¿Cuándo comenzó la adoración a Hanuman en la historia?

Answer 1

Nota: leí esta historia en un periódico. No sé si este incidente realmente sucedió o no.

Después del final de dwapar yuga, cuando Shri Krishna dejó la tierra, un día Hanuman ji fue a kailash parvat para el darshan de bhagwan Shankar. Hanuman ji y bhagwan Shankar discutieron sobre el próximo kali yuga y sus efectos negativos en los seres humanos.

Bhagwan Shankar le dijo a Hanuman ji que en Kaliyuga, los pecadores gobernarían este mundo, las personas lujuriosas predicarían y las personas ricas serían tratadas como dioses. La gente insultaría y abusaría de tridev / tridevis y no se interesarían en bhakti.

Al escuchar esto, Hanuman ji se puso muy triste y pidió una solución para Bhagwan Shankar. Bhagwan Shankar le dijo a Hanuman ji que él (Hanuman ji) sería el único salvador del malvado kaliyug. Bhagwan Shankar ordenó a algunos de sus ganas ir a la tierra y motivar a la gente a establecer muchos templos Hanuman.

Se dice que el primer templo que se construirá es el actual “templo mehandipur balaji” de Rajastán. Es por eso que es el templo más poderoso de Hanuman ji donde las fuerzas del mal se rinden y se rinden ante el poder del bajrang bali.

Así es como y cuándo comenzó Hanuman bhakti y por eso hay muchos templos dedicados a Hanuman ji.

Jai Shiva Shankar Jai Hanuman.

Answer 2

• Eterno: Hanuman ji es una encarnación del Señor Shiva; por eso lo están adorando desde hace mucho tiempo. Después de todo; Shiva es Pranava u Omkar

• Era de Ramayana: Es igualmente cierto que Lord Bajrang Bali apareció en Ramayana y más tarde Goswami Tulsi das ji dedicó un capítulo entero, Sundar Khand, en su reverencia.
• Kaliyuga: Pero, uno puede decir con seguridad que después de la traducción de Adi Ramayana por Maharishi Valmiki por Goswami Tulsi das ji en awadhi; Baba Bajrang Bali se hizo muy popular. Bueno, también compuso Hanuman Chalisa ji- una gran oración.
• Crédito de la foto: Google
• Ram Ram Ram! Jai Shri Ram

Answer 3

Desde el final de Dwapara Yuga. Con las bendiciones de Hanuman, Arjun tenía su símbolo en su bandera en la Guerra de Kurukshetra. Sage Parasara (padre de Vyasa) escribió ‘Parasara Samhita’, que es el único libro auténtico sobre Hanuman, que describe su vida, mantras, métodos de adoración, etc.

Answer 4

Se cree que la primera mención de Hanuman se encuentra en el Rig Veda (X: 86), donde se lo conoce como Vrishakapi. Uno de los Amarajeevis junto con Aswathama, Bali, Kripa, Parashurama, Vyasa y Vibishana, es uno de los pocos personajes mencionados en Ramayana y Mahabharata.

Según FEPargiter, el orientalista británico, se creía que Hanuman era una deidad protodravidiana, y su nombre era una versión sánscrita del nombre tamil Aan-Mandhi (mono masculino). Esto fue corroborado por Ray Govindacharya, en 1976, quien sugirió que los indo-arios podrían haber dado una palabra que suena en sánscrito. Sin embargo, esta teoría ha sido rechazada por el lingüista Murray Emeneau, especialista en lenguas dravidianas, diciendo que la palabra mandi se refería a un mono hembra, por lo que la explicación no tenía sentido. Camile Bulcke, un misionero jesuita del siglo XX, propuso la teoría de que Hanuman podría tener sus orígenes, en los adivasis de la India central, y que Ramayana podría haber sido influenciada por las baladas tribales.

En el siglo X d. C., Hanuman llegó a ser considerado como un avatar de Shiva, a través de textos como Skanda Purana, Mahabhagavata Purana. El poeta de Odia, Dinakrushna Das, afirma que Hanuman era una forma combinada de Brahma, Vishnu y Shiva en su obra emblemática, Rasavinoda. Sin embargo, fue durante el período medieval, su adoración se hizo popular, y fue visto como una verdadera simbolización de Bhakti. También su caracterización como Brahmachari, contribuyó a la creciente devoción. La mayoría de las veces, fue adorado en la mayoría de los templos de Rama, junto con Rama, Sita y Lakshmana. Fue visto como el símbolo de fuerza, lealtad, devoción e integridad. También el Hanuman Chalisa de Tulsidas en el siglo XVI contribuyó mucho a su atractivo generalizado. Es recitado por la mayoría de los hindúes practicantes, que lo saben de memoria.

Answer 5

Vyasa en su épica Mahabharata presenta una escena en la que Bhima conoce a Hanuman y lo adora y busca sus bendiciones para la guerra.

Pero la adoración completa de Hanuman comenzó durante el período bhakti. El período Bhakti comenzó en el siglo VII d. C. Pero cambió su impulso después de que Tulsidas le escribió a Hanuman Chalisa. Creo que fue aquí donde el culto a Hanuman comenzó independientemente de Rama y Sita

Answer 6

Hanuman es el gran discípulo del Señor Sri Rama y su devoción hacia su señor es tan intensa que se le ha otorgado el estatus de Dios mismo.

Hay muchos casos en RAMAYANA e incluso en MAHABHARATA con respecto a su devoción a Rama y Sita.

Answer 7

Según mi conocimiento, después de la victoria sobre lanka comenzó Shri Ram Rajya. Después de mucho tiempo haciendo ‘Seva’ de Shri Ram, un día Shri Ram estaba muy contento de ver ‘Seva’ de Shri Hanuman ji, Shri Ram le dio ‘vardan’ de que serás adorado en la Tierra, y dónde estará tu templo, su identidad separada estaría allí. Desde ese día, Hanuman ji adoraba en la Tierra.