Este gran mantra es de Kalisantaranopnishad, que significa la cura de los pecados de Kaliyuga. El mantra se hizo famoso por Avtaar de Krishna Chaitanya Mahaprabhu para promover su propia adoración. Según Upnishad, el Veda Hare Rama es el primero seguido por Hare Kirshna. Cuando Rama llegó antes de Krishna, parece lógico y la palabra Rama tiene un gran significado en términos de credibilidad espiritual, se considera como un Mantra en sí mismo, por lo que Krishna también lo es, y Rama en el nombre y el mantra se considera más grande que el mismo ram dice santos, es posible que escuches un canción ram se bada raam ka naam, sin embargo, el nombre de Krishna y como mantra es genial y un arma de destrucción del pecado como lo es Mantra Ram.
Las respuestas de cultistas y aduladores que dicen que un nombre en particular es lo primero, que es una mentira, solo están tratando de decir ingenuamente, mi papá favorito es más fuerte, esto es solo un ego pueril infantil, de hecho, no hay tanta diferencia entre Rama y Krishna, incluso el La pregunta que viene primero no debe surgir, ambos son los nombres del mismo señor, ambos nombres son geniales teniendo su propia munificencia, pero los tontos aquí comenzaron a discriminar incluso a Avtaars del mismo Dios. Esto es anti védico y solo otros tontos pueden comprar tales puntos de vista infantiles falsos de algunos cultistas padas no védicos.
Aquí hay pruebas de que hay mentiras y obstinación infantil. Por qué siempre prefieren descuidar los Vedas. Podrían haber tomado el mantra tal como es, pero los niños y las personas inseguras necesitan su propio dios del ego, y ponerse rígido solo muestra una alta inseguridad. En realidad no importa qué nombre viene primero, puede ser una perspectiva de bhakta, ponerse rígido para poner un nombre primero necesariamente es tímido, de lo contrario, lo que Dios ve y se preocupa es su verdadera devoción y su mente menos ego y todos esos bhaktas que obtuvieron El verdadero darshan ha seguido el verdadero camino védico de Dios. Aquí este es el texto de kalisantaranopnishad, este es el segundo y tercer Shlokas principales.
nårada¿ puna¿ papraccha tan nåma kim iti | sa hovåca hirayagarbha
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Narada volvió a preguntar: “¿Cuáles son esos nombres?” Brahma (Hiranyagarbha) respondió
liebre råma liebre råma råma råma liebre liebre |
liebre Krishna liebre Krishna Krishna Krishna liebre liebre.
Este es el mantra naam que significa saludar o saludar o rever el nombre de Hari Rama Krishna una y otra vez para que obtengas la benevolencia del señor y destruyas tus pecados malos. Hari naam es paap bhakashak si el carnero o krishna o hari naam destruye todo paap, no hay cantidad, cuántas toneladas son destruidas por cada uno y lo que excede al otro, en el ámbito espiritual las cosas no funcionan de esta manera famosa, el poder del Rama mantra de kabir fue mayor que de Raam de cualquier otro santo de la época, fue porque su verdadera devoción esperaba. Entonces, el significado del mantra puede ser como llamar a Raam y Krishna allí o una oración para apaciguarlos, es básicamente una perspectiva de Bhakta. Básicamente es naam mantra que llama la forma de lo divino que limpia tus pecados y da alegría de la dicha espiritual del Señor. Cantarlo acumula muchos beneficios espirituales y materiales experimentados por millones de personas. Técnicamente, todas las palabras tienen sus propias vibraciones pocas palabras cuando el poder consagrado que tiene una conexión divina contiene ciertas vibraciones que afectan positivamente a todos los seres y cuando se recita metódicamente como mantra y dhyaan hace maravillas y trabaja mucho más, ya que contiene las vibraciones que despertarían el interior. facultades más poderosas y centros de curación, pero depende totalmente de la intensidad y la devoción de la persona, especialmente cuando se hace con la meditación como japa, brinda grandes beneficios espirituales y materiales.
Entonces, esta es una verdad védica y lo que leerán aquí es la verdad védica de los dioses, no las opiniones personales de algunos tontos de aduladores cultores.
El punto para reflexionar es antes de que Rama venga Hare, la entidad base de ambos Avatares. El Universal Aatman Sarva Vyapta Vishnu quien es el protector Guru y Dharma Sthapak. El dios cuyo nombre destruye los pecados más atroces y da salvación. El Mantra Shodashaakshar, este Mantra puede recitarse como Naam Sankeertan y el metódico Mantra Japa.
Todos los nombres de dios son grandiosos y hay 1000 de los miles de nombres de dios Sahastranaamas de El Señor Shiva, Señor Vishnu, El Gran DiosDess MahaDurga y otros Dioses y Diosas que son aptos para Panch Bramha de Vedas. Aquí El mantra Raam también es muy querido por Shiva, él ha elegido este nombre para dar Salvación a los devotos de Vishnu. Hay dos puntos de vista sobre por qué Shiva dice que ese nombre Ram es más grande que Vishnu Sahastranaam. One View se debe a los altos actos de moral de Shree Raam al ver su rectitud recta. Shiva amaba al Avataar de Raam más que a cualquier otro Avataras de Shree Hari Avtaar. En el Shiva Puraan, la Gran Diosa Sati pretende divertirse al ver a Shiva tan extasiado como nunca antes había visto a Shree Hari en Persona Divina como lo es después de ver a estos dos Príncipes. Cuando la Diosa que todo lo sabe preguntó por qué le hiciste pranam al chico Bluer, Shiva dijo que es por mi bendición para él, es mi Pratigya que hice tal como le he dado una bendición de piedad. Más tarde, Rama mismo explica la razón a toda la Madre omnisciente del Universo y a Shree Hari, que Shiva ama su justicia y su tremendo Bhakti por él, porque es benévolo con sus propios bhaktas porque se inclina ante ellos, aprecia la justicia para santificar su santidad. para que la gente siguiera el camino recto de los Avatares Divinos Justos.
Rama es un hombre ultra justo. Él es un Rey desinteresado que alguna vez vivió para beneficiar solo a otros, sus propios deseos o necesidades nunca le importaron. Estaba iluminado y conocía cada uno de sus actos y estaba afectado por cosas que aún daban ejemplo. Él prevaleció como un hombre Justo conduciría su vida estrictamente según Vedic Sanatana Dharma. Entonces, Rama es obviamente el favorito de Shivas que monta El vehículo del Dharma, el Toro sagrado, lo que significa que Shiva se deja llevar por la justicia, y también esta existencia es el Dios real y final nirakar. Siempre vale la pena estar del lado de los dharmas, y con el adharma también hay que pagar. Un aspecto importante de este Dharma es que si quieres ir más lejos y más alto en los reinos espirituales sin ser bueno, no es la forma en que funciona, como dice el dicho “Porque la grandeza no se puede lograr sin ser bueno” y en los reinos espirituales esto Es imprescindible ser honesto y veraz.
Ahora el otro védico ve el verdadero de los niveles superiores esotéricos. Por qué los santos han dicho que el nombre de Raam es más grande que Ram es por el significado del nombre, lo que significa Swatmam Ramneti Ramah. El estado de auto-dicha es extremadamente bienaventurado en la naturaleza de ustedes mismos, que es Sat Chit Ananda , donde hay ninguna dualidad que es la fusión de Atman, el ego, la mente, el corazón + la entidad en Parmatman, el alma universal, ese estado de Turiyaateet Samadhi es Raam. El que está en completa unidad con la naturaleza de la felicidad pura más allá de la mente y su percepción, al darse cuenta de que la mente del estado de Ram simplemente se desvanece de alegría. Shiva el alma universal está en este Avastha todo el tiempo y más allá cuando está en forma. El nombre contiene las vibraciones del Samadhi que representa y Shiva habita en ese estado en el que su propio estado aquí no existe dualidad, solo la existencia de Shiva, quien es padre de billones de trinidades y Rama o Krishsna también. Entonces, mientras estás en forma, el Dios Final para enseñar y recordarle al mundo y a todos los seres la verdadera Naturaleza que emerge cuando te sumerges en el interior sabiendo que toda forma y dualidad no es sino Maya, mucho después de los profundos silencios de la mente viene el Ultra infinito siempre felicidad creciente del verdadero ser del ser. La fusión de la gota del océano de la felicidad en el océano, la naturaleza Raam Awastha (ESTADO), esta es una awastha de Swayambhu que no necesita nada de fuera, que él mismo es la semilla de todo lo que está en su propio ultra contenido, el que Ramans juega en el propio océano de la felicidad, siendo el océano de la felicidad el único existente.
Raam es el estado de Aham Bramhasmi, yo soy el Bramha, lo que en realidad significa que no soy yo, el yo siempre fue Bramha, denota Tatwam Asi, yo soy eso, el Tatwa Anandah básico soy yo, es donde toma el cese completo de Dukh lugar para la eternidad, lo único que queda es la dicha constante, donde tres puntos de tiempo imaginario pasado y presente se ven en una escala como una sola. Shiva, que significa Ananda Satyam Shivam Sundaram, la verdadera naturaleza de la felicidad, ultra auspicioso, se manifestó y el núcleo de la semilla de la belleza, toda la gracia y la estética magnífica manifestada en su conjunto es Shiva. Él es ese océano de felicidad que disfruta de la gota de este océano en awastha de Raam. Es donde el padre se encuentra con el hijo en Raam awastha. Shiva, el Parmatman universal, el que no tiene un segundo toma forma para permitir que sus hijos muestren el camino hacia su origen a lo que están buscando trillones de vida y sacarlos de allí la miseria y dejarlos fusionarse en la dicha del océano al darse cuenta de que son pero la gota de ese mismo océano y eso se produce cuando el ser está en Raam Awastha siendo saciado en la propia naturaleza de la dicha. El Turiyateet Samadhi. Esto es verdadero Raam de Shiva, esto es lo que Bramharishi Vasishtha estaba señalando que todos los Rishis, los gustos de Bramahrishi Vishwamitra, Bramahrishi Bharadwaj y muchos Grandes rishis y dioses han entendido y aceptado El gran Fenómeno porque estaban familiarizados con el Estado Awastha de Samadhi y conocía el alto coeficiente de dicha. El Mahamantra envió a Valmiki a los estados de ultra conocimiento y el bárbaro reconoció su verdadera naturaleza a través del estado de Ram que Mantra le había dado, a través de su riguroso Tapasya.
Eso es lo que le encanta a Shiva, y le recuerda a la gente que tu verdadera naturaleza es que tu océano está en Raam awastha estando contigo mismo, así que vuélvete hacia adentro y descubre el estado de Ram en ti. Cuando los pensamientos desaparecen y desaparecen, el ser ve la realidad de su verdadera naturaleza indivisa en un estado samadhi conocido como Raam. Recuerda las otras cosas en un nivel ligeramente inferior al respetar la justicia de que, siendo drámico, el justo es el camino a la piedad de que Raam awastha ese estado de hana, el cese completo de Dukkha, la verdadera realidad de la dicha infinita y creciente. Entonces la gente se relacionaría y seguiría la moral de ese Gran Dios en forma de hombre que habitaba como humanos para dar ejemplos de conducta justa.