Resulta que soy miembro de un grupo de Facebook para judíos ortodoxos modernos contra la discriminación, donde tratamos específicamente estos temas y más y buscamos mirar hacia adentro para ver cómo nosotros, como judíos ortodoxos, discriminamos a los demás. Ciertamente, discriminar a otros judíos de cualquier corriente sobre la base de su nivel de observancia es algo que generalmente aceptamos estar equivocados, pero existe un amplio espectro de actitudes hacia cómo nos relacionamos con nuestras diferencias en temas específicos. Y eso, creo que es el quid de la cuestión. No discriminamos a la persona sino al acto. Y todo lo relacionado con las preguntas que haces sigue a partir de ahí. Así que responde tus preguntas una a la vez
¿Contrataría uno como empleado?
Por algo no relacionado religiosamente, absolutamente. Para un puesto religioso solo si estaban dispuestos a cumplir con las restricciones de la comunidad para la que trabajan. No tienen que atenerse a esas restricciones en su vida privada, sino en el marco del trabajo que lo harían.
¿Los ayudaría en momentos de necesidad? ABSOLUTAMENTE% 100. De hecho, sería aún MÁS propenso a hacerlo porque es lo que los judíos consideran un “kidush hashem”, una santificación del nombre de Dios para hacer un acto bueno y útil para alguien como judío, de modo que miren su comportamiento adecuado y piensen para sí mismos “esta es la forma en que se comporta un judío”. Hay lamentablemente tantos estereotipos negativos y odiosos sobre los judíos y el judaísmo que, dada la opción de mostrarle a alguien algo positivo, es una oportunidad para ser acogido.
¿Los considero totalmente judíos?
A pesar del mito popular, no existe un “medio judío”. Eso puede funcionar para los juegos de trivia y la canción ocasional de Adam Sandler Chanuka, pero no tiene ninguna base. Por ley judía, una persona es o no judía. Y aquí es donde se complica. Cualquier judío nacido de una madre judía o convertido de acuerdo con las prácticas religiosas tradicionales por rabinos ordenados a través de una cadena de tradición que los rabinos aprendidos es judío según todos.
Todos los nacidos de una madre judía se consideran judíos en el 99% de los casos (hay un cierto desacuerdo sobre lo que sucede con un judío que cambia activamente a otro, especialmente a la religión politeísta). Pueden ser tradicionales o seculares, reformistas o conservadores en lo que siguen, pero son judíos.
Las divisiones entre “corrientes” judías realmente vienen en 2 áreas
- ¿Qué significa ser judío en Estados Unidos?
- ¿Qué les diría el dios cristiano a los judíos si hablara?
- ¿Con quién están prohibidos los judíos casarse según la Torá?
- A pesar de las obvias objeciones de todos los judíos en todas partes, ¿qué otros lugares se consideraron seriamente para establecer el Estado judío?
- ¿Es justo decir que el pueblo judío no cree que Cristo es el Mesías es lo mismo que los cristianos que no creen que Mahoma sea un profeta?
Los nacidos de un padre judío y madre no judía y
Los conversos que se convirtieron fuera del marco tradicional y / o no observan la tradición al estilo halájico (ley judía tradicional).
En el primer ejemplo, el judaísmo tradicional simplemente no acepta a esas personas como judíos en absoluto. El judaísmo durante los últimos dos mil años ha sido solo matrilineal. Otras corrientes del judaísmo en un intento de “ampliar la tienda” declararon por iniciativa propia que también reconocerían la patrilinealidad. Los judíos ortodoxos reconocen a estas personas como pertenecientes a una categoría especial de “zera yisrael” (de semilla judía) y, por lo tanto, tienen derecho a un proceso de conversión más fácil. Sin embargo, hasta el momento en que se sometan a ese proceso, no se los considera judíos en absoluto.
Los conversos son un caso aún más complejo. A diferencia de otras religiones como el cristianismo y el islam, los judíos no solo no son prosélitos, sino que hacen todo lo posible para evitar que los que quieran convertirse lo hagan. El judaísmo postula que “todas las acciones de Israel se afectan mutuamente”. En otras palabras, la comunidad en su conjunto es responsable de las acciones de todos los miembros de la comunidad. Como tal, no queremos que nadie que no esté completamente comprometido con el judaísmo ingrese al redil. En la visión halájica tradicional, aceptar los deberes de la religión es la parte central de la conversión. Por lo tanto, cualquiera que se convierta, incluso completamente halachicalmente y por rabinos ordenados, su conversión es cuestionable e incluso puede ser declarada inválida si no viven un estilo de vida completamente ortodoxo.
Dicho todo esto, trataré a cualquier judío nacido como judío, independientemente de cómo actúe en su vida diaria o su nivel de compromiso. Un converso debidamente convertido según la halajá y que observe el judaísmo por la halajá se considerará igual. Un posible converso que no pasó por un proceso ortodoxo halájico o lo hizo, pero luego vivió un estilo de vida no halájico que no consideraría judío en absoluto. Por eso no los trataría peor que a cualquier otro no judío, pero tampoco los consideraría como judíos.