¿Qué piensan generalmente los católicos laicos de los reformadores protestantes?

Answer 1

Aquí hay otra de mis respuestas católicas sesgadas; Creo que los reformadores protestantes fueron:

1. Sobre todo, herejes . Abandonaron toda la Iglesia, ordenada por Dios ( Mateo 16:18) , para fundar nuevas iglesias basadas en sus deseos y deseos, en absoluto por voluntad de Dios (aunque, lo usaron como una justificación para que las masas los siguieran ciegamente). Siento que hay un gran espíritu de rebelión en el protestantismo.
2. Hipócritas Mantuvieron el libro católico, pero abandonaron la Iglesia. Siguieron las reglas que querían, pero dejaron las que no. Niegan que el Espíritu exista en la Iglesia, pero no pueden explicar dónde estuvo durante aproximadamente 1,500 años.
3. Insano. Hay suficiente en sus escritos para pronunciarlos clínicamente locos. “Tengo mayor confianza en mi esposa y mis alumnos que en Cristo”, dijo el gran Martín Lutero.
4. Catalizadores del caos. Su “teología” no solo dividió a Europa, sino que provocó disturbios y una guerra civil en Europa y América. Esta doctrina fue la causa de gran violencia y opresión durante siglos. Causó que los británicos maltrataran a los irlandeses, a la guerra con los franceses y españoles, y que Estados Unidos arrasara con México. Causó desconfianza de los católicos en el mundo de habla inglesa, y sus doctrinas han alimentado todo, desde la retórica del KKK hasta los tratados de Jack Chick. En Estados Unidos, la Iglesia es la ramera de Babilonia, a pesar de ser los escritores y compiladores originales de la Biblia, y los primeros cristianos tanto en Europa como en el Nuevo Mundo.

Answer 2

Hablar de blasfemia es, en mi experiencia, un campo bastante autolimitado.

Es autolimitante, especialmente en el hecho de que presupone:

O bien un gran conocimiento de la ley canónica, que define y discute crímenes específicos de blasfemia, que no se encuentra comúnmente en los laicos por definición. Si tiene el tiempo y el conocimiento para atravesar esa madriguera de conejos, probablemente sea un abogado canónico en cierta medida. (O realmente, realmente, realmente comprometido). Pero la mayoría de los laicos terminan ignorando la Ley Canónica como una cuestión de principios.

O presupone que las personas discutan el comportamiento de otras personas en el término de blasfemia. Lo cual, en sí mismo, no es un acto habitual en Alemania. No para los círculos católicos en los que me encuentro de todos modos.

Es decir, porque las personas tienden a saber que existen reglas bastante nebulosas sobre estos “por ahí” que uno desconoce.

En mi experiencia, cierto subconjunto de protestantes es mucho más rápido con la charla sobre blasfemia. Y estas tampoco son sus denominaciones principales. (Quienes han desarrollado comportamientos codificados bastante tradicionales).

Está solicitando la transferencia a una categoría que no se usa realmente de la manera en que implica que la usan las personas que desea conocer, es decir, sus supuestos de preguntas no se aplican.

En general, los católicos y los protestantes no piensan en la mayoría de los reformadores. ¿Quién sabe quién fue Philip Melanchton, por ejemplo? Y eso es bastante general. Si preguntas sobre lo que escribió específicamente , terminarás con especialistas religiosos o historiadores al final.

Ambos, de nuevo, no la población religiosa general.

(Nota al margen: la idea de que puedes cometer un delito contra un ser omnipotente y omnisciente es, en sí mismo, un concepto bastante inestable).

Answer 3

Personalmente, creo que, en general, los reformadores intentaron ayudar a la Iglesia a convertirse en un lugar más sagrado y más alineado con la voluntad de Dios. Sin embargo, entendieron mal lo que son la Iglesia y la Biblia. Para un católico ortodoxo, la Iglesia fue fundada por Cristo, y su enseñanza se preserva de todo error en materia de fe y moral. El Nuevo Testamento es infalible, pero de ninguna manera es la única fuente de verdad religiosa. Está destinado a ser interpretado como parte de la Sagrada Tradición de la Iglesia.

Tomando líneas de la Biblia como “No llames a nadie en la tierra tu padre; porque uno es tu padre, el que está en el cielo” o “porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús”. , “fuera del contexto de la Tradición, como lo hacen muchos protestantes, muestra un malentendido fundamental de lo que es la Biblia.

En cuanto a la blasfemia, aquí está la definición ofrecida por el Catecismo de la Iglesia Católica: “La blasfemia se opone directamente al segundo mandamiento. Consiste en pronunciar en contra de Dios, interna o externamente, palabras de odio, reproche o desafío; al hablar mal de Dios; fallar en el respeto hacia él en el discurso de uno ”. Además, esto a menudo se aplica a los objetos sagrados y a los santos, aunque este tipo de blasfemia es menos atroz.

Cuando se pregunta si los reformadores fueron culpables de blasfemia, depende del reformador particular y del comentario particular. Por ejemplo, Lutero creía en la presencia real de Jesús en la Eucaristía, pero no estaba de acuerdo con la expresión filosófica de esa realidad ofrecida por los escolásticos. Esto es tonto en mi opinión, pero no blesfemo. Zwinglio, por otro lado, afirmó que la Eucaristía es simplemente un símbolo de la presencia de Cristo en la iglesia. Esto es blasfemia, porque es proferir y mentirosa desafiando a Dios.

Dicho esto, el hecho de que alguien pronuncie blasfemia no significa que tenga intenciones maliciosas. En general, creo que los reformadores fueron todos bien intencionados, al menos al comienzo de su revuelta contra la Iglesia.

La mayoría de los católicos ortodoxos probablemente dirían básicamente lo que he dicho, aunque en pocas palabras fue. Los católicos heterodoxos, como aquellos que creen que todas las religiones son iguales o que las enseñanzas morales de la Iglesia (por ejemplo, sobre sexualidad) están equivocadas, darían respuestas muy diferentes que probablemente se reducirían a “lo que hicieron fue algo bueno que ayudó a liberar a las personas de la edad Oscura.'”