Hay muchas facetas que podrían relacionarse con la identificación de “comunidad”. Pero, la principal distinción del judaísmo se basa en la interpretación religiosa, hasta cierto punto. Y no es solo lo que creen, sino cómo interpretan otras creencias.
Por ejemplo, he hablado con muy pocos judíos que no han argumentado en contra de que alguien sea judío, que adopta el ateísmo, el budismo, el taoísmo, etc. Pero pregunte por una persona judía que adopta el cristianismo … oy vey.
Hipotéticamente hablando, no sé la tasa de “supervivencia” del concepto de comunidad, sin parte del pegamento que lo mantiene unido. La ideología distinta crea la perspectiva única para evitar que la comunidad se sumerja completamente en la comunidad circundante. Si el pueblo judío hubiera adoptado la religión cultural de la región geográfica en la que vivía, habría menos interpretación de casarse “dentro de la fe” y, como muchos estadounidenses dirán, soy en parte irlandés, en parte italiano, en parte chino, en parte nigeriano, etc., un posible resultado sería que soy en parte judío.
En realidad, esto sucede dentro de la realidad contemporánea, pero la ideología religiosa sigue siendo un “marcador” para diferenciar. Por ejemplo, hay personas que son parte judías, parte otra cultura.
- En su opinión, ¿podría el presidente de los Estados Unidos ser abiertamente no cristiano (ej. Musulmán, judío)?
- ¿Cuál es la respuesta ortodoxa a la afirmación de que están ‘atrapados en el tiempo’ y se están quedando atrás de la modernidad progresiva?
- ¿Eres judío o conoces personalmente a otro que dejó Israel para vivir permanentemente en el extranjero? ¿Por qué?
- ¿Cuál es la importancia de la estrella de David?
- ¿Cómo convierte el judaísmo lo mundano en espiritual?
Donde los 500 años entrarían en juego, sería que el estado de Israel no existía hace 500 años. Hoy, hay una región geográfica para asociar, así como una ideología religiosa.
La mejor respuesta podría ser, no lo que sucedió con los “descendientes” (sin contar a los conversos) de Judá (que incorpora a Benjamin y Leví), sino lo que sucedió con la conexión cultural de los otros hermanos de Judá. ¿Quién dice ser de Asher, Rubén, Gad, Simeón, etc.? Lo mismo podría haberle sucedido a Judá.
Esto lleva a la interpretación de “lo primero, pollo o huevo”. ¿La interpretación judía de Di-s mantuvo su identidad, a lo largo de la historia, debido a que el pueblo judío mantuvo el judaísmo? ¿O Di-s se aseguró de que el judaísmo sobreviviera dentro de la comunidad judía?