Si uno no necesita ser judío para ir al cielo, ¿por qué los judíos siguen el judaísmo?

Answer 1

Volteemos esa pregunta un poco:

Si el cristianismo y el Islam no son más que inversiones en una vida futura prometida, ¿no estás reconociendo que ambos serán abandonados de inmediato si la humanidad logra la inmortalidad por medios científicos?

El judaísmo es principalmente un pacto legal que describe las reglas y expectativas de una comunidad en particular. No describe un paraíso extraterrestre en el que de alguna manera se transmite un tractor después de la muerte. Como base tanto para el cristianismo como para el islam, ¿no cree que el judaísmo evitó en gran medida las discusiones sobre ese paraíso porque sus fundadores sintieron que el concepto del cielo no solo era demasiado absurdo para merecer consideración, sino también una amenaza tanto para la paz como para la civilización? Y si tiene en cuenta cuán popular era el suicidio entre los primeros donatistas cristianos (que buscaban un camino más rápido hacia el cielo) y entre los musulmanes salafistas que buscaban el martirio, ¿no diría que omitir promesas absurdas sobre el cielo fue sabio?

No hay nada que impida que otro credo prometa mejores alojamientos, un harén más bien abastecido o una mejor comida en una vida inventada: si existiera, el cristianismo y el Islam no existirían en primer lugar. Y ese credo aceptará incondicionalmente a los asesinos y violadores del mundo con los brazos abiertos, tal como lo hacen hoy el cristianismo y el Islam. Pero el judaísmo requiere que los adherentes observen ciertas normas de comportamiento, es decir, una especie de ley secular, para evitar hundir a la comunidad en la violencia anárquica. Y honestamente, eso es lo que la humanidad necesita más que promesas vacías de un paraíso que nunca se puede verificar.

Al revisar los detalles de la pregunta actual, puede haber un malentendido de lo que “El mundo por venir” en el judaísmo realmente representa en relación con las siete Leyes de Noahide. Si bien es un concepto escatológico, sirve principalmente para describir una era de resurrección, en lugar de un paraíso extraterrestre como lo proponen el cristianismo y el Islam. Y críticamente, no hay ninguna referencia a “El mundo por venir” presente en la Torá: solo el Talmud y otros discursos rabínicos plantean la hipótesis de sus atributos, pero aparentemente no se acepta canónicamente “El mundo por venir” como un lugar.

Answer 2

Nunca he seguido la fe cristiana, así que no puedo hablar sobre esta esperanza de un Cielo , pero he estado estudiando judaísmo durante 6 años. Practicar el judaísmo cosecha las recompensas de la autodisciplina, hacer el bien y tener misericordia. La práctica es muy espiritual ya que la responsabilidad personal permite el crecimiento y la revelación. Actualmente, estamos concluyendo la ‘fiesta de los panes sin levadura’ y durante 7 semanas contamos hasta que observemos la ‘fiesta de las semanas’ (Pentecostés). Cada noche y cada semana de conteo es para la elevación espiritual y la reflexión con el fin de tomar medidas.

En general, cuando uno duerme por la noche no hay garantía de despertarse por la mañana, por lo que la responsabilidad personal es esencial en el judaísmo. La oportunidad de despertarse al día siguiente es otra oportunidad para hacer el bien por el bien vivir, respirar, ayudar, enseñar y sanar.

No seguimos al judaísmo como recompensa en el cielo, seguimos al judaísmo para tener una buena vida.

Answer 3

Voy a interponerme como cristiano, no como judío.

La religión se trata de la relación con Dios ahora a través del pacto, no ir a ningún lado después de una vida de pasar el rato (los gnósticos creían en volar al cielo, ni judíos ni cristianos).

No se trata de lo que necesita hacer sino de cómo vivir.

Su pregunta es el equivalente gourmet de “si puedo filtrar mi orina y comer de los botes de basura, ¿por qué querría cocinar?” Ciertamente, lo que eliges hacer es una decisión que debes tomar, pero la Torá no es significaba una carga pero un regalo.

********* ********* *********

Si quiere decir, ¿por qué no SÓLO ser cristiano ya que es el camino fácil, valdría la pena aprender que ambas religiones están sirviendo al mismo Dios?

Mateo 16: 24-26

Entonces Jesús les dijo a sus discípulos: “Si alguien viene tras de mí, que se niegue a sí mismo y tome su cruz y me siga. 25 Porque quien quiera salvar su vida [a] la perderá, pero quien pierda su vida por mi bien la encontrará. 26 ¿De qué le beneficiará a un hombre si gana el mundo entero y pierde su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?

Answer 4

Su pregunta supone que a) tenemos un concepto de “Cielo”, yb) esa sería la razón principal por la que un judío sigue el judaísmo.

Esos supuestos en su pregunta están equivocados. Por lo tanto, su pregunta no puede ser respondida.

Answer 5

En el Monte Sinaí, cuando Dios le dio la Torá a Moisés, todo el pueblo judío que nacería / alguna vez nacería estaba allí. Todos acordaron seguir la Torá, incluso antes de saber en qué consistiría.

Es un pacto eterno entre Dios y el pueblo judío. Es por eso que los judíos observantes aún siguen la Ley. Ese es su camino en la vida: hacer todo lo posible para cumplir con el Pacto que acordaron.

Answer 6

Muchas rasones.

Primero, una vez que eres judío (ya sea por nacimiento o por conversión), no puedes “optar por no participar”. Ese camino está cerrado.

Segundo, la recompensa para un judío que mantiene todas las leyes que le incumben es incomparablemente mayor que la recompensa para un no judío que mantiene todas las leyes que le incumben.

Tercero (y lo más importante), quiero hacer lo que Di-s quiere, y eso significa guardar toda la Torá, no solo el puñado de mandamientos dados a los gentiles.

Answer 7

Porque tenemos una asociación amorosa con Dios para reparar y perfeccionar este mundo, expresado en una tradición de 4.000 años que evoluciona con el tiempo para ayudarnos a hacer que nuestras vidas sean significativas, como individuos y como comunidad. Con todo eso, ¿quién necesita un cielo?

Answer 8

Las primeras 10 respuestas son las mejores. Pero intervendré con los detalles técnicos de que el judaísmo realmente no reconoce la conversión del judaísmo. Por lo tanto, no puede reducir el costo del boleto si ve las cosas de esa manera.

Como nota más técnica, entiendo que si tus padres se convirtieron a la religión X, y fuiste criado como X en una comunidad de X, entonces tienes que volver al judaísmo para que te dejen entrar. Pero esto no es Tan simple como lo hago sonar, existe desacuerdo y no soy un experto.

Y, por supuesto, no hay garantías específicas sobre el cielo en la Torá. El judaísmo es más sobre el amor de Dios.

Answer 9

Uno no necesita hacerlo, suponiendo que uno se define como “alguien que no es judío”. Sin embargo, un judío sí lo hace. La razón para ser judío no es para ir al cielo, sino para hacer lo que Dios dice. Para todos los supuestos gentiles de que ser elegidos nos hace mejores o que pensamos que el cielo es solo para nosotros o es por eso que somos judíos, tienes el concepto completamente equivocado. Ser judío es una tarea asignada. A los gentiles se les dieron 7 mandamientos (Noé) que, si los guardan, los lleva al cielo. A los judíos se les dieron 613 mandamientos que, si lo hacen, los lleva al cielo. Pero la razón para hacerlo no es por la recompensa, sino porque son las tareas de Dios para nosotros en este mundo. No es una democracia y no hay múltiples caminos hacia la salvación para un judío. Tenemos nuestras tareas y nuestro camino al cielo y no podemos elegir hacer menos porque “queremos” o “no es justo”, etc.

Answer 10

La gente piensa que los judíos creen que tienen derecho a mayores recompensas. Lo contrario es el caso, los judíos creen que tienen mayores responsabilidades.

Answer 11

¡PORQUE EL JUDAISMO NO ES SOLO UNA RELIGIÓN, SINO UNA GENTE!