Durante el final de la era del Segundo Templo, el pensamiento helenístico fue una influencia en el judaísmo. Este fue un tiempo de diferentes interpretaciones, como los fariseos, saduceos, esenios, etc. Filo de Alejandría trató de incorporar a los filósofos griegos en el judaísmo. Reclamando a Moisés maestro de filósofos griegos.
Los primeros seguidores cristianos, que eran gentiles, también intentaron incorporar a los filósofos de sus ideologías previas a la conversión en el cristianismo. El concepto de Trinidad y la “esencia” de Jesús tuvo influencia del platonismo.
Después de la caída del Segundo Templo, los fariseos se convirtieron en la secta dominante, con el Sanedrín en Yavneh. Una “bendición” llamada birkat ha-minim se incorporó a las sinagogas y al cristianismo y el pensamiento helenístico fue “purgado” del judaísmo. Esto evolucionó hacia el judaísmo moderno (“rabínico”).
Esta no sería la primera “purga” de ideología. Desde la purga del polo Golden Becerro y Asherah hasta el festival de las luces, se buscó mantener la integridad ideológica.
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En lo que respecta a la influencia griega, Macabeos se ocupa de este marco de tiempo. Los inicios de la dinastía asmonea fueron la purga del control seléucida (griego) y donde la población judía formó una alianza con Roma, debido a su fuerza (1-MACCABEES CAPÍTULO 8 RV).
Hay muchas religiones o filosofías que buscan la verdad última, antes del surgimiento de la cultura griega o hebrea. La tradición judía de Abraham es un ejemplo de búsqueda de la verdad. ¿Podría haber un tipo de “crisol” donde dos culturas que interactúan se influyen mutuamente … absolutamente.
No mucha gente se da cuenta de la influencia del judaísmo en el imperio romano. Solo ven la transición del cristianismo de Nerón a Constantino. La esposa de Nerón, Poppaea Sabina la Joven, quería ser enterrada en la tradición judía y puedes encontrar escritos sobre Nerón en escritos judíos, hasta el punto de que un rabino Meir es descendiente de Nerón.
Como dije … “crisol”.
Esto llevaría a una influencia potencial en el Islam. Independientemente de si Muhammad fue realmente visitado por Gabriel, sus escritos son una observación y crítica del pensamiento judío y cristiano. Es una formulación para tratar de fusionar los dos, en una ideología cohesiva. La Trinidad fue rechazada (la respuesta de Dan Wolfe a ¿La Biblia representa una Trinidad o un Dios modalista?).
Si bien no he leído tantos escritos en el Islam, como lo he hecho en el cristianismo y el judaísmo, la mayoría de lo que he leído no refleja la influencia del filósofo griego, aparte de lo que fue adoptado por el cristianismo o el judaísmo (los fundamentos del Islam, en un sentido no esotérico).
Nota: mientras los primeros escritos cristianos hacen referencia a diferentes filosofías, yo diría que el platonismo es el más influyente.