Si ‘Dios está muerto’ es verdad, ¿qué creen ahora las personas que creyeron en Dios?

Answer 1

La declaración que está citando está tomada de Friedrich Nietzsche y nunca fue hecha literalmente. Lo usó varias veces, siempre como una declaración sobre la forma en que la comprensión del mundo de la humanidad ha coloreado su filosofía. Lo usó en múltiples obras.

Lo imprimió por primera vez en Die fröhliche Wissenschaft (La ciencia de la alegría) para mostrar cómo la comprensión científica moderna también ha permitido un aumento en el nihilismo y ha privado a la humanidad de las comodidades de la mitología.

Dios esta muerto. Dios permanece muerto. Y lo hemos matado. ¿Cómo debemos consolarnos, los asesinos de todos los asesinos? Lo que era más sagrado y poderoso de todo lo que el mundo ha poseído hasta ahora ha muerto desangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Qué agua hay para que nos limpiemos? ¿Qué festivales de expiación, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿No debemos convertirnos en dioses simplemente para parecer dignos de ello?

Sin embargo, la cita está mucho más estrechamente asociada con su trabajo posterior. También rocía Zarathustra, en la que Zarathustra conoce a un viejo asceta que ama a Dios y muestra desdén por los hombres mortales.

Pero cuando Zarathustra estaba solo, le habló así a su corazón: “¡Podría ser posible! ¡Este viejo santo no ha escuchado en su bosque que Dios está muerto !”

Si bien la cita es definitivamente de Nietzsche, el concepto ya estaba creciendo en la filosofía alemana y había sido discutido previamente por Georg Wilhelm Friedrich Hegel en su gigantesca Fenomenología del espíritu, en la que dice que la Muerte de Dios es

no se ve como algo más que una parte fácilmente reconocible del ciclo cristiano habitual de redención.

En ninguno de estos casos, nadie realmente estaba proponiendo que hubo un Dios literal que realmente había muerto.

Es una metáfora.

No he oído hablar de ninguna religión moderna que realmente involucre a un Dios que muera y permanezca muerto, aunque puede haber algo en el panteón hindú en ese sentido.

Básicamente, nada de lo que escribieron Nietzsche o Hegel debería tomarse al pie de la letra. Sus obras son muy profundas.

Answer 2

No hay oughts sin Dios. Entonces, sin moralidad, sin propósito, sin estándares objetivos de belleza, etc.

Como señaló el más atlético Albert Camus, sin Dios, la vida es absurda. Y como dijo Sartre, el hombre está condenado a ser libre …

Answer 3

Es una premisa tonta. Un teólogo decente entendería que algo eterno no puede morir y un filósofo decente sabría que Nietzsche no estaba hablando de la muerte física de Dios, sino de partes de la sociedad que ya no ven a Dios como la fuente absoluta de la moralidad.

Answer 4

Aquellos que creen en dios (o dioses), creen en dios (s). Los que no, no lo hacen.

Tu pregunta es un poco ingenua. ¿De verdad crees que significa que había un dios vivo que ahora está muerto? Significa que la noción de dios está muerta ahora que tenemos razones científicas por las que sale el sol, etc.

Answer 5

Hace unos 26 años, después de mucho pensar e introspección, me di cuenta de que había dejado de creer. En resumen, eran demasiadas cosas que no tenían sentido.

Dios no murió

Dejé de creer que era real, eso es todo.

El universo natural, por otro lado, es real.

Como resultado, el universo natural es en realidad todo lo que uno realmente necesita.

Panteísmo científico: reverencia de la naturaleza y el cosmos

Answer 6

Si usted dice que “Dios está muerto”, la declaración implica que Dios estuvo una vez vivo. Surge una pregunta, ¿cómo puede morir un ser o una deidad todopoderoso?

La declaración, “Dios está muerto”, es una falacia lógica. No tiene sentido que muera un ser todopoderoso, omnisciente y presente.