De hecho, me han enseñado algunas explicaciones diferentes sobre qué es exactamente el Magen David .
La comunidad judía en realidad no tiene un significado raíz universalizado detrás del símbolo. El símbolo en sí se llama la estrella de David porque era el símbolo utilizado por el rey David.
La estrella en realidad no tiene una raíz profunda en la historia judía. Solo ocurrió en textos judíos alrededor del siglo XI más o menos. Tenía usos ornamentales antes de esto, pero no comenzamos a pegarlo en cosas que llamamos “judías” hasta más tarde.
He escuchado algunas variaciones diferentes sobre lo que representa la estrella.
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- La estrella representa la fusión de la humanidad y la divinidad. La estrella no es en realidad una estrella, sino dos flechas. Una flecha es la humanidad que apunta hacia arriba en un intento de alcanzar la divinidad (Estudio de la Torá, Oración, hacer Mitzvot, etc.) La otra flecha apunta hacia abajo en un intento de llevar la divinidad a la humanidad (La Revelación del Sinaí, La Torá, la Profecía Divina, etc. .)
El punto en el que estos dos triángulos se encuentran crea la estrella judía. Siendo este el lugar de encuentro de la divinidad y la humanidad.
- Otra explicación es que el símbolo representa la fertilidad y la reunión del hombre y la mujer. Los triángulos son en realidad dos tazas. Una taza está al revés y se vierte (hombre y semilla) mientras que la otra taza está arriba y recibe (mujer y matriz)
Estos dos se unen y tenemos vida. Así, el símbolo es representativo de la base de toda nuestra existencia, haciendo nueva vida y continuando el ciclo.
- Esta tercera explicación es similar a la primera pero ligeramente diferente. Éste está en relación con el Zohar (el libro de la Cabalá) y se vincula con la naturaleza mística del símbolo.
En lugar de mirar la estrella, mira el triángulo. El triángulo tiene tres puntos que representan los tres nudos que nos unen. El primer nudo es hashem (Dios), el segundo nudo es Torá y el tercer nudo es Israel. Esto crea el triángulo.
Ese triángulo (los tres nudos de conexión) se compone de dos partes separadas. La primera parte es el pnimiyut (dimensión interna) y la segunda es la Chizoniyut (la dimensión externa)
La Torá tiene enseñanzas que tratan con el mundo exterior y cómo nos portamos y qué hacemos y cómo practicamos.
La Torá también tiene enseñanzas internas que tratan con ideas y conceptos esotéricos. Estos más ser en relación con el significado y la verdad y el yo.
Entonces el símbolo es en realidad dos simbolismos separados superpuestos. La primera es que estamos conectados a través de tres cosas (Dios, Torá, Israel) que crea el Triángulo. El segundo es que el triángulo tiene dos aspectos ( pnimiyut y Chizoniyut ) que se unen en perfecto equilibrio. La estrella.