La frase cargada aquí es “comunidad ortodoxa dominante”. Ha habido una tendencia durante muchas décadas de la derecha de las comunidades observantes insistiendo en que son las únicas que pueden decidir quién cuenta como “ortodoxo dominante”. Finalmente estamos llegando al punto de que la izquierda de las comunidades observantes está harta de eso, y no están esperando ni pidiendo aprobación.
Pero, ¿qué significa decir que un rabino o una comunidad no es ortodoxa? Solía ser que si observas el shabat y mantienes kosher, quiero decir, realmente observas de acuerdo con la halajá, como no conducir o usar electricidad, separar platos, solo comprar productos con certificaciones kosher válidas, etc., eras ortodoxo. Rav Weiss y sus seguidores son halachicamente observantes en el sentido más completo. Pero últimamente parece que esto no es tan importante como si aprendes Torá de una mujer.
El aparente temor de la llamada “corriente principal” de la derecha es que será una repetición inevitable del judaísmo conservador, que comenzó siendo observante desde el punto de vista halachical, pero adoptó una política en la que los rabinos prominentes pueden simplemente votar para deshacerse de las leyes que no aplican. T como; y en la práctica, pocos judíos conservadores siguen observando. (Esta es una historia complicada, y todavía hay una buena Torá que sale de la comunidad conservadora, pero lamentablemente debido a los escándalos pasados, pocos la toman en serio). Entonces, el temor aparente es que un día sean mujeres en el liderazgo religioso, el ¡Lo siguiente es Treif y coches en Shabat!
Este miedo a la pendiente resbaladiza no tiene sentido, porque la marca distintiva del camino de Rav Weiss es el énfasis en el estudio riguroso de la halajá. Además, el clima entre los jóvenes judíos con inclinaciones religiosas hoy en día está mucho más interesado en reconciliar la observancia halájica con un estilo de vida moderno, en comparación con una era anterior en la que la propia halajá se consideraba obsoleta.
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Así que creo que lo que estamos viendo es un cisma gradual de la comunidad ortodoxa, donde los charedim básicamente han excomulgado a Rav Weiss y sus seguidores. Pero aquellos que siguieron a Rav Weiss creen en su visión de la observancia halájica moderna y, para empezar, no pensaron mucho en el enfoque charedi. Cada uno continuará observando la halajá de acuerdo con las opiniones de sus propios líderes. No es como si las comunidades ortodoxas de izquierda se transformaran mágicamente en templos de reforma “todo vale” solo porque algunos charedi rabinos escribieron una severa carta.
Esto no es diferente al cisma entre los jasidim y los mitnagdim, creo. No se trata de que un camino sea convencional y el otro sea desviado. Es una cuestión de judaísmo ortodoxo dividido en dos corrientes principales distintas.