¿Se considera al rabino Avi Weiss como una autoridad halájica en la comunidad ortodoxa dominante?

La frase cargada aquí es “comunidad ortodoxa dominante”. Ha habido una tendencia durante muchas décadas de la derecha de las comunidades observantes insistiendo en que son las únicas que pueden decidir quién cuenta como “ortodoxo dominante”. Finalmente estamos llegando al punto de que la izquierda de las comunidades observantes está harta de eso, y no están esperando ni pidiendo aprobación.

Pero, ¿qué significa decir que un rabino o una comunidad no es ortodoxa? Solía ​​ser que si observas el shabat y mantienes kosher, quiero decir, realmente observas de acuerdo con la halajá, como no conducir o usar electricidad, separar platos, solo comprar productos con certificaciones kosher válidas, etc., eras ortodoxo. Rav Weiss y sus seguidores son halachicamente observantes en el sentido más completo. Pero últimamente parece que esto no es tan importante como si aprendes Torá de una mujer.

El aparente temor de la llamada “corriente principal” de la derecha es que será una repetición inevitable del judaísmo conservador, que comenzó siendo observante desde el punto de vista halachical, pero adoptó una política en la que los rabinos prominentes pueden simplemente votar para deshacerse de las leyes que no aplican. T como; y en la práctica, pocos judíos conservadores siguen observando. (Esta es una historia complicada, y todavía hay una buena Torá que sale de la comunidad conservadora, pero lamentablemente debido a los escándalos pasados, pocos la toman en serio). Entonces, el temor aparente es que un día sean mujeres en el liderazgo religioso, el ¡Lo siguiente es Treif y coches en Shabat!

Este miedo a la pendiente resbaladiza no tiene sentido, porque la marca distintiva del camino de Rav Weiss es el énfasis en el estudio riguroso de la halajá. Además, el clima entre los jóvenes judíos con inclinaciones religiosas hoy en día está mucho más interesado en reconciliar la observancia halájica con un estilo de vida moderno, en comparación con una era anterior en la que la propia halajá se consideraba obsoleta.

Así que creo que lo que estamos viendo es un cisma gradual de la comunidad ortodoxa, donde los charedim básicamente han excomulgado a Rav Weiss y sus seguidores. Pero aquellos que siguieron a Rav Weiss creen en su visión de la observancia halájica moderna y, para empezar, no pensaron mucho en el enfoque charedi. Cada uno continuará observando la halajá de acuerdo con las opiniones de sus propios líderes. No es como si las comunidades ortodoxas de izquierda se transformaran mágicamente en templos de reforma “todo vale” solo porque algunos charedi rabinos escribieron una severa carta.

Esto no es diferente al cisma entre los jasidim y los mitnagdim, creo. No se trata de que un camino sea convencional y el otro sea desviado. Es una cuestión de judaísmo ortodoxo dividido en dos corrientes principales distintas.

No, su movimiento ortodoxo abierto ha sido declarado movimiento no ortodoxo por la comunidad ortodoxa. Sus ordenaciones de rabinos NO son reconocidas, razón por la cual comenzó su propia organización rabínica ya que nadie reconoce a los que ha ordenado como rabinos. Sus opiniones no son aceptadas y muchos cuestionan si las conversiones realizadas por él son aceptables. En resumen, una vez que fue un rabino ortodoxo, se convirtió en la última forma de judaísmo liberal o neoconservador, como algunos llaman a su movimiento.

Se ha escrito un excelente libro que muestra cómo el movimiento ortodoxo abierto no es ortodoxo Por qué la ortodoxia abierta no es ortodoxa: David Rosenthal, Rav Aharon Feldman: 9780692727041: Amazon.com: Libros

Si bien muchos lo respetan por su activismo social y sus atributos personales, nunca ha sido considerado o citado como una autoridad halájica para ningún segmento amplio de la ortodoxia.

Ciertamente es considerado una autoridad por sus propios feligreses, por sus pocos discípulos rabínicos, y por los estudiantes y los pocos graduados de la escuela rabínica muy liberal que él fundó.

Pero creo que si estuviera al nivel de otros que se consideran tales autoridades, sería citado y citado con más frecuencia de lo que es incluso desde que se retiró de la prominencia pública.

Depende de con quién estás hablando y de qué halacha estás hablando. Recibió la ordenación en REITS (YU).

Si está hablando de Shabat, kashrut o taharat hamishpacha, aparte de la política, se presume confiable; Conozco personas muy conocedoras que confían en él como su rav, y por lo que sé, sus decisiones están dentro de la normativa. Si está hablando de la cantidad de participación de las mujeres que él permite en el servicio, o de a quién está dispuesto a acomodar, no tanto; pero también hay opiniones por todos lados sobre eso. Conozco a algunas personas ortodoxas muy religiosas y conocedoras que lo apoyan, y hay un establecimiento político rabínico ortodoxo dispuesto en contra de él, sus organizaciones, sus ideas y todo lo que representa.

Cualquiera que esté familiarizado con el funcionamiento del mundo ortodoxo sabe cuán importante es el papel que juega la política rabínica en quién y qué se considera “adentro” o “afuera”; Ha sido evidente durante años en la certificación de kashrut. Baste decir que se lo considera lo suficientemente “fuera” como para que OU y RCA hayan retirado su imprimatur.

El Consejo Rabínico de América y el Gran Rabinato israelí no reconocen la ordenación rabínica y las ceremonias de conversión realizadas por el rabino Weiss y su institución, Yeshvat Chovevi Torah.

“El Rabinato Principal ha sido contactado por varios rabinos conocidos por el Rabinato, algunos de los cuales ocupan puestos en el RCA [Consejo Rabínico de América], quienes afirman que las posiciones halájicas del Rabino Weiss, tal como se expresan en varios incidentes y bajo diversas circunstancias, emitieron duda sobre el grado de su compromiso con la halakha judía tradicional y aceptada “. Continúa, preguntando” ¿Cómo podemos sugerir criterios para los rabinos que son elegidos sin criterios? ”

RCA rechaza la declaración del jefe Rabinato

Lo cual es triste El rabino Weiss es uno de los pocos rabinos ortodoxos que realmente respeto.

Una de las personas que firmó contra él fue el rabino Dr. Barry Freundel, Washington DC (Mikveh-Peeping Rabbi Barry Freundel pierde la apelación de la sentencia de prisión de 6 años)

No, no lo es. De hecho, la mayoría de las personas ortodoxas dominantes lo ven como algo cercano a un hereje.

En mi experiencia, la mayoría ni siquiera lo llamará “rabino …”