¿Es el judaísmo reformista LGBT amigable?

¿Amistoso? Si. ¿Versado en? No siempre. Una de las mejores cosas del judaísmo (de todos modos, de la OMI) es que tendemos a no ser rígidamente jerárquicos, y a menudo no les decimos a las personas que deben creer de una manera específica, para ser judíos y estar presentes dentro de los judíos. comunidad. Eso fue muy útil para las personas LGBT, antes de que cualquiera de los movimientos judíos más grandes nos hiciera sitio (oficial); y probablemente también instrumental en ese cambio que ocurre.

También significa que, si bien mi rabino se casaría totalmente con mi pareja (bueno … tal vez. Ha participado en una ceremonia interreligiosa, pero definitivamente todavía está evaluando su postura): hay muchas personas en nuestra comunidad que insisten en designar a Aaron mi “amigo”, y están visiblemente nerviosos si me escuchan decir cosas como “novio”. Nadie es malo ; Nadie es odioso. Cuando pedimos prestado al recién nacido de una amiga para una noche, y todos pensaron que era nuestra, no estaban menos encantados con nosotros que con cualquier otra pareja joven de la congregación. Pero seguro, hay personas que no lo entienden, y realmente les gustaría ver a dos jóvenes agradables como nosotros establecerse con algunas buenas chicas judías (bueno, después de su supuesta conversión, de todos modos), y hacer lindos bebés judíos para que se arrullen y pasen por la habitación.

Pero creo que para mí, las personas que no lo entienden también es menos angustiante en contextos judíos. Porque creo que, en general, los contextos judíos hacen un buen trabajo al sostener un marco donde no obtenerlo no te obliga a estar molesto, a la defensiva, agresivamente protector de tu opinión sobre algo (religioso) o, de lo contrario, un imbécil. Además, vivo en una ciudad bastante pequeña, del Cinturón de la Biblia. Si estamos bien aquí, probablemente estés bien en la mayoría de los lugares.

Además, también, sin embargo, estaría perfectamente bien llamar con anticipación a una congregación determinada, y preguntar sobre esto por teléfono o concertar una cita con su rabino para hablarlo. Podría darte una mejor idea de la dinámica específica en una sinagoga determinada.

En general, sí lo es. El movimiento de Reforma recibe oficialmente a las personas LGBT y ha ordenado rabinos abiertamente homosexuales.

Básicamente sí. Esto es del sitio web ReformJudaism.org:

El judaísmo reformista tiene una larga y orgullosa historia de trabajar por la inclusión completa de las personas LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgénero) en la vida judía y por sus derechos civiles plenos. Ya en 1965, las mujeres del judaísmo reformista exigieron la despenalización de la homosexualidad. Las resoluciones de la Unión para el judaísmo reformista y la Conferencia Central de Rabinos Americanos siguieron. El brazo de justicia social del Movimiento de Reforma, el Centro de Acción Religiosa (RAC) ha estado a la vanguardia de la lucha por la igualdad LGBT.

Nos guiamos por la creencia muy básica de que todos los seres humanos son creados por Elohim (en la imagen Divina), como dice en Génesis 1:27: “Y Dios creó a los humanos a la imagen de Dios, a imagen de Dios, Dios los creó; Dios masculino y femenino los creó “. El rabino David Saperstein, director del RAC ha dicho,” independientemente del contexto, la discriminación contra cualquier persona que surja de la apatía, la insensibilidad, la ignorancia, el miedo o el odio es incompatible con esta creencia fundamental. Nos oponemos a la discriminación contra todas las personas, incluidos los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales, porque el sello de lo Divino está presente en todos y cada uno de nosotros “.

Hoy, además de varias congregaciones cuyo alcance principal es a la comunidad LGBT, los judíos LGBT y sus familias son bienvenidos en todos los templos de la Reforma. Los judíos LGBT pueden ser ordenados como rabinos y cantores y sirven durante todo el movimiento de Reforma. La mayoría de los rabinos y cantores reformistas con mucho gusto ofician en ceremonias del mismo sexo.

El judaísmo en general, y el judaísmo reformista aún más, duda en aplicar la doctrina de arriba hacia abajo, pero creo que si encuentra una congregación de reforma amigable LGBT, habrá encontrado una rareza.

No soy reformador, pero he tenido mucha interacción con ellos, y creo que son amigables con LGBT.