En respuesta a A2A:
La primera parte sería cómo define el significado de “como judío”.
¿Se basaría en el judaísmo antes del cristianismo o después del cristianismo (mucha animosidad entre los dos, sesgando percepciones e interpretaciones)?
No hay mucha diferencia entre lo que Jesús enseñó y lo que Hillel enseñó. No sé cómo Hillel aplicaría “lo que es odioso para ti …” a la instancia de Jesús diciendo “deja que sin pecado eches la primera piedra”, ni podía imaginar a Hillel diciendo “no es lo que entra en tu boca lo que hace que eres “inmundo”, pero lo que sale de tu boca “… así que algunas diferencias también podrían abordarse.
- Si Palestina es tan peligrosa para los judíos, ¿por qué se construyen allí miles de hogares judíos cada año?
- Breitbart fue fundado por un judío como un sitio web pro-Israel, entonces, ¿cómo se hizo cargo un nacionalista blanco como Bannon?
- Para ser judío, ¿debes aceptar el estado actual de Israel o solo el concepto de Israel en general? ¿Cuánto es importante la tierra misma?
- Católicos y protestantes creen en Jesús, Jesús era judío, entonces ¿por qué no son judíos también?
- ¿Cuáles son las diferencias entre las conversiones ortodoxas y de reforma al judaísmo?
En cuanto a cómo evolucionó el cristianismo, aparte de la Trinidad, la mayor parte de lo que Jesús enseñó está cubierto en el cristianismo (para no confundir a los verdaderos cristianos que practican el cristianismo con el propio cristianismo). El bautismo, recordando a Jesús con pan y vino, estudiando sus enseñanzas. Y uno supondría que Jesús estaría de acuerdo con el conjunto de parámetros establecidos para los gentiles, por sus seguidores en Hechos 15.
Cuando se trata de cristianos individuales, piense que el Nuevo Testamento lo dice mejor (Mateo 7: 21–23), incluida la forma en que ciertos cristianos “interpretan” pasajes para que se ajusten al razonamiento egoísta.
Cuando se trata de percepciones sobre el mundo por venir ( olam haba ), el enfoque que Jesús tomó (“Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo”) todavía es reconocido por la mayoría (aunque algunos más fundamentalistas las interpretaciones prefieren “Derrama tu ira …”, interpretaciones … también, estos grupos tienden a seguir la premisa de “matar a los cananeos”, sobre la parábola del buen samaritano (ver Mateo 7: 21–23).
Estoy seguro de que Jesús tendría muchas críticas, pero en general, también se ven intentos de seguir sus enseñanzas.