Baruch Spinoza fue colocado en Herem (‘excomulgado’ en lenguaje cristiano) para una visión panenteísta de Dios. Esta es la misma definición de Dios utilizada por los populares movimientos jasídicos contemporáneos. Louis Jacobs hace un buen trabajo al denotar claramente este fenómeno.
“La doctrina panenteísta apareció nuevamente en el hasidismo, especialmente en la versión Habad. Mientras que los Mitnaggedim entendieron que el verso: ‘Toda la tierra está llena de Su gloria (Isaías 6: 3)’ no significa más que que Dios se manifiesta en el universo y Su providencia se extiende sobre todo, en el entendimiento jasídico el verso significa que Dios está literalmente en todas las cosas.
Esta doctrina fue uno de los principales cargos teológicos contra el jasidismo, los Mitnaggedim creían que la doctrina panenteísta, según la cual Dios está literalmente en todas las cosas, es pura herejía ”. Panentheism and Judaism