No hay judaísmo. Hay judíos y judaísmo.
El judío (y el judaísmo del judío) se define por la narrativa del pueblo judío, gran parte de la cual se describe en Tanach (la Biblia hebrea). Y continúa desde allí, con el estudio, la interpretación, la aplicación y la adaptación a lo largo de una larga historia que involucró todo tipo de circunstancias socioeconómicas.
El Tanach es un texto. Como todo texto, requiere que se entienda su contexto. En otras palabras, si no estuvieras allí en ese momento, podrías leer el texto y equivocarte.
Ese contexto se transmitió oralmente, de generación en generación. A diferencia del texto, que se mantuvo firme y fijo, el contexto pudo crecer, adaptarse como un organismo vivo, con nuevas aplicaciones promulgadas por los ancianos y sabios que representaron a las personas a lo largo de los siglos. Esto mismo fue incorporado al texto, como Moisés había instruido: “Cuando tengas un caso difícil … No te desviarás de lo que te enseñan a la izquierda ni a la derecha” (Deuteronomio 17:11).
- ¿Cómo evaluará Dios a los seres humanos en el Día del Juicio? ¿Qué pasa después de eso?
- ¿Hay alguna conexión entre el lago Esenio, la piscina ortodoxa judía Mikva y el bautismo de Juan junto al río Jordán?
- ¿Por qué Muhammad decapitaría y tomaría a los judíos como esclavos, como se afirma en el Ishaq, si fuera un buen hombre?
- ¿Qué comunidades se consideran ultraortodoxas?
- ¿Alguna vez llamaste a un judío sucio a través de la ventanilla de un automóvil que pasaba? ¿Cuál fue tu reacción?
Después de la segunda destrucción de Jerusalén, el rabino Akiva previó que la diáspora efectuada por el imperio romano puso en peligro la preservación de esa tradición oral. Se dedicó a recopilar y organizar esa tradición. Dos generaciones después, el rabino Judah “el Príncipe” redactó el trabajo que Akiva había comenzado. Esto se llamaba la “Mishná”, es decir, “repetición”, ya que estaba destinado a que todos los escolares lo recordaran.
Tenga en cuenta que la educación pública había sido un elemento central de la vida judía desde Moisés, incluso desde Abraham. Poco antes de la destrucción romana de Jerusalén, los rabinos habían declarado que cualquier asentamiento judío que no proporcionara educación pública para todos los niños judíos sería excomulgado (Talmud Bava Batra 21a).
También se conservaron otras colecciones de otras autoridades: Tosefta, Baraitha, Mechilta, Sifri, Sifra. Las obras llamadas “Midrash” conservaron gran parte de la homilética y las narrativas tradicionales que anteriormente se habían transmitido solo oralmente.
Lo que faltaba con todas estas colecciones era que simplemente eran eso: colecciones. Proporcionaron contenido, pero no método. Entonces el Talmud fue compuesto en los siglos siguientes. El Talmud es un depósito de las discusiones y debates en las academias de Bavel e Israel, junto con muchas anécdotas, parábolas y exégesis. Del Talmud, aprendemos no solo lo que los judíos saben, sino cómo piensan, cuestionan y discuten.
El proceso no se detuvo allí, y nunca terminó. Otras naciones cuentan su historia de las guerras que libraron y los libros que escribieron sobre esas guerras. El pueblo judío cuenta su historia de los libros que escribió y los que lucharon para destruirlos.
Así que puedes pensar en el judaísmo como un árbol vivo que crece a partir de una sola semilla, con raíces profundas, erosionando todas las estaciones, siempre refiriéndose al ADN de esa semilla original para adaptarse a las circunstancias en las que se encuentra.
No hay judaísmo, no hay ideología rígida, rígida o dogma. Hay un ADN que nunca cambia, un ecosistema complejo que crece, vive y se nutre de ese ADN, y un pueblo sostenido milagrosamente durante todas las estaciones, las plagas y la victoria de ese árbol de la vida.
Para ver una maravillosa exposición en video de la evolución del corpus de texto judío, vea la serie Scroll Down with Dr. Michael Chighel en chabad.org
También es posible que desee ver mi artículo ¿Por qué no simplemente ir por el libro? en el mismo sitio
Hay muchos otros artículos sobre el tema de la Torá Oral y temas relacionados.