¿Se requiere que los judíos ortodoxos sigan la ley ya que está escrita sobre lo que su conciencia les dice que es correcta?

Answer 1

Si y no.

Sí, como escribieron Dave Tal y Abraham Palmer, y hay más de una fuente en Tanakh y Talmud que lo aclaran.

Por otro lado, vea el artículo clásico del rabino Dr. Aaron Lichtenstein zt “l, yerno del rabino JB Soloveitchik zt” l, “¿El judaísmo reconoce una ética independiente de Halakha?” ¿El judaísmo reconoce una ética independiente de Halajá por Rav Aharon Lichtenstein

De hecho, si bien las fuentes bíblicas y talmúdicas critican claramente al rey Saúl, quien utilizó argumentos morales (equivocados) para decidir no eliminar a Amalek y todo lo que era suyo (ver 1 Samuel Capítulo 15) (lo que realmente lo motivó no fueron consideraciones morales, sino miedo a su propio pueblo, debilidad en su liderazgo), sin embargo, en el Talmud se usa ocasionalmente la noción de “un pecado hecho por Dios). Este es un tema que requiere un estudio cercano, sensible y profundo. La cuota no es el lugar para eso.

Además, el rabino Abraham Yitzhak HaCohen Kook zt ”l tenía un enfoque complejo y sofisticado, cuestionando la autenticidad del“ temor a Dios ”que lleva a una persona a comportarse de una manera que contradice la conciencia y la moralidad. Demasiado complejo como para comenzar a describirlo aquí. Pero recomiendo encontrar a alguien cercano a usted que esté familiarizado con los escritos del rabino Kook y estudiarlos.

Permítanme agregar: con demasiada frecuencia un judío podría pensar que está “siguiendo la ley tal como está escrita”, mientras que en realidad está equivocado. Se recomienda encarecidamente, cuando se piensa que “seguir una ley tal como está escrita” podría entrar en conflicto con “lo que su conciencia le dice que es correcto”, buscar el consejo de un rabino ortodoxo sabio, sensible y experimentado, solo para asegurarse de que él tiene “la ley tal como está escrita” correcta, y para asegurarse de que “lo que su conciencia le dice que es correcta” no son solo sus hábitos / conveniencia / placer / entorno social / etc. etc. etc. hablando.

Permítanme agregar una referencia talmúdica (Bava Metzia 30b): “Jerusalén fue destruida solo porque gobernaron solo de acuerdo con la estricta letra de la ley, y no gobernaron (cuando se solicitó) dentro de la letra de la ley”. Esto no es exactamente lo mismo que el asunto planteado en la pregunta, pero está sutilmente relacionado con él, de una manera matizada.) Uno de mis amigos solía decir: “Una sociedad en la que todos obedecen la ley no sobrevivirá”. Las personas deben hacer mucho más que lo que la ley requiere para que una sociedad exista, y ciertamente prospere.

Answer 2

Es difícil responder a esta pregunta sin saber específicamente a qué se refiere, pero en general, es útil comprender que para los judíos ortodoxos, la Torá es el ‘manual de instrucciones’.

La Torá escrita y oral, los comentarios y la interpretación conforman un vasto sistema legal y normativo que deja muy poco espacio para ‘WWJD’? -tipo de adivinanzas. En el judaísmo, no hay ‘haz lo que creas que es correcto’.

Si hay una pregunta específica y difícil, el judaísmo rabínico tiene un sistema para resolverlo que implica una relación de pacto entre el individuo y un decisor rabínico más conocedor.

Answer 3

El judaísmo ortodoxo cree que (casi) todos los individuos tienen una inclinación al mal y, en última instancia, nadie es completamente objetivo y, por lo tanto, uno no puede confiar totalmente en la propia conciencia.

La Torá misma es la única verdad objetiva que no cambia que existe en el mundo. Por lo tanto, es obvio que uno debe seguir todas sus leyes, incluso cuando uno se siente diferente en su conciencia.

Otro punto. El judaísmo pone un gran énfasis en el concepto de tener una relación con Di-s y conectarse con él. Finalmente, Di-s es infinito y el hombre es finito. El hombre que usa su propia mente para evocar ideas sobre cómo conectarse con Él, no podrá llegar más allá de lo finito.

Para conectarse con el Di-s infinito, uno necesita conectarse en sus términos . Por lo tanto, guardar la Torá y seguir las instrucciones de Di-s es clave para mantener una relación fuerte con Él.

Answer 4

Sí, si quieren seguir siendo ortodoxos. ¿No estás obligado a seguir la ley del país sin importar tus sentimientos? En una democracia secular, puede disentir, protestar e incluso trabajar para cambiar la ley, pero aún tiene que obedecer la ley mientras sea ley. Si la policía lo arresta por exceso de velocidad, no se le impedirá acusarlo solo porque no cree en los límites de velocidad. Si asumimos que estas leyes fueron dadas por Dios, ni siquiera tenemos la esperanza de cambiar la ley, solo podemos asumir que Dios tiene razones que no podemos comprender y tratar de vivir con nuestras dudas. Muchos judíos ortodoxos también tienen dudas, pero siguen la Torá de todos modos.

Sin embargo, la mayoría de los judíos del mundo no han podido mantener estas tensiones en equilibrio, razón por la cual los judíos ortodoxos son una minoría dentro de la comunidad judía en general.

Answer 5

Hay un pasaje en el Talmud que aborda la cuestión de “¿Qué debo hacer si, a pesar de mis mejores intenciones y en contra de mi mejor juicio, tengo que pecar?” La respuesta es: “Vístete de negro y piensa en pensamientos negros, y satisface el deseo de tu corazón “.

Answer 6

Si la conciencia dice que es correcto, lo más probable es que coincida con la ley, en caso de que no coincida, hay una guía halájica sobre cómo lidiar en casi cualquier escenario que uno pueda experimentar.

Answer 7

Di-s no nos preguntó cómo nos sentimos acerca de sus leyes, nos ordenó y aceptamos. Si a alguien le resulta difícil aceptar una ley, debe examinar la fuente de sus ideas preconcebidas al respecto. Muchas veces es el resultado de la cultura no religiosa que nos rodea que no acepta las enseñanzas morales de la Torá. Encontrar un rabino ortodoxo experto para resolver estos dilemas sería muy útil.

Answer 8

Si. Piensa en un soldado siguiendo órdenes. No depende de la persona decidir cómo, si y cuándo hará los mandamientos.