¿Hacer frente al desafío del antisemitismo ha mejorado al pueblo judío de alguna manera?

Hay algo bueno en todo.

Desde mi punto de vista, todos tienen una responsabilidad con sus antepasados, más comúnmente dados de alta al tener hijos que pueden perpetuar su cultura y honrar a su familia.

En este sentido, la asimilación ha sido el “beso de la muerte” para los judíos. La asimilación es mucho mayor en las naciones con menos antisemitismo. Por ejemplo, en los Estados Unidos, donde los judíos han experimentado mucho menos antisemitismo que en otras partes del mundo, la tasa de matrimonios mixtos es muy alta. Los niños con un solo padre judío son mucho menos propensos a identificarse como judíos y, por lo tanto, en una generación o dos, la cultura disminuye.

Además, hay una gran cantidad de ejemplos en los que la exclusión basada en la intolerancia ha creado oportunidades que de otro modo no se habrían visto. Se podría decir que la tradición bancaria judía surgió del antisemitismo europeo, ya que la exclusión permitió a los judíos practicar préstamos de dinero donde a los cristianos se les negaba en gran medida debido a la proscripción religiosa. Incluso en Manhattan a principios del siglo XX, muchos bufetes de abogados fueron iniciados por judíos que no podían conseguir trabajo en otros lugares debido a su origen étnico. Eso creó una categoría de firmas de abogados que, por necesidad, se especializaron en ciertos aspectos de la ley que se estaban desarrollando, lo que terminó brindando a esas firmas una ventaja decidida debido a una mayor experiencia cuando esas especializaciones demostraron ser muy importantes.

Finalmente, después del Holocausto, los judíos estaban firmemente convencidos de que nunca deberían depender de ningún otro poder para su seguridad, ya que eso solo había resultado en una serie continua de desastres horribles. Israel es el resultado directo de ese antisemitismo y la resistencia que uno ve en el Israel moderno de hoy.

Realmente no. Durante siglos, los judíos fueron torturados, exiliados, convertidos a la fuerza, etc. debido al antisemitismo. En épocas donde la riqueza se medía en la tierra y la mayoría vivía como granjeros de subsistencia, a los judíos se les prohibía poseer tierras. Aprender a sobrevivir como personas oprimidas no ayudó a los judíos, los obstaculizó y vemos el resultado en los judíos que están tan desesperados por apaciguar a la mayoría para que no se vuelvan a encender que terminan atacando a Israel y a los judíos que se niegan a comportarse. como víctimas Fue cuando los judíos se negaron a sentarse y ser pasivos, cuando decidieron enfrentarse al antisemitismo y sus derechos cuando vemos que los judíos emergen de la víctima perpetua y vuelven a aparecer. Fueron los judíos que rechazaron a los antisemitas, los judíos que se negaron a ser víctimas nuevamente lo que los llevó a luchar por Israel. Quizás eso es lo único bueno que ha salido del antisemitismo, ha dejado en claro a los judíos que si no luchan por sí mismos, nadie más lo hará. Que si los judíos no cuidan a sus compañeros judíos, nadie más lo hará.

¿Te refieres a los que sobrevivieron?

No.

Los judíos con mayor coeficiente intelectual y / o impulso tenían mayores posibilidades de sobrevivir al siglo XX, y eso aumentó el coeficiente intelectual promedio de los judíos. No significa que el coeficiente intelectual de cada sobreviviente individual haya aumentado. No mejoraron. Simplemente no fueron asesinados.

Quizás la única excepción a ese papel son los judíos que eligen apoyar públicamente al “antisionismo”. Como se supone que el antisemitismo del siglo XXI está disfrazado, emplear a un judío para hacerlo es la mejor manera de disfrazarse. Si eres judío y estás dispuesto a afirmar que Gaza es peor que Auschwitz, hay algunas organizaciones que te quieren. Sin embargo, solo hay un pequeño número de tales trabajos.