¿Las reglas de shomer negiah y yichud se ven afectadas por alguien que es gay, bisexual o lesbiana?

Shomer negiah se basa libremente en Niddah, ya que las mujeres tampoco deben tocar a los hombres, y los hombres no pueden ser niddot. A decir verdad, parece que puede ser al revés. En otras palabras, puede ser que los rabinos decidan que las mujeres solteras deben ser niddot halachical perpetuamente para que los hombres no entren en contacto con ellas.

Las leyes de Yichud no tienen nada que ver con Niddah. Tiene más que ver con el adulterio y con la necesidad de que los judíos se mantengan alejados de la tentación innecesaria que cualquier otra cosa. Debe mencionarse que las leyes de Yichud también se aplican a los hombres no judíos. Es decir, a un hombre judío no se le permite estar solo en una habitación con otro no judío, ya sea hombre o mujer. (No voy a entrar en la razón original de la gezeirah aquí, para no sonar intolerante).

La razón por la que sigo estas leyes es por el dictamen talmúdico de לא פלוג. Esto significa que si los rabinos hicieron una prohibición por una razón en particular, y esta razón ya no existe, la ley sigue vigente. No creo que en el día de hoy, donde tengo contacto diario con mujeres, e interactúo con ellas de manera profesional, y les tengo un gran respeto, tengo que preocuparme necesariamente de que algo inmoral ocurra. También confío inmensamente en mis amigos y colegas no judíos, y siento una camaradería con ellos, y no espero que me violen o me corten la cabeza. (Vaya. Supongo que me metí en la razón …)

En mi opinión, no hace falta decir que si un hombre es homosexual, debe evitar estar solo con otro hombre tal como un hombre heterosexual debería evitar estar solo con una mujer. Y viceversa.

La premisa básica de esta pregunta de que las personas encajan perfectamente en identidades sexuales exclusivas es errónea. Hay una amplia gama de cómo se sienten las personas hacia las personas del mismo género o del opuesto.

La mayoría de las personas que se ajustan a las etiquetas mencionadas en la pregunta también se beneficiarían de las leyes de Yichud porque también tienen cierto nivel de atracción opuesta.

Shomer Negiah no se basa principalmente en Niddah, que yo sepa, se debe al requisito de Kiddushin & Chuppah antes de que haya una intimidad entre una pareja.

En los tiempos del Talmud, las chicas solteras también iban a la Mikvah para ser purificadas de Niddah, pero aún tenían que ser shomer Negiah.

No existe un registro bíblico o talmúdico de dos hombres o dos mujeres que estén válidamente casados, per se. Por el contrario, no existe una prohibición bíblica, per se, para dos hombres o dos mujeres que se casan entre sí. Hay mandamientos bíblicos sobre con quién se puede tener o no una unión sexual. Pero estas dos áreas de la ley judía surgen en un sentido más desarrollado de los antiguos decretos rabínicos. La fuerte implicación es que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, y aquí es donde la plenitud de las leyes de shomer negiah (tocar adecuadamente) y yichud (unión marital) se vuelven relevantes.

La idea de que dos mujeres se casen o que dos hombres se casen entre sí para la mayoría de los judíos está prohibida e incluso abominable. Sin embargo, algunos judíos piensan que este tipo de unión debería permitirse y tratarse por igual a los matrimonios normales. Dado que ninguna autoridad judía hoy es definitivamente vinculante para todos los judíos, excepto aquellos judíos que se someten voluntariamente a cualquier persona o entidad que pretenda ser tal autoridad (debido a la pérdida de las ordenaciones mosaicas y la falta de un sanedrín universalmente aceptado, y Prácticamente porque no existe la Teocracia judía en el mundo de hoy), no hay una decisión definitiva y vinculante sobre asuntos de este tipo que involucren o puedan involucrar a todos los judíos.

La denominación ortodoxa del judaísmo defiende plenamente todos los decretos rabínicos de la antigüedad sobre a quién se puede tocar y cómo se produce una consagración kosher y la consumación del matrimonio judío.

Creo que la única denominación del judaísmo que apoyaría matrimonios homosexuales / lesbianas sin dificultad podría ser los Reconstruccionistas. El judaísmo reformista puede permitir estas uniones bajo ciertas circunstancias. Creo que los reconstruccionistas y los reformadores ya no toman las leyes de shomer negiah y yichud como totalmente relevantes.

La respuesta técnica es no, ninguna de estas leyes se estableció con diferencias basadas en la sexualidad. Sin embargo, además de las leyes que se aplican a todos, cada individuo es responsable de tomar los pasos apropiados para distanciarse del pecado.

El Talmud concluye (Chulin) ” No hay guardián del incesto “.
Nadie puede evitar observar las reglas de Yichud,
alegando “esto no me pasaría a mí, ya que soy gay “.