¿Qué tan importante es el judaísmo en Israel? ¿Cómo afecta a las normas y valores israelíes, y qué tan religiosos son los israelíes?
Gracias por el A2A. El Sr. Kam dio una excelente respuesta, pero permítame agregar mi perspectiva, como judío no israelí pero también como científico social.
El judaísmo es una civilización, una forma integral de organizar la vida de la sociedad, no solo una “religión” en el sentido estricto que se ha entendido en el mundo occidental moderno posterior a la Ilustración.
Israel es un estado judío. Su idioma es el hebreo, la lengua de la Biblia judía. El calendario nacional de Israel es el calendario religioso judío. (¿Alguna vez te detuviste a pensar que el calendario gregoriano, el que data de todo antes o después del nacimiento de Jesús, es en realidad el calendario religioso cristiano, adoptado por las naciones cristianas cuando el cristianismo también era una civilización, no simplemente una de las “casillas de verificación” en el cuestionario de identidad social “religión” que no tuvo ningún efecto en otra cosa?) Por lo tanto, las fiestas de Israel son las fiestas religiosas judías, así como las de importancia nacional israelí. Y, lo más importante, está el sábado.
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Estos hechos por sí solos significan que el ritmo de la vida en Israel es fuertemente judío para todos los israelíes judíos, ya sea religiosamente observadores de la manera ortodoxa (“Dati” como los observadores se llaman en hebreo) o no. Las actividades seculares se ralentizan los viernes a medida que las familias se preparan ansiosamente para el sábado, luego se detienen pacíficamente (en su mayor parte) al atardecer del viernes, con una comida familiar festiva incluso en familias seculares donde los servicios de oración son cortos, hasta el atardecer del sábado. El sábado por la noche, “motzei Shabbat”, es una extensión del estado de ánimo de sábado de una manera secular, con noches de citas, fiestas y restaurantes y cines llenos de gente, todo lo contrario, en realidad, del ritmo y estilo cristiano americano tradicional, que trata el fin de semana noches divertidas como una indulgencia pecaminosa seguida de los sermones solemnes de un domingo por la mañana. En Israel, el domingo (“Yom Rishon”, o “primer día” por nombre; el domingo es en sí un nombre derivado de la religión para ese día, adoptado por el cristianismo de los romanos que lo remontan a los babilonios) es solo otro día de trabajo, El primero de la semana.
No me molestaré en buscar estadísticas o encuestas sobre los niveles de observancia israelíes para usted: usted sabe cómo buscar en Google, y de todos modos eso no es sobre lo que estoy escribiendo. Se trata más del estado de ánimo e identidad nacional, los orígenes de ese sentido que los israelíes judíos comparten de quiénes son y cómo se expresa ese sentido a lo largo de las actividades de la vida cotidiana.
Dicho esto, casi todos los israelíes judíos tienen bodas judías ortodoxas (el estado no reconoce otro tipo, realizado a nivel nacional, si una de las partes es judía) y funerales ortodoxos, incluso si no pisan una sinagoga en ningún otro momento. Y cada niño varón judío tiene un “Brit Milah” (“Pacto de la carne” o circuncisión) realizado por un mohel ortodoxo (un rabino entrenado en el arte de realizar circuncisiones y los rituales que acompañan ese mandamiento). Los israelíes son similares, en de esta manera, según los informes que he visto, también se comportan las personas no observantes de origen cristiano en Estados Unidos: en gran medida quieren una boda en la iglesia y un funeral en la iglesia.
Solo una breve palabra sobre la idea de “teocracia” y sobre la población no judía de Israel (alrededor del 20% actualmente). Israel no es una “teocracia” en el sentido de una sociedad gobernada por líderes religiosos no elegidos, como lo es Irán, por ejemplo, cuyo presidente y parlamento son títeres completamente controlados por el ayatolá, el comandante supremo de la República Islámica; ni es como el naciente Califato de ISIS, en el que los principales roles de liderazgo religioso y secular (el “Califa”) se combinan necesariamente en una sola persona, ya que dicha sociedad no reconoce ninguna división entre el gobierno secular y el gobierno religioso. Otra característica de una teocracia, aunque no exclusivamente, dado que muchas democracias occidentales todavía tienen tales leyes, es que el estado reconoce un “crimen” puramente religioso (como la blasfemia u homosexualidad) como un crimen contra el estado. Cualquiera que diga que Israel es como cualquiera de esos modelos teocráticos, o bien no ha prestado atención, o tiene un hacha de agenda oculta para moler. Sí, Israel ha designado a los principales rabinos (uno cada uno, sefardí y ashkenazi), pero también lo hace Inglaterra, al igual que Inglaterra tiene su propia secta cristiana establecida, la Iglesia de Inglaterra. Tener una iglesia establecida no convierte una democracia secular moderna en una teocracia. Inglaterra es una democracia secular con raíces cristianas y una identidad cristiana aún fuerte; Israel es una democracia secular con raíces judías y una identidad judía renovada y vibrante.
En cuanto a los no judíos en Israel, no están “oprimidos” por su carácter judío más que los no anglicanos en Inglaterra, gobernados por el Jefe de esa Iglesia, el Defensor de la Fe, la Reina, ni por el hecho de que el ritmo de sus vidas en países como Inglaterra y Estados Unidos tiene que rodar con el flujo de sus vecinos mayoritariamente cristianos cuyo sentido del tiempo resuena con los domingos y la Navidad, no con las fiestas judías y el sábado, ni con la oración del Ramadán y el viernes ( para la creciente minoría musulmana en Occidente). En Israel, todas las religiones son libres de practicar abiertamente, pero lo hacen en un ambiente nacional judío: es el agua en la que nadan, al igual que la obsesión navideña, la observancia del domingo y el “Año de Nuestro Señor” (Anno Domine). el agua en la que todos deben nadar, en el oeste “secular”. (Esta es una razón por la que nunca digo o escribo “BC” o “AD” para la fecha gregoriana, sino “CE” (Era actual) o “BCE” (Antes de la era actual) como se ha convertido en historiadores y arqueólogos , y la norma de los científicos sociales.)
Del mismo modo, los no judíos en Israel no están “obligados” a asistir a escuelas orientadas a los judíos, sino que el estado proporciona fondos para escuelas separadas para cada religión, dirigidas por esa comunidad religiosa. Los niños judíos israelíes aprenden hebreo (por supuesto) e historia judía (que también es historia nacional israelí, que se remonta a más de 3.000 años) en las escuelas públicas judías. Pero los estudiantes árabes en Israel asisten a escuelas árabes donde aprenden el idioma árabe, aprenden sobre el Islam (en las escuelas musulmanas; o el cristianismo, en las escuelas cristianas) y escuchan una inclinación particularmente árabe sobre estudios sociales y literatura, en comparación con sus homólogos judíos. aunque tanto las escuelas judías como las árabes ofrecen el idioma primario del otro como una electiva popular (algunos árabes, pero no todos, estudian hebreo, al igual que algunos, pero no todos los judíos israelíes estudian árabe), mientras que todos aprenden inglés y estudian los cursos seculares habituales. En lugar de la “segregación”, como parecen pensar algunos críticos occidentales, este sistema tiene como objetivo preservar la autonomía cultural de las minorías religiosas en Israel, no suprimirla.
Entonces, ¿qué tan importante es el judaísmo en Israel? Es su civilización, raíz y rama.
¿Cómo afecta a las normas y valores israelíes? Es el núcleo de su ser. Es el agua en la que nadan.
¿Qué tan religiosos son los israelíes? En el sentido occidental de “religión de casillas de verificación”, quizás no más que la mayoría de las personas en cualquier otro lugar, siendo principalmente seculares en el comportamiento la mayor parte del tiempo; pero sospecho que Israel tiene un subconjunto más grande y creciente de familias completamente observadoras en comparación con la mayor parte de Occidente. Aún así, en términos de elegir los rituales por los que marcan nacimientos, bodas y muertes, prácticamente todos los israelíes judíos recurren al rabinato judío ortodoxo por el sentido de continuidad, pertenencia y fuerza que ofrece la adhesión a 3.000 años de tradición, que Es difícil de superar por cualquier otra cosa.