¿Cuáles son algunas cosas que comienzas a notar cuando te desvías del camino óctuple? Religion mundo y la verdad de la vida

El Camino Óctuple es uno al que aspirar. Es como una rueda de pensamiento, acción y ser, donde cada uno de los ocho radios en la rueda te lleva al siguiente, más preparado para encarnar el principio. La primera es la vista correcta, pero puede comenzar en cualquier lugar y nunca termina. Siempre puede ver más claramente cómo adherirse a una responsabilidad compasiva y enfocada lo mantiene acercándose a las ideas de las cuatro nobles verdades, y al hacerlo, libera la ansiedad y la miseria que es inevitable de convertirse en egoísta o en justicia propia.

La palabra “Correcto” en cada uno de los radios del camino se refiere a las primeras tres de las Cuatro Nobles Verdades, así que repasemos. Una traducción directa de las palabras grabadas del Buda son:

(modificado un poco de Four Noble Truths – Wikipedia)
1) Ahora, esta es la Noble Verdad de Dukkha [sufrimiento]: el nacimiento es dukkha, el envejecimiento es dukkha, la enfermedad es dukkha, la muerte es dukkha; la unión con lo que es desagradable es dukkha; separación de lo que es agradable es dukkha; no conseguir lo que uno quiere es dukkha; en resumen, los cinco agregados sujetos a aferrarse son dukkha.

2) Ahora bien, bhikkhus, es la noble verdad del origen de dukkha: es este anhelo el que lleva a volver a ser, acompañado de deleite y lujuria, buscando deleite aquí y allá; es decir, ansias de placeres sensuales, ansias de llegar a ser, ansias de desacreditar.

3) Ahora, esto, bhikkhus, es la noble verdad del cese de dukkha: es el desvanecimiento y el cese sin fin de ese mismo anhelo, renunciar y renunciar a él, liberarse de él, no depender de él.

4) Ahora bien, bhikkhus, es la noble verdad del camino que conduce al cese de dukkha: es este noble y óctuple sendero; es decir, visión correcta, intención correcta, discurso correcto, acción correcta, sustento correcto, esfuerzo correcto, atención correcta, concentración correcta.

Nadie más experimenta tu miseria, es más bien tu identificación con una idea de cómo crees que debería ser el mundo lo que encarna la carga emocional de dukkha. Dukkha está sufriendo, pero también es impermanencia, miedo, alegría efímera, anhelo y temor. Nadie puede crear esta miseria por ti. No es un mundo exterior el que inflige sufrimiento, sino que es tu conciencia sosteniendo tu ideal interno de cómo crees que debería ser el mundo. Esa es la primera noble verdad.

Cuando consideramos más profundo, vemos que cada momento de angustia emocional, miseria y sufrimiento surge cuando favorecemos nuestra idea, nuestra historia personal de cómo esperábamos que el mundo superara lo que nuestros sentidos nos muestran en realidad. Nos encontramos favoreciendo ya menudo retirándonos a un mundo de fantasía de esperanzas, sueños y miedos, y en cada momento favorecemos una idea específica del mundo sobre lo que experimentamos a través de nuestros sentidos en el mundo crea una tensión emocional. Sufrimiento. Esta es la segunda noble verdad.

Dando un paso más, nos damos cuenta de que aferrarse a estos deseos de fantasía, de irrealidad sobre la verdad que vemos, oímos, huele, saboreamos, sentimos en el mundo, es innecesario. Estos son conceptos erróneos que pueden ser liberados. Hay muchas razones por las que nos aferramos a la ignorancia, por sentimientos de lealtad a otros que nos han dicho cosas que creemos, por la esperanza de que podamos permanecer en un estado feliz y placentero sin sentir dolor físico, por el deseo de seguir siendo jóvenes. para siempre, para nunca morir … pero todas estas son creencias intelectuales y narraciones irracionales que se desarrollan en nuestras mentes. No son necesarios No son reales Pueden ser liberados. Liberar estos conceptos erróneos es la tercera noble verdad.

Así que ahora vemos que el “Derecho” de cada rayo del camino óctuple es la conciencia que deja ir estos deseos. Right View es ver el mundo sin el filtro de ver solo lo que creemos. La Intención Correcta tiene la intención de utilizar esta visión sin filtro para liberar nuestro propio sufrimiento y para ayudar a las ideas erróneas de otros seres. El discurso correcto significa usar palabras para expresar esas intenciones correctas y escuchar las verdades subyacentes que escuchamos expresar a los demás. La acción correcta es respaldar esas intenciones y palabras con esas acciones que podemos hacer, con nuestros cuerpos y qué herramientas podemos tener disponibles para el beneficio de nosotros mismos y de otros para liberar ilusiones. El sustento correcto significa que no solo a veces sino todo el tiempo, estamos actuando para apoyar a otros seres comprometidos en seguir el camino que actúa en el mundo sin ser arrastrados a creencias convenientes pero ilusorias. A medida que nos comprometemos con un medio de vida veraz, nunca terminamos, sino que continuamos haciendo un esfuerzo para perfeccionar nuestra comprensión del mundo sin recurrir al autoengaño, siempre aprendiendo. Esto ayuda a nuestra atención, a poder ver todas las formas en que nuestras interacciones con el mundo están interconectadas, lo que permite liberar cada vez más los apegos que tenemos a un mundo ilusorio de nuestra imaginación. Esto ayuda a nuestra concentración en la verdadera naturaleza inherente de nuestra conciencia, permitiendo que se libere más y más del sufrimiento que alguna vez dominó nuestros pensamientos, lo que a su vez nos trae un círculo completo y ahora podemos usar nuestros sentidos para ver no a través del filtro de nuestras propias ideas preconcebidas de cómo se ve el mundo, sino que estamos más cerca de permitir que el mundo parezca más cerca de cómo es en realidad.

Entonces Dukkha (sufrimiento) no está en el mundo en absoluto, sino en nuestra concepción del mundo. El camino óctuple es una forma de liberar la ilusión, para acercarnos a nosotros y a todos aquellos con quienes interactuamos a la verdad simple y sin palabras de la existencia.

Para ver ahora esta pregunta a la luz de estas verdades y este camino, lo que notamos al desviarnos del camino es que nos hacemos daño, a menudo de las maneras más insidiosas. Las cuatro nobles verdades ofrecen un medio para superar la miseria de la ilusión. Hacer hablar del camino “equivocado” es aferrarse a la esperanza en un mundo que no es real. Es temer, es captar una historia sobre el mundo, a expensas de abrirse a cómo es realmente el mundo. Pero no es “malo” desviarse del camino. Es inevitable y útil, ya que le permite aprender una lección específica sobre todas las verdades y sobre todos los radios de la rueda. Cada momento de la vida es una oportunidad para trascender los hábitos de sufrimiento que nos mantienen atados a una proyección pálida de un mundo imaginario, y para convertirnos en un ser maduro en paz con la naturaleza infinita y verdadera de cada momento vivido.