¿Por qué el budismo y el hinduismo predican de escapar del renacimiento como la meta final con los conceptos de Nirvana y Moksha respectivamente?

Answer 1

Cualquier devoto obtiene la salvación (liberación de los lazos mundanos) solo por el fuerte vínculo formado con Dios. Cuando el vínculo con Dios está fuertemente formado, la liberación de otros vínculos es una consecuencia natural del apego a Dios y no se necesita ningún esfuerzo especial para ello. Nunca debes tratar de desapegarte del mundo (salvación), que tiene lugar como consecuencia natural de la devoción a Dios. El verdadero amor a Dios es que cuando sacrificas por Dios sin aspirar a ningún fruto a cambio de milagros. El conocimiento y el amor por los devotos son como la belleza inseparable y el color de Dios, y los milagros son sus joyas separables (dado que estas joyas se pueden regalar a otros, incluso los demonios realizan milagros, quienes obtienen estos del Divino Padre a través de una penitencia rígida). Por lo tanto, el conocimiento y el amor solo son marcas de identidad de Dios y no milagros.

¡El fruto de tan alta devoción es convertirse en la encarnación humana de Dios o incluso convertirse en maestro de Dios! Cuando propagas el conocimiento espiritual a otros, también estás revisando conceptos para ti simultáneamente. Solo el conocimiento espiritual puede traer una reforma total y permanente del alma, después de lo cual no se repite ningún pecado y se destruyen todos los pecados pasados ​​(el castigo es solo por una reforma temporal y no por venganza). Mientras participes en la propagación, no serás tocado en el infierno ya que tu archivo se mantiene pendiente por la recomendación de Dios de no molestarte involucrado en el servicio divino. Un día u otro, también será reformado por esta propagación y su archivo de todos los pecados pasados ​​también se destruirá.

Devoción real a Dios: Hay tres tipos de devoción en el caso de los devotos de Pravrutti y Nivrutti: i) Tipo de prostituta: los devotos intentan obtener beneficios prácticos de Dios a cambio de su devoción teórica como oraciones y canciones. ii) Tipo de negocio: intercambio de frutos teóricos como inteligencia, etc., para la devoción teórica e intercambio de frutos prácticos para sacrificios prácticos. iii) Tipo Nivrutti: no hay aspiración de ningún fruto de Dios para su sacrificio. En Nivrutti, el fruto práctico se obtiene para el servicio práctico como se indicó anteriormente, pero no hay igualdad cualitativa y cuantitativa en el intercambio, ya que esto no es un negocio en absoluto. Solo se basa en el requisito del devoto. Un hijo trae su salario y se lo da a su madre. Su madre lo sirve con la comida y otras instalaciones sin la cuenta ya que no hay aspiración de fruta en ninguno de los lados.

Hanuman (Nivrutti) se usó al servicio de Dios sin ningún fruto a cambio y se convirtió en Dios al tener varios templos. Arjuna (Pravrutti) usó a Dios para su trabajo y, por lo tanto, no hay templo para Arjuna. El servicio práctico a Dios es de dos maneras: i) Karma samnyasa o sacrificio de trabajo y ii) Karmaphala tyaga o sacrificio de fruto del trabajo (dinero). Un santo solo puede escribir primero, mientras que el dueño de la casa puede hacer ambas cosas. El dinero es materia y el trabajo es energía. Como ambos son interconvertibles, el servicio (trabajo) y el sacrificio (fruto del trabajo) son, de cualquier manera, los mismos que según la conveniencia. Estás haciendo ambos tipos para tus lazos mundanos y le das al menos un lugar igual a Dios en la primera etapa.

El conocimiento dual de la encarnación humana {acerca de i) Dios y el componente del ser humano son diferentes y Dios hace todo mientras que el componente del ser humano recibe el crédito de ser devoto bendecido y ii) El componente del ser humano en sí mismo es Dios, ya que Dios se fusionó perfectamente con él porque Dios Él mismo quiere aparecer ante los devotos como esa forma humana y esta es la única forma alternativa para que Dios} sea útil para cambiar a cualquier lado a medida que el devoto cambia de la fe a la duda. Por lo tanto, el doble conocimiento no es confundir a los devotos totalmente entregados a la encarnación humana (al decir que el componente del ser humano no es Dios), sino usarlo siempre que estos devotos entregados cambien su fe para dudar parcialmente (el doble conocimiento se usa ya que ambas creencias y la duda coexisten) o totalmente (solo se utiliza el conocimiento sobre el componente del ser humano como devoto).

Answer 2

El problema es su suposición de que tendremos una vida predominantemente feliz y plena en cada nacimiento. ¿Puedes garantizar tal cosa? Además, muchos nacimientos implican muchas muertes dolorosas. ¿De verdad quieres morir muchas veces?

Océano de vida: necesidad de Moksha

“Ese océano, tan terrible, tiene pena por sus aguas. La ansiedad y el dolor constituyen sus lagos profundos. La enfermedad y la muerte son sus gigantes caimanes. Los grandes temores que golpean el corazón a cada paso son sus enormes serpientes. Las obras inspiradas por Tamas son su tortugas. Aquellos inspirados por Rajas son sus peces. La sabiduría constituye la balsa para cruzarla. Los afectos entretenidos por los objetos de los sentidos son su fango. La decrepitud constituye su región de dolor y problemas. El conocimiento … es su isla. Los actos constituyen su gran profundidad. La verdad es sus orillas. Las observancias piadosas constituyen las malas hierbas verdes que flotan en su seno. La envidia constituye su corriente rápida y poderosa. Los diversos sentimientos del corazón constituyen sus minas. Los diversos tipos de gratificación son sus valiosas gemas. El dolor y la fiebre son sus vientos. La miseria y la sed son sus poderosos remolinos. Las enfermedades dolorosas y fatales son sus enormes elefantes. El ensamblaje de los huesos es su vuelo y la flema es su espuma. Los regalos son su pera l-banks. Los lagos de sangre son sus corales. La risa fuerte constituye sus rugidos. Diversas ciencias son su impasibilidad. Las lágrimas son su salmuera. La renuncia a la compañía constituye el alto refugio (de aquellos que buscan cruzarla). Los hijos y los cónyuges son sus sanguijuelas sin numerar. Amigos y parientes son las ciudades y pueblos en sus costas. La abstención de la lesión y la Verdad son sus límites. La muerte es su ola de tormenta. El conocimiento de Vedanta es su isla (capaz de brindar refugio a aquellos que son arrojados sobre sus aguas). Los actos de compasión hacia todas las criaturas constituyen sus boyas de vida, y la emancipación es el producto de valor incalculable que se ofrece a quienes viajan por las aguas en busca de mercancías. ”

Mahabharata Santi Parva Sección CCCIII

Answer 3

Debido a que hay 3 formas de obtener la inmortalidad física, este es el gran secreto de todos los escritos espirituales. hay caminos de mano izquierda, mano derecha y medio

para escapar del sufrimiento de la muerte, es por eso que hay mapas secretos que pertenecen al camino del medio o al de Buda, que representan 31 pedazos adicionales de tierra alrededor de la tierra, es por eso que el Buda amida describe la tierra pura … Los Buda no buscan un eterismo de hecho, no hay escritura espiritual después de eso, los reinos incorpóreos se mencionan como verdaderos, pero ese no es el plan para obtenerlos, el libro de revelación termina con ‘no más dolor y sufrimiento de muerte … la muerte es la palabra óptima allí. el profeta Ezequiel habla de la resurrección y la reconstrucción de los cuerpos para crear una nueva tierra y personas en ella. Estas cosas se llaman el misterio de Dios, los secretos de Dios. para volver al Buda por un momento, el Buda y el yogui estaban detrás,

lo que se llamó mente individual, es donde el meditador obtiene Samadhi, donde él o ella va más allá de la mente dualista, ves mente dualista = cuerpo dualista … como en … levantarse y pasar, mientras que la mente individual corresponderá al cuerpo

… haciendo un solo cuerpo … un cuerpo que está más allá del surgimiento y el fallecimiento, la mente inmortal “amata” = cuerpo inmortal … pero aún así tendrías que morir una última vez antes de obtener la situación que te has ganado.

es por eso que el maha brahma visitó a Buda y confesó que todavía tenía impermanencia y sufrimiento … Buda con la meditación vipassana tenía la solución a la muerte … ¿por qué crees que un dios medio visitaría, qué ofrecería un hombre común? otro brahma lo visitó y le dijo al Buda que él enseñaría la meditación a todos los demi dioses, porque ellos también mueren.

de todos los caminos que el camino de Buda es el más raro, son muy pocos los que obtienen el objetivo final

🙂

Answer 4

El nacimiento humano, sea rico o pobre, tiende a sufrir de una forma u otra. Al obtener Moksha o Nirvana, el alma de uno se fusiona con la conciencia Suprema o Dios. Ese momento le dará al alma una felicidad eterna y completa. Es por eso que las religiones dharmicas le dieron importancia.