Cómo saber que la primera causa fue un Dios consciente

Cuando se trata de saber que la primera causa fue una entidad consciente o sensible (en lugar de simplemente suceder), es una cuestión de interpretación, ya que la capacidad de viajar en el tiempo para validar un absoluto no es posible (en este momento … tal vez el futuro?)

El argumento se reduce a si una entidad inteligente podría existir para realizar esta acción.

Aquí está la simple verdad. Ya sea que se acerque a la perspectiva teísta o atea, sabemos que la inteligencia puede evolucionar desde la nada.

Para el teísta, es primero un Ser Supremo, que transmitió este potencial a Sus creaciones. Desde la perspectiva atea, la inteligencia de la humanidad evolucionó de la nada.

De cualquier forma que identifique los orígenes de la capacidad de la humanidad de la inteligencia consciente, sensible, el hecho de que la inteligencia puede originarse de la nada es parte de ambas interpretaciones.

Pregunta: ¿Cómo sabes que la primera causa del Universo fue una causa consciente?

Respuesta: La verdad es que nadie sabe si hubo una causa consciente o no. Depende de la fe, excepto que la primera causa fue una entidad consciente porque no hay evidencia que respalde tal conclusión.

Algunos señalarán la armonía y el orden en el universo y la forma perfecta de los humanos. Ambos son falsos. El universo no es ordenado. Es caótico y propenso a colusiones destructivas tanto como crea.

El cuerpo humano está lejos de ser perfecto.

E incluso si hubo una conciencia detrás de la creación del universo, esto no significa que la conciencia hizo algo más que arrancar el universo y luego se fue para hacer otras cosas.

Incluso hay una teoría en la física cuántica que predice que el universo no tiene “primera causa”. ¿No ves el Big Bang? La ecuación cuántica predice que el universo no tiene principio

No reclamo ningún conocimiento de ninguna manera, así que acepto la posibilidad de una entidad consciente de primera causa, pero creo que la probabilidad es extremadamente baja.

La conciencia es fundamental para la realidad.

Uno lo sabe porque sin conciencia no se puede conocer toda la realidad, incluso si existe : todo conocimiento proviene de la mente consciente.

Dos, la realidad se puede describir utilizando conceptos abstractos conocidos solo por humanos conscientes , como las matemáticas, la lógica y la estética; esto sugiere que algo consciente hizo que las cosas fueran susceptibles a esa descripción, dicho de otra manera, ya que todas las cosas materiales se derivan de un ser consciente que exhiben conceptos abstractos.

En tercer lugar, la conciencia nos permite concebir las posibilidades que no existen y, en muchos casos, hacerlas reales como se hace en varios inventos o metas alcanzadas. No creo que tenga sentido que podamos pensar fuera de la caja del universo físico si es solo lo que existe.

Cuatro, la conciencia no es física y no sigue ninguna ley física ; Es una sustancia única. Siéntase libre de engañarse a sí mismo que se trata de mecanismos neuronales en el trabajo, no lo es. La conciencia y los mecanismos que la afectan son cosas completamente diferentes. Tenga en cuenta que el conocimiento de las leyes físicas depende de la conciencia, lo que denota que es más fundamental que ella.

Cinco, no existe una ley física o una necesidad lógica que explique cómo debe existir el universo en su estado actual y no en ningún otro . Uno puede concebir el universo con diferentes leyes. ¿No sugiere esto que nuestro universo es una posibilidad elegida entre innumerables?

La conciencia es la base de la existencia.

Asumiendo que no existe la materia, la conciencia lo sabe y sabe que existe. Dos, implícito en la conciencia, es la existencia de abstracciones como la lógica, la moral y las emociones, etc., que nunca pueden explicarse utilizando leyes físicas. Tres, cómplices en la conciencia es la materia que da forma a la conciencia. ¿Qué es el amor sin el objeto de ser amado? ¿Qué es la lógica sin un objeto que lo exhiba? ¿No se discierne la belleza o la fealdad observando cosas materiales?

Entonces, ¿cómo sé que la primera causa fue un Dios consciente?

Porque la realidad no tiene sentido sin conciencia. Verá, una vez que uno admite que la totalidad de todo el conocimiento se basa en una mente consciente, entonces la única deducción racional debe ser que la realidad fue causada por un ser consciente.

Tal vez, cuando los ateos comienzan a preguntarse de dónde proviene su conocimiento de las leyes físicas, pueden abandonar la tonta persecución de encontrar o esperar una ley física o algo que explique la conciencia.

Las investigaciones sobre el cosmos muestran que la primera causa tenía que ser consciente porque si la primera causa no hubiera sido consciente no habría sido capaz de crear tal orden y armonía en el universo.

Sorprendentemente hablando, el Imam Sadigh ((El sexto líder chiita) tiene buenas observaciones con respecto a esta pregunta:

En una amplia tradición del Imam Sadiq (a), dirigida a uno de sus compañeros, se ha narrado que dijo: “¡Oh, Mufadhal! El primer ejemplo y prueba de la existencia de Dios (Alabado y Glorificado) es la vida que vemos en este mundo y el orden en su creación. Si tuviéramos que reflexionar profundamente sobre la creación de este mundo, entonces verías que todas las necesidades de los siervos de Dios se han reunido y preparado para ellas. El cielo está hecho como un techo alto; la tierra se extiende como una alfombra; las estrellas son como luces que se han dispuesto, sus tesoros se han ocultado en ella; todo ha sido arreglado en su propio lugar apropiado. Este es un hogar que se les ha dado a los seres humanos y se les ha dado todo lo que necesitan para su uso. Todas las formas de plantas y animales existen para su uso. Todas estas son pruebas de que el mundo fue creado en proporciones exactas y fue creado sabiamente, con orden, armonía y coordinación. Su creador es el que le ha dado forma, orden y coordinación a este mundo ”. [1]

Fuente: Describa la prueba de la existencia de Dios y la forma en que nació.

(1) Ver también: Nahjul-Balaghah , sermón 186; Al-Tawhid , Sheikh Saduq, capítulo 2, hadiz 2; Biharul-Anwar , Allamah Majlisi, vol. 3, págs. 61, 82, 130, 152.

Uno no puede saber que una primera causa tuvo conciencia.

Uno puede especular.

Mi propia especulación me lleva a considerar que la conciencia no era necesaria y probablemente no existía.

La evolución del tipo de organización biológica que apoya la conciencia no es misteriosa en absoluto, a pesar de que no se entienden los mecanismos exactos que producen la conciencia.

Ciertamente, la organización y el orden pueden ser resultado de procesos inconscientes todo el tiempo. Esta es una conclusión trivial que se puede extraer de la simple observación. No se puede observar que nada en nuestro vasto y desordenado universo se base en nada más que procesos irreflexivos.

Las leyes físicas sobre las que se ejecuta nuestro universo son simplemente lo que son. Sugerir que algún agente los haya ajustado es saltar a la conclusión no respaldada de que incluso podrían ser diferentes de lo que son.

El hecho de que podamos cuantificar sus valores no sugiere que esas cantidades sean maleables.

No es más misterioso decir que las cosas de la singularidad primordial siempre existieron que decir que siempre existió alguna conciencia creadora.

Cualquiera que diga que sabe que una conciencia creadora fue la primera causa no sabe lo que significa saber algo.

Uno puede creer. Uno puede desear. Incluso se puede esperar.

Pero uno no puede saberlo.

El universo en el estado en que se encuentra, según nuestras observaciones, indica que tiene un origen o una causa. Sin embargo, no existe una explicación física para la existencia del universo que no rompa las leyes de la física. Una perspectiva puramente física no puede explicar el evento que causó la existencia del universo. Por lo tanto, Dios es esa causa.

Esta es una prueba lógica de que Dios existe y hay muchos más.

Si existiera alguna causa previa ante Dios, Él no sería el creador del universo, la primera causa sería. La afirmación de que Dios es infinito en su poder, sabiduría y propósito sería falsa. Dios sería una criatura creada, no un Dios. Por lo tanto, si la primera causa no tuviera conciencia, no habría Dios. Es posible que tenga el poder de ser la primera causa, pero sin conciencia no podría haber sabiduría o propósito detrás de ese poder; que cualquier definición de Dios exige.

Simple, no lo hacemos.

No sabemos mucho sobre cómo comenzó la vida. Sabemos por la evidencia que los humanos han evolucionado a partir de un ancestro común con simios hace unos 6 a 7 millones de años. Sabemos que todos los seres vivos en la Tierra han evolucionado a partir de un ancestro microscópico común. No sabemos cuál es ese antepasado, si todavía existe, o cuándo evolucionó en un organismo multicelular.

No sabemos cómo comienza la vida, qué condiciones permiten que comience la vida. Todo es casi un misterio en este momento.

Si tuviéramos una idea de lo que es la conciencia, podríamos llegar a una posibilidad educada. Toneladas de ideas sobre la conciencia, pero no lo suficiente como para acercarse a esta pregunta.

Tendría que saber cómo comenzó la conciencia o cómo comienza, es posible que necesite saber si hay un propósito subyacente. Saber cómo la vida está conectada a él podría ayudar, ¿o es realmente necesaria la vida?

La respuesta simple: no. Lo que nos queda es lo que existe frente a nosotros, tal vez deberíamos trabajar en por qué la conciencia está aquí primero en nosotros. Lo que quieres es entender también el universo, cuando lo que realmente solo entendemos es que estamos vivos y que morimos. Veamos, otra forma de decir esto: está poniendo demasiado en su plato, no puede comerlo todo y vomitará.

Estaba tratando de agregar esta descripción a la pregunta, pero se elimina cada vez, discúlpeme, soy nuevo aquí, así que publicaré aquí: intenté editar el para indicar que sin evidencia de que la conciencia es la clave para posiblemente existir sin es una causa, es una falacia especial de los teístas hasta que explican por qué, como estaba diciendo, hace que la posición del ateísmo (ateísmo negativo / débil en este caso) sea definitivamente la posición racional

Hola,

Con la práctica de la meditación, cualquiera puede saber esta verdad. Incluso puedes saber esta verdad si comienzas a practicar la meditación.