobierno chino ni nada más. . A juzgar por la imagen, no se trataba de un documento gubernamental, no es de extrañar que no tuviera un sello, este tipo de regulaciones no eran necesarias para ser pelirrojo.

No es difícil entender la lógica detrás. Supongamos que tu nombre es Mao, ¿puedes llamar a tu bebé Mao Zedong como su verdadero nombre? O si eres cristiano, ¿está bien elegir un nombre cristiano angustiado para tu bebé? La respuesta es obviamente no, siempre y cuando sean chinos viviendo en China continental. Vale la pena señalar que lo que prohibió el gobierno local de Xinjiang fueron técnicamente los nombres de Arabia / Turquía, no los nombres de Uygur, porque musulmanes y árabes no son lo mismo. En este sentido, el estilo Uygur 买买提 (Mehmet) está bien, pero Muhammad (穆哈 买 提) no está permitido, a pesar de que tienen exactamente el mismo significado.

Answer 3

Es un poco vago en este momento, pero parece que The New York Times recibió un documento que identifica los nombres prohibidos. Sin embargo, los informes indican que los oficiales de seguridad chinos en Xinjiang han confirmado la regla.

Es probable que esto sea cierto, ya que ha habido reglas anteriores sobre los nombres de bebés en Xinjiang. Y no, es muy poco probable que esta sea una campaña de propaganda. Estoy bastante seguro de que si lo fuera, el gobierno de la RPC habría emitido al menos una declaración diciendo que no es cierto, que no lo han hecho.

Y si alguien realmente intentara llevar a cabo una campaña de propaganda, estoy seguro de que sería lo suficientemente ingenioso como para llegar a algo que es menos probable que sea visto como cuestionable.