¿Muchos judíos Ashkenazi tienen prejuicios hacia los judíos sefardíes, o viceversa?

Answer 1

Estoy sorprendido por algunas de estas respuestas. No he visto ningún prejuicio contra ninguno de los grupos de manera seria. Yo, como judío sirio-sefardí, personalmente tengo muchos amigos Ashkenazi, fui al campamento de verano Ashkenazi, y algunos de los padres de mis amigos son Ashkenazi casados ​​con un sefardí.

Mis amigos Ashkenazi y yo bromeamos en ocasiones sobre cómo nuestra propia secta es mejor, pero hay muy pocas personas que realmente piensan que las otras personas están en un nivel inferior.

En verdad, lo mismo sucede incluso entre los sefardíes. Los sirios menosprecian a los marroquíes que menosprecian a los bucarios que menosprecian a los persas que menosprecian a los sirios. En realidad , nadie se quiere, son bromas y bromas más amigables.

En verdad, tengo un amigo (sefardí) que todos saben que este niño piensa que somos mejores que los ashkenazi. No solo mejor, supremamente mejor. Puede ser un poco molesto, pero cada vez que está cerca de un ashkenazi y surge algo como esto, se avergüenza de las estupideces que ha dicho. Es bastante divertido la mayor parte del tiempo. Definitivamente es una persona interesante.

NOTA: Esto es desde mi punto de vista viviendo en Nueva York la mayor parte de mi vida, así como algún contacto que he tenido durante los últimos 6 meses en Israel.

Answer 2

Los judíos sefardíes que vivieron en Israel tienen súper prejuicios contra los judíos asquenazíes que conocen de Israel. Trabajé con un judío sefardí israelí y las cosas que él diría sobre Ashkenazi y, como diría, el judío estadounidense fueron horribles. Si no supiera que es israelí, lo tomaría por un judío árabe que odia al perdedor. Entonces, un día realmente se estaba enojando por su mierda y le dije que mi madre y mi padre son judíos rusos y que vivían en Israel antes de venir a Estados Unidos.

Lo pierde y comienza a decir las cosas más horribles sobre los inmigrantes rusos en Israel. Y se pone feo y casi terminamos peleando, pero se rompió. Cuando llegué a casa esa noche, le conté a mi madre y a su amiga lo que sucedió y les pregunté por qué odiaba a Ashkenazi y especialmente a los judíos rusos. (Tenía 19 años en ese momento, así que vivía con mi madre).

Mi madre y su amiga, también judía rusa que vivía en Israel antes de emigrar a Estados Unidos (era un aficionado a la historia) me dieron una lección exhaustiva sobre este asunto, pero lo resumiré brevemente y lo resumiré.

Básicamente, cuando los judíos fueron liberados de la Unión Soviética y se les permitió mudarse a países occidentales, estaban mucho más educados que los que llegaron a Israel desde países musulmanes.

Los judíos soviéticos eran en su mayoría médicos, científicos, dentistas, programadores de computadoras, intelectuales, ingenieros, etc. Así que obtuvieron mejores trabajos, salarios, estatus, privilegios y las cosas que vienen con habilidades que son muy demandadas.

Los judíos sefardíes eran más manuales y se sentían de cierta manera. Este no es el caso solo en Israel, sino en casi todas partes del mundo.

Al día siguiente en el trabajo, encontré a este enemigo y le dije que se fuera. (Esa es una buena manera de describir lo que hice). Por primera vez no tenía nada que decir. Pero después de su conmoción inicial, tuvieron que detenernos el uno del otro, porque estaba a punto de ponerse violento.

Quiero que todos sepan que amo a Israel y a los israelíes.

Fui concebido allí y casi nacido allí, otros 2 meses y sería israelí en lugar de estadounidense. ¡Tengo mucha familia viviendo en Israel y siempre intentaré visitar cada oportunidad que tenga!

Answer 3

Diría que en los Estados Unidos, no hay mucho prejuicio entre los dos grupos, especialmente si han estado en los Estados Unidos durante muchos años. En todo caso, los judíos originales de América del Norte eran sefardíes y miraron con desdén cuando sus judíos europeos más pobres llegaron a los Estados Unidos. Este tipo de cambio cambió una vez que los judíos europeos se convirtieron en el grupo más grande y se volvieron más poderosos. Esto no significa que cuando los judíos sefardíes vienen a los Estados Unidos desde, digamos, un país árabe, sus diferencias culturales no se destacan. En Israel, siempre ha habido una gran división entre los judíos asquenazíes y sefardíes. Esto ha cambiado en los últimos 20 años, pero anteriormente fueron los judíos europeos los que encabezaron el poder político y económico de Israel. Todavía es cierto hoy pero no ha desaparecido por completo. Los matrimonios mixtos entre los dos grupos no eran algo que le gustara a la gente. Los judíos europeos fueron educados y vinieron de Occidente, mientras que los sefardíes vinieron del mundo árabe y fueron considerados no cultos. Definitivamente hay personas que se casan ahora dentro de los dos grupos, pero todavía hay una división. Si bien hay muchos sefardíes en el gobierno, la mayoría de los primeros lugares siguen yendo a los Ashkenazi. En términos de poder económico, hay muchas personas sefardíes ricas. Los rusos que vinieron a Israel aunque técnicamente Askhenazi, también son un grupo separado aunque se han fusionado bastante bien. El último grupo restante ahora son los etíopes. Entre ellos ser negro (racismo contra ellos) y el hecho de que la primera generación que llegó a Israel vino de un área que incluso se considera menos que el estado del tercer mundo.

Answer 4

En Israel, en los primeros 10-20 años después de la independencia, solía haber bastante.

En ese momento, algunos Ashkenazim veían a los sefardíes, más o menos, como árabes.

Hay una película israelí de 1964 llamada Sallah Shabati (protagonizada por Haim Topol), una sátira, que sigue las escapadas de un nuevo inmigrante de Yemen en 1949 y sus luchas para adaptarse a Israel. Es una buena medida de lo que los sefardíes de la época tuvieron que enfrentar.

Answer 5

Si. La mayoría de las veces, en la comunidad dati leumi, esto no sucede, pero en charedi y algunas instituciones seculares, tienes problemas. Los Charedim en algunos lugares no tratan a los Spharadim adecuadamente debido a diferencias culturales o algo así. Esto ha sido un problema varias veces en lugares como Elad que tienen Spharadim y Ashkenazi Charedim.

En la comunidad secular, esto ha sido un problema desde los años 50, donde Spharadim recibió derechos desiguales. En general, esto ya no es un problema, pero tiene muchos problemas con las instituciones que no aceptan a alguien en función de su origen étnico. Además, los tribunales tienen una élite de socialistas Ashkenazi, y eso también causa un juicio injusto hacia Spharadim.

Answer 6

Tengo tres tercios de sefardíes y puedo decirles que tengo muchos prejuicios hacia algunas personas Mizrahi. Por más racista que pueda parecer, generalmente estoy en lo correcto, pero los ángeles dirán que solo estoy siendo racista.

Hoy puedo decir con confianza que los judíos Mizrahi, con énfasis en los marroquíes, son de hecho el grupo más racista en Israel (#Not_All). Los marroquíes fueron traídos a Israel sin otra razón que la demográfica. A diferencia de la mayoría de los otros judíos Mizrahi que huyeron de la persecución o llegaron debido a una visión idealista, los marroquíes fueron desarraigados de Marruecos y fueron enviados a vivir en campamentos solo para luego ser enviados a barrios marginales y vecindarios pobres, enfrentando el racismo de los europeos. Judios todo el tiempo. Hoy, los judíos europeos que viven más de una o dos generaciones en Israel ya no tienen un fuerte racismo, pero los marroquíes han heredado fuertemente el racismo de sus padres y abuelos menos privilegiados.

En mi vida me he enfrentado al racismo solo de Mizrahim, algunos de los cuales sé que eran marroquíes (lo cual es irónico porque solo soy una cuarta parte de Ashkenazi y tanto mi abuelo como mi padre sufrieron el racismo de los judíos europeos).

Hoy en día hay algo similar a los Estados Unidos: cuando un Mizrahi como el político israelí Miri Regev instiga el odio contra la “élite” (es decir, los judíos asquenazíes) apenas se menciona por su carácter racista, sino por un discurso pronunciado por Garbuz en el que él incluidos entre los “radicales que gobiernan el gobierno” afirmaban ser solo una “minoría” que gobierna el gobierno, aquellos que “besan amuletos, se inclinan y se postran en las tumbas de los santos” y los compiten con los idólatras. Garbuz tenía la intención de condenar a todos los fanáticos religiosos en el gobierno, pero esto se entendió como racismo, porque algunas de las tradiciones de los marroquíes incluyen besar amuletos e inclinarse sobre tumbas de santos. Su nombre todavía se usa como maldición hoy.

Ser racista hacia un Mizrahi es un pecado, mientras que ser racista hacia un Ashkenazi es “natural” o una “respuesta”. Por alguna extraña razón, se me considera parte de una élite, aunque mi padre y mi madre trabajaron duro como cualquiera, y mi abuelo era un hombre muy respetado por su trabajo, a pesar de haber nacido en Egipto.

Muchos rusos en Israel también son algo racistas, por una razón similar. Vinieron de Rusia a Israel en los años 90, pero enfrentaron mucha xenofobia por parte de la población general, Ashkenazi y Mizrahi, quienes no los ayudaron a integrarse en la sociedad. Los rusos realmente han luchado en los últimos años y solo ahora su estado general, especialmente socialmente, está mejorando, pero todavía muchos rusos que conozco son simplemente muy racistas, ya sea hacia otras personas o hacia mí (una vez por ser parcialmente francés y otra vez por simplemente ser un chico nacido en Israel).

Answer 7

‘Muchos’? Yo no diría ‘muchos’. ¿Algunos sostienen esas ideas? Seguro.

Es cada vez menos común, por lo que puedo decir, especialmente a medida que los israelíes desarrollan una identidad ‘israelí’, con menos referencia a grupos ancestrales como Ashkenaz y Sepharad o Mizrahi.

Answer 8

En mi experiencia, hay bastante racismo de Ashkenazim hacia los sefardíes y algo de racismo de los sefardíes hacia Ashkenazim.

Creo que esto es muy desafortunado.

También creo que las personas que viven en un entorno más segregado no lo notarán mucho día a día. Lo que significa que una persona que es Ashkenazi y fue a una escuela Ashkenazi no pensará que hay racismo, pero una persona que es sefardí y fue a una escuela Ashkenazi sería más probable.

Answer 9

Algunos judíos sefardíes se burlarán de los ashkenazim diciendo que son judíos falsos, conversos kazarianos y que los sefardíes son verdaderos judíos. Algunos Ashkenazim se burlarán de los sefardíes porque tienen una piel más oscura y se parecen a los árabes. En general, no es un gran problema y no va más allá del comentario sarcástico. Soy mitad sefardí y mitad Ashkenazim y a menudo he escuchado a mis padres hacer bromas sobre esto. Mi padre llamará a mi madre kazaria o rusa, y mi madre lo llamará árabe. Han estado felizmente casados ​​durante 50 años, así que no es gran cosa.

Answer 10

No, los dos grupos se mezclan libremente y con frecuencia. Siempre hay individuos con prejuicios, pero eso no es considerado aceptable por los judíos en general y nos vemos como judíos, todos bajo el mismo estandarte y, por lo tanto, todos un solo grupo a pesar de tener orígenes diferentes. Una frase comúnmente citada del Talmud en masechta Shevuot papá 39a es “Kol Israel aravim zeh lazeh” “Todo Israel es responsable el uno del otro”. ¡Todos nosotros, no solo aquellos que tienen el mismo origen que nosotros!

Answer 11

No. Nunca he oído hablar de tal cosa. Y, por el contrario, en la comunidad donde vivo, el shul (sinagoga) al que asisto tiene servicios tanto sefardíes como ashkenazis.

Answer 12

He escuchado que se hablan muchos prejuicios tontos, pero prácticamente no tiene sentido.