¿En qué consiste un servicio judío?

Answer 1

La mayoría de los servicios de las sinagogas se basan en las oraciones diarias normales que cualquier persona diría, con algunas adiciones si hay suficientes personas. Los lunes, jueves y sábados, se agrega un servicio público adicional al servicio de la mañana, que implica una lectura pública de la Torá.

Las oraciones diarias son tres veces al día: mañana, tarde y noche. La Torá solo se lee en el servicio de la mañana (tres días a la semana).

Básicamente, la mayoría de los servicios comienzan con un período de ‘calentamiento’ no obligatorio, algunos salmos, algunas oraciones, seguidos de la recitación del Shema (Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es Uno) y luego la ‘Amidah’ (‘el de pie ‘), que es una de las oraciones litúrgicas más antiguas que tenemos. Tiene más de un nombre, pero ‘Amidah’ es común, lo que significa ‘estar de pie’ porque se recita mientras está de pie. También se le llama ‘shemoneh esray’ o ‘los dieciocho’ porque tiene 18 bendiciones (en realidad 19 ahora). El otro nombre importante es Ha Tefillah, que significa LA ORACIÓN.

Principalmente consiste en una serie de bendiciones que alaban a Dios, luego una breve serie de bendiciones que solicitan cosas (en su mayoría se omiten en los días santos o, más bien, se reemplazan por una sola solicitud de paz) y luego terminan con otra serie de bendiciones / alabanzas a Dios . Brevemente.

La lectura de la Torá (tres días a la semana) implica una parte de la Torá leída semanalmente, seguida de una lectura algo relacionada de algún lugar de los Profetas.

Después de eso, generalmente hay un breve servicio “adicional” que repite la Amidah, principalmente para las personas que llegaron tarde y la perdieron la primera vez.

La mayoría de los días de la semana, el servicio completo de la mañana dura entre 15 y 20 minutos (sin el servicio de la Torá) y tal vez una hora los días en que se lee la Torá. En Shabat (sábado) el servicio es más largo, más elaborado y tiene más ‘cosas’. No tiene que ser así, pero como nadie tiene que estar en ningún lado, ¿por qué no?

La mayoría de los servicios consisten en un poco de salmos y lecturas litúrgicas para tener el estado de ánimo adecuado, un poco de estudio de la Torá o el Talmud y la Amidah. No hay obligación absoluta de asistir a los servicios de oración, y muchas personas solo rezan en casa, como individuos, a menos que tengan algo que necesite una ‘audiencia’ pública; ciertas oraciones generalmente solo se recitan cuando tienes un minyan, una congregación, lo que significa al menos diez adultos.

Answer 2

Los detalles varían según la hora del día y el día de la semana, pero en general, un servicio de oración judía se construye a partir de una colección de lecturas textuales leídas o recitadas, idealmente en un grupo de diez o más hombres (o personas).

Los textos leídos son de varias etapas del desarrollo teológico judío. El estrato más antiguo sería de la Torá, libros como Éxodo, Levítico y Deuteronomio. A eso se suman los versículos del período profético, libros como Isaías y especialmente los Salmos. A eso se agregan brachot, o bendiciones, que generalmente datan de aproximadamente 400 a. C. a 400 d. C. Estos fueron escritos por los rabinos durante esa importante transición del judaísmo bíblico orientado al sacrificio a la oración y el judaísmo rabínico orientado al estudio. A esto se agrega un nuevo estrato de poemas litúrgicos, que data de aproximadamente 200 CE hasta el presente.

En cuanto a lo que uno observaría físicamente en un servicio de oración, un líder generalmente cantaba en hebreo, ya sea de forma continua o intermitente. La congregación idealmente estaría siguiendo sus libros (en hebreo o en el idioma local como el inglés) y sintonizándose mentalmente con los versos de alabanza y petición. En algunos puntos, la gente representaría concentración o atención extra. Algunas secciones estarían en voz alta, otras estarían intencionalmente en silencio. En algunos puntos, las personas pueden participar en cantos o cantos comunales. Dependiendo del servicio, pueden sacar un rollo de Torá escrito a mano y leerlo. En términos generales, todos los diversos servicios siguen un patrón de 1) calentamiento, 2) intensidad creciente, 3) oración máxima (la Amidah o de pie, oración silenciosa), 4) relajarse. Hay muchas variaciones para los días de semana, sábado, días festivos, días de ayuno, pero esta descripción general sigue siendo válida.

Answer 3

¿En qué consiste un servicio judío?

El núcleo de cada servicio es la amidah, la oración “de pie”, que como su nombre lo indica se dice de pie, con los pies juntos y en silencio. Consiste en tres bendiciones introductorias que alaban a Dios, una o más bendiciones en el medio, y tres bendiciones finales que piden la restauración del servicio del Templo y la paz, y agradecen a Dios por todo lo que nos da. Los días de semana, la sección central consta de 13 bendiciones solicitantes, que piden todo tipo de cosas que necesitamos; los sábados y días festivos, esta sección consiste en una bendición que marca la ocasión y pide bendiciones generales. Luego, las tres bendiciones finales son seguidas por un espacio para que cada persona se exprese en oración de forma libre cuando lo desee.

Tanto antes como después de la amidah, uno retrocede tres pasos y tres hacia adelante. Al comienzo y al final de la primera bendición, y al final de la penúltima bendición, uno dobla las rodillas y luego se inclina; al comienzo de la penúltima bendición uno se inclina pero no dobla las rodillas; y al final, después de haber retrocedido los tres pasos, uno se inclina por última vez.

En los servicios de la mañana y de la tarde, el líder de oración lo repite en voz alta, mientras todos los demás escuchan y responden Amén al final de cada bendición. La mayoría de los días de semana, esto es seguido por tachanun, una oración íntima que a veces se acompaña de una confesión silenciosa. Por la noche no hay repetición ni tachanun.

Esto es seguido por una versión especial de Kaddish , la oración que declara la santidad de Dios, que incluye una línea que pide que nuestras oraciones sean recibidas con buena voluntad.

Por la mañana y por la tarde, todo este servicio está precedido por la recitación de los tres capítulos de Shema , la última declaración de fe, que está rodeada por un kaddish y varias bendiciones relacionadas.

Por la mañana, a su vez, precedidas por varias lecturas de los Salmos y otras partes de la Biblia, con una bendición antes y después.

A lo largo de los siglos, la costumbre ha acumulado varias lecturas adicionales antes y después de todo esto. Y en las mañanas de los sábados, feriados y nuevos meses, el servicio de la mañana es seguido inmediatamente por musaf, un “servicio adicional”, que sigue el patrón mencionado anteriormente.

Esta es la estructura básica. Para más detalles, mire un siddur, un libro de oraciones judío, muchas versiones diferentes de las cuales se pueden encontrar en línea.

Answer 4

Hombres y mujeres se sientan por separado.

Oras en hebreo, a veces en silencio, a veces todos juntos y a veces en respuesta al Chazzan (líder del servicio).

Dependiendo del día de la semana, o si hay un feriado y la velocidad del Chazzan , puede ser entre media hora y 3 horas (solo en ciertos feriados).

A menudo hay hermosos cantos involucrados.

Dependiendo del día de la semana de si es feriado, podría leerse una porción de la Torá ( Biblia).

Si tiene alguna pregunta específica, no dude en hacerla en los comentarios.