¿Por qué la religión hindú no floreció en el Tíbet, y más bien floreció el budismo?

Bueno, había un nombre para los bolsillos de hindúes en el Tíbet. Eran los nepalíes o los newaris. Los comerciantes newari que eran hindúes o budistas formaban parte del paisaje de Lhasa. Tanto el newari como el tibetano son idiomas sino-tibetanos, pero el newari está muy sánscrito y el tibetano no mucho.

El Tíbet fue influenciado por la India, pero no es culturalmente “índico” como Nepal o Sri Lanka. El Tíbet se convirtió en el centro de atención en el siglo VII en un período de ascendencia budista. En ese momento, el budismo era la fe prominente de la mayoría de sus vecinos: Cachemira, Khotan, China, el norte de la India, Nepal, etc. El budismo por lo tanto tocó a la nueva nación desde su fundación. El budismo no es la única religión del Tíbet: hay otra religión nativa llamada Bon con la que el budismo tibetano a veces se enfrentaba. Pero no hay duda de que el budismo se convirtió en sinónimo de identidad tibetana como lo fue con pocos otros países.

Su aislamiento geográfico también ayudó al Tíbet a retener esta identidad budista. Daré un ejemplo: el budista Khotan (en el Xinjiang moderno) al otro lado de las montañas Kunlun se volvió completamente musulmán en el siglo XI pero el Islam solo tocó modestamente al Tíbet, a pesar de que los cronistas árabes sabían sobre el Tíbet y escribieron sobre él.

En lo que respecta al hinduismo, la mayoría de las misiones hindúes fueron del sur de la India y se dirigieron al sudeste asiático. Pandya-Pallava-Cholas envió misiones hindúes a muchos países del Este hasta la costa sur de China. La mayoría de los misioneros del norte de India, de las universidades de Nalanda , Odantapuri y Vikramashila , eran budistas con personas como Padmasambhava , Santarakshita y Atisa . Crearon un vínculo entre el Tíbet y el budismo que duraría más de un milenio.

Hubo un prominente “Nath” hindú Guru Matsyendranath en el siglo VIII que, aunque conocido por los tibetanos, fue principalmente influyente en Nepal.

El Tíbet occidental que comprende Manas Sarovar y Kailas, que era Stri Rajya y Kirata en la literatura india y Zhangzhung en la literatura china fue probablemente hindú hasta aproximadamente el siglo VIII, pero algo cambió que hizo que esas tierras fueran estériles. La civilización terminó allí, y el nuevo desierto fue absorbido por el Gran Tíbet.

El Tíbet budista era una potencia y se involucró más con los asuntos de Asia Central y menos con la India, donde se basaba el hinduismo. La religión lama se extendió a Mongolia y partes de Rusia. Incluso tenían presencia en Beijing. Entre los siglos XV y XVII, elementos de un Tíbet expansionista cruzaron el Himalaya y crearon reinos del Tíbet en Ladakh, Sikkim, Arunachal, Bután, etc.

Resumiendo en respuesta a su pregunta: el Tíbet comienza como una entidad culturalmente distinta; El budismo se convierte en una fuente de identidad tibetana; El aislamiento del Tíbet le permite nutrir esta identidad; y parece que no hay misiones hindúes en el Tíbet en el período formativo o posterior que lo hagan hindú.

No sé si alguien puede decir exactamente por qué, sin embargo, hay algunas tendencias y aspectos sobre cada religión que ayudan a responder la pregunta.

También quiero agregar que no practico ninguna forma de hinduismo, por lo que me disculpo de antemano si cometo algún tipo de error en mi explicación, pero díganme en los comentarios y me aseguraré de cambiarlo. Tampoco conozco mucha historia del Tíbet, solo la región general.

De todos modos, ahora a la respuesta …

El hinduismo no es una religión en particular que tiene una definición específica, solo tendencias. La razón de esto es que los antropólogos de Inglaterra en la antigüedad no sabían realmente cómo llamar a todas las religiones nativas de la India, por lo que las agruparon todas con el término “hinduismo”. Como tal, cada “secta” tiene mucho en común con los demás simplemente debido a que están en el mismo lugar geográficamente, pero realmente hay bastante variación. También es importante tener en cuenta que, al menos tradicionalmente, el hinduismo está muy involucrado con la cultura india y su sistema de castas tanto que son realmente muy dependientes.

Debido a que el hinduismo está tan profundamente arraigado con la cultura india, no encaja bien con otras culturas. Algunos obviamente más que otros, pero definitivamente no tan bien con una cultura tibetana, nómada y pastoral.

El hinduismo tradicional tuvo mucho que ver con la estructura y la casta, sin embargo, el budismo (que es una rama del hinduismo), no fue realmente más popular en esa región tibetana / himalaya hasta que la Ruta de la Seda realmente se puso en marcha. De repente, la gente pastoral podía comerciar y ganar más dinero de esa manera, y así se volvió más sedentario. También debido a este comercio, entraron en contacto con otras ideas (como el budismo y el cristianismo) además de bienes y productos. Además, debido a que estas personas ahora eran más sedentarias, podrían construirse estructuras más permanentes, como monasterios y templos, y podrían surgir “profesiones” más especializadas, como un líder religioso budista.

También es importante tener en cuenta que tanto el budismo como el hinduismo podrían adaptarse bastante bien a otras religiones e incorporarlas a las suyas. (Esto realmente le sucedió al budismo en la India después de un tiempo. Por ejemplo, en ciertos tipos de hinduismo, el Buda Shakyamuni es considerado el noveno avatar de Vishnu. Buda Gautama en el hinduismo – Wikipedia)

Debido a que el hinduismo estaba más involucrado con el sistema de castas y el budismo estaba más en los universales y que cada individuo podía alcanzar la budeidad independientemente de la casta o su equivalente en otras culturas (sin embargo, esto difiere dependiendo de la secta del budismo, es una tendencia). fue capaz de extenderse mejor a otras culturas.

En esencia, ambos eran buenos para acomodar a otras religiones y transformarse debido a eso, pero el hinduismo era mejor para recibir diferentes religiones, y por lo tanto se quedó en gran medida en la India, mientras que el budismo podría funcionar mejor en otras culturas y, en general, era menos culturalmente específico , tan extendido por todo el este de Asia.

¡Espero que esto haya ayudado!

Además, dado que realmente no conozco ninguna historia tibetana específica, utilicé este sitio web para conocer un poco sobre su historia: una breve historia del Tíbet Al leer esto, veo que mi respuesta está más simplificada que en la actualidad, sin embargo, yo Creo que describió algunos de los factores involucrados, independientemente de los detalles de cómo se extendió el budismo en el Tíbet.

el budismo surgió del hinduismo … sidhartha nació como hindú … la razón detrás de no florecer es quizás porque el budismo se enfoca en sacar la pieza interior meditando en lugar de adorar ídolos y orar