¿Cuáles son tus experiencias siendo un niño judío jasídico con un teléfono inteligente?

La gran pregunta es: ¿estás casado? ¿Comprometido? ¿Un padre? El único consejo que se me ocurre es que quizás disminuya la rápida cadena de eventos a través de los cuales un niño jasídico se convierte en padre, porque una vez que es padre, su pregunta se ve muy diferente.

Una vez fui esa joven jasídica. A los 21 años y ya madre, escribí Shpitzle Shtrimpkind de forma anónima. Chico, ¿cambió mi vida? En formas que nunca imaginé. Nunca soñé con aterrizar aquí, diez años después, como una mujer secular, madre, empresaria, todo por internet.

Ahora, de vez en cuando, me encuentro con un joven inteligente que está lleno de energía, curiosidad y una sensación de infalibilidad. Me dicen que son jóvenes jasídicos y solo están en línea ilícitamente. Nada mas. Pero pasan algunos años y siempre encuentras que llegaron a una bifurcación en el camino y tuvieron que elegir entre mundos. Una decisión difícil que nunca pensaron que tendrían que hacer, pero lo hicieron al dividirse cada vez más entre dos mundos.

Si una persona que me importa recibe un teléfono inteligente, tal vez un hermano, o un viejo amigo, o cualquier persona jasídica, espero que les espere esto: que se tomarían mucho tiempo para familiarizarse con los ricos , maravillosos lados de internet. Aprende a Google. Comprende Wikipedia. Lea sobre culturas e ideas y el mundo. Encuentre temas fascinantes en ciencias y artes y sígalos. Sigue los excelentes canales de YouTube como Ted Ed y Crash Course. Si vas a jugar con fuego, juega con la vela que arderá toda la noche. Juega con las maravillas que nunca pasan de moda. Crece tú mismo. Te conducirá a una mejor bifurcación en el camino cuando tu viaje te lleve allí.

Soy cínico de las experiencias sociales que surgen de los primeros de Internet. Me parece que Hasidim, joven y nuevo en Internet, termina enredado en desagradables relaciones en línea. He hecho algunos buenos amigos en línea, pero también he visto una parte repugnante de explotación y engaño. Es bueno mirar y aprender antes de poder distinguir a un troll de un amigo.

¡Buena suerte! Por favor, mantennos informados de tu viaje.

Recomendaría buscar artículos y shiurim por el renacimiento ortodoxo moderno sobre esto. Solo porque su lucha es más o menos el foco de la ortodoxia moderna. Estas son personas que siguen estrictamente la Halajá y pasan mucho tiempo y esfuerzo aprendiendo Torá, mientras hacen uso de la tecnología moderna y el conocimiento secular para mejorar sus Hadashem. Rav Ahron Lichtenstein זצ״ל lo compararía con poner mantequilla en el pan. Comer pan es excelente, pero comer es una experiencia mucho mayor si hay mantequilla en el pan. Así también, conocer literatura secular, ciencias y otras materias nos permite obtener mucho más de la experiencia de aprender Torá. Obtener un teléfono inteligente crea muchos desafíos, pero también puede ser una gran herramienta para el bien. Creo que lo que sucede con demasiada frecuencia es que las personas que tienen su experiencia creciendo aislados del mundo secular terminan rechazando a la Torá todos juntos después de descubrir repentinamente el mundo exterior. Es importante que el mundo jasídico sepa que la elección no es el aislamiento o salir de la derecha. También podemos servir a HaShem interactuando y aprendiendo de los no judíos. Sin embargo, hay algo que decir sobre el aislamiento, solo quiero decir que no es la única forma de ser un judío frum y quizás ni siquiera el ideal. Una vez más, recomiendo aprender más de Rebbeim que hace esto. Aquí hay algunos recursos: YUTorah Online o The Jewish Website – aish.com o vbm haretzion |

En primer lugar, no puedo responder a su pregunta “¿Cuáles son sus experiencias al ser un niño judío jasídico con un teléfono inteligente?”, Ya que no soy jasídico. Soy un niño judío Frum con un teléfono inteligente, pero soy litvish (no ortodoxo moderno), soy un niño litvish completo de Frum. En mi comunidad, tener un teléfono inteligente no es algo malo. Mientras que, tener un teléfono inteligente SIN filtro es lo malo …

Pero puedo intentar ayudar …

En primer lugar, conozco a muchas personas jasídicas con teléfonos inteligentes. No son contradicciones, solo depende de qué comunidad eres y vives …

Creo, como muchos otros (incluido Rabbonim) que tener un teléfono inteligente no es lo peor del mundo. Hay muchas cosas peores por ahí. Pero le insto, por favor, a que le ponga un filtro, pida a un amigo que establezca la contraseña para que no pueda omitirla. Un filtro no significa que no pueda tener internet. Por el contrario, solo bloquea el contenido calificado para adultos y no contenido de Tznius.

Me imagino lo difícil que debe ser estar en su comunidad en este momento. No estoy seguro de si tus padres y tu familia conocen tu teléfono inteligente. Pero le recomiendo encarecidamente que no arruine su relación con su familia y sus padres. Si tus padres no están contentos contigo, intenta hablar con ellos (estoy seguro de que será extremadamente difícil), pero aún así mantén una relación con ellos. ¡La familia es una de las cosas más importantes del mundo!

¡También me gustaría que supieras (como espero que ya lo sepas), tener un teléfono inteligente y ser un Frum Yid no es una contradicción! ¡Más bien puede fortalecer tu relación con Hashem! Tener un Siddur contigo en todo momento. Cualquier tipo de seforim sobre ti. Y muchas cosas mas. Una vez más, instale un filtro si aún no tiene uno.

También te insto a hablar con algunos Rabbonim sobre lo que es mejor que hagas. Los mejores Rabbonim con quienes hablar serían las personas que conoces, pero si son del tipo que simplemente te gritarían y no te escucharían, entonces habla con Rabbonim que están en Kiruv, por ejemplo, Aish Rabbis.

¡Te deseo mucha suerte y Hatzlocha, y Hashem te protegerá y te guiará como siempre lo hace!

Conocí a Satmar Jasidim en Nueva York y varios otros hombres “ultraortodoxos” en Israel que vivían en Mea Shearim en Jerusalén. Yo mismo, teológicamente soy “ortodoxo” porque tomo en serio cada palabra de la Torá y trato de ser lo más observador posible bajo mis circunstancias (y vivo en una especie de “tierra de nadie” judía en los Estados Unidos ) Entonces, puedo empatizar. Aquí están mis pensamientos; que tipo de vida quieres vivir? Puedes vivir un estilo de vida primitivo de hace cientos de años, algo así como el equivalente judío del pueblo cristiano amish (por falta de un paralelo más cercano), con todo tipo de restricciones en la forma de preparar la comida, tus comportamientos sabáticos, los estándares de aseo y sus interacciones con otros, por nombrar solo algunas categorías. O, suponiendo que desea permanecer observante y tan fiel a la Torá como sea posible para usted, puede comprender que muchas de las restricciones que se le imponen como un jasid no sostienen ni socavan directamente la Torá. Muchas de estas restricciones no tienen nada que ver directamente con ser muy observadores. Son “cercas” que los rabinos han decidido que son necesarias para que ni siquiera se acerque a romper un mandamiento positivo o negativo. Si observa fielmente estas regulaciones de “cerca”, será muy religioso, pero puede morir espiritualmente carente, y lo que sucede después de esta vida es lo que realmente cuenta. La religiosidad puede incluso llevarte a perder completamente el punto de existencia. El clero cristiano, los clérigos musulmanes, los rabinos judíos, los “gurús” orientales: ninguno de estos le dará una respuesta “directa” a las preguntas finales que involucran la vida o la vida, porque las respuestas los eluden. La mayoría de los clérigos no son teólogos. La Kabbalah es el único cuerpo de Sabiduría que he encontrado que intenta responder seriamente a preguntas sobre cuestiones fundamentales. Pero no puedes comprar estas respuestas. El alma de la Cabalá no está escrita. Los libros solo le enseñan sobre la Cabalá, y quizás mencionen algunas enseñanzas que son relativamente rudimentarias. Tanya es espiritualmente edificante si tienes los antecedentes para entenderlo. Mi punto es, cuál preferirías ser; ¿Un miembro agradable de una comunidad religiosa que sofoca su vida como un ser humano completamente desarrollado, o un ser humano completamente desarrollado que aprende seriamente a amar al Creador y en sus pensamientos, palabras y acciones, busca una unión más y más cercana con su Creador? La religión puede crear una oportunidad para que usted haga lo que sea necesario para que la persona que conoce, ame y sirva adecuadamente a su Creador, pero el compromiso espiritual y el aprendizaje deben provenir de su Neshama y no de la liturgia. Entonces, mi recomendación sería unirme a una sinagoga que sea “ortodoxa” pero que no esté llena de miembros hipócritas o un rabino que piense que las liturgias y las cercas son más importantes que el “servicio del corazón”. Creo que el mejor lugar para encontrar una congregación de este tipo podría ser un shul ortodoxo “principal”. Y luego sé amable con todas las personas, ponte de rodillas diariamente en sincero arrepentimiento con el firme propósito de mejorar tu vida espiritual, estudia el Talmud y el Aggadah, así como Tanach, y si alguna vez llegas a ese punto tu crecimiento, Tanya. ¡Y use su teléfono inteligente y otras comodidades modernas directa o indirectamente para elevar a todas las personas con las que entra en contacto y honrar a HaShem!

Este es el problema con las sociedades insulares. Mientras que en los viejos tiempos, el contacto con el “exterior” podría limitarse a libros, revistas, conversaciones personales, con la introducción de la “transmisión” de radio y luego televisión, controlar el acceso al exterior se volvió difícil.

Mientras que en algunas sociedades, los vecinos eran tan cerrados como los propios, si uno vivía en un vecindario que no lo era, cosas como los episodios de Rin-Tin-Tin del viernes por la noche se filtrarían en conversaciones … y aquellos que no tenían conocimiento de una cultura cultural tan general elementos sociales, a menudo parecían estúpidos para sus compañeros.

En el caso de los tiempos modernos, un teléfono ‘inteligente’ puede ser un elemento tan subversivo, para aquellos encerrados en tales sociedades por sus padres y los otros adultos de la sociedad.

En algún momento, uno tiene que elegir, la sociedad “muy unida”, o la sociedad en general. Algunos, por supuesto, tienen un período de “rebelión juvenil”, y regresan a la sociedad cerrada, y ahora que “han experimentado los males de la sociedad exterior”, pueden predicar contra esa sociedad, o al menos justificar el contacto limitado.

Otros regresan, pero aún tienen una sensación de extrañeza a pesar de estar en la sociedad en general durante años.

¿Tener un teléfono inteligente es lo peor? De Verdad? ¿Peor que robar o golpear a los niños?

Es tu vida. Tener un teléfono inteligente es su elección y nadie tiene derecho a privarlo de conocimiento.

Por favor, no te dejes intimidar por vivir tu vida con las elecciones de los demás. Puedes ser judío y ortodoxo y aún así tener un teléfono inteligente.

Su vida. Tu viaje. Tu elección puede ayudar. Es para las personas que cuestionan la vida protegida que llevaron.

Por favor contácteme si puedo ayudar de alguna manera.

No está solo frente a este dilema, los teléfonos inteligentes son fáciles de obtener y lo expondrán a un mundo que no está listo para manejar. El mundo jasídico está muy protegido de la cultura occidental que los rodea, lo que te deja sin preparación para enfrentarte a la sociedad amigable y permisiva.

Muchos adolescentes jasídicos se han ahogado espiritualmente después de obtener un teléfono inteligente sin filtrar, aún no tenían la madurez para sacar lo bueno de lo malo que hay ahí fuera. Un adolescente ortodoxo moderno es mucho más seguro en esta situación que un niño jasídico.

Debe hablar con alguien de su confianza que pueda guiarlo ahora que ha estado expuesto. Hay líneas directas en los Estados Unidos e Israel dedicadas a guiar a los adolescentes con preguntas como la suya. No se avergüence de llamar, se alegrará de haberlo hecho.

Un rayo mío lo expresó de esta manera (con respecto a Internet, no a los teléfonos inteligentes): si tiene algo que debe hacer, Internet es maravilloso: investigar algo, comunicarse, etc. (Él es un experto en sofrus, así que la gente consulta con él sobre el kashrus de tefilín, mezuzot, etc. todo el tiempo, y él tiene que ver un escaneo del pergamino).

El problema comienza cuando una persona tiene tiempo y no sabe qué hacer con ese tiempo. Es entonces cuando la gente comienza a buscar cosas que hacer. Entonces Internet (y supongo que un teléfono inteligente también) es malo.

Entonces pregúntese si tiene una tarea en particular a mano o si solo está tratando de pasar el tiempo. Luego puede decidir si “necesita” o no el teléfono inteligente en ese momento.

Siéntase libre de enviarme un mensaje. He tenido mi propia computadora con Internet desde hace bastante tiempo, y no tengo problemas para vivir en el mundo secular (soy un estudiante graduado e instructor en una universidad), y también soy profundamente religioso.

Por lo tanto, no es lo peor del planeta, pero es una gran pérdida de tiempo y absorbe un poco tu pasión por Yiddishkiet. Hay cosas más importantes que hacer con tu vida, así que ten cuidado de no involucrarte.

También, literalmente, tengo sentimientos conflictivos en todo, pero los sentimientos a los que te diriges deben guiarse por lo que sabes que es correcto. Dios te necesita más de lo que necesitas ver youtube.

Lo siento, no hablé de mis experiencias. Pero lo que sea