Junto con otras reglas en Levítico, era una forma de mostrar que el pueblo de Israel estaba apartado.
“No te cortes el vello de las sienes ni las barbas. “No cortes tus cuerpos por los muertos, y no marques tu piel con tatuajes. Yo soy el SEÑOR
Levítico 19: 27-28 (NTV)
Primero debe entenderse que la Escritura deja en claro que a Dios le importa más el interior de una persona que lo que está afuera . Jesús dijo: “Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque desde adentro, desde el corazón de los hombres, proceden los malos pensamientos, fornicaciones, robos, asesinatos, adulterios, actos de codicia y maldad, como así como el engaño, la sensualidad, la envidia, la calumnia, el orgullo y la necedad. Todas estas cosas malas proceden desde adentro y contaminan al hombre “(Marcos 7: 20-23).
Más tarde, Jesús castiga a los fariseos, que se dedicaron a mantener una apariencia pública prístina, diciendo: “Ahora ustedes fariseos limpian el exterior de la copa y del plato; pero dentro de ustedes, están llenos de robo y maldad. Usted tontos, ¿no hizo el que hizo el exterior también el interior? Pero da lo que está dentro como caridad, y entonces todas las cosas están limpias para ti “(Lucas 11: 39–41).
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Los ejemplos de este principio son legión en las Escrituras, por lo que es suficiente decir que Dios es claro en Su Palabra: la prioridad es poner su corazón justo delante de Él y todo lo demás seguirá de buena manera.
Pero dicho eso, ¿significa tal verdad que las características externas de un cristiano no le importan a Dios?
Hacer cara o cruz de los comandos del Antiguo Testamento
Levítico 19, en su conjunto, aborda el comportamiento de Israel dentro del ámbito de las naciones paganas a su alrededor. Nuestra Iglesia actual también está presente en un mundo pagano que rechaza al Dios verdadero.
Hay varios versos aparentemente extraños en este pasaje, incluido el versículo 19: “No criarán dos tipos de su ganado; no sembrarán su campo con dos tipos de semillas, ni usarán una prenda de dos tipos de material mezclado “.
Espera un minuto. ¿A Dios realmente le importan cosas como las mezclas de lana y poliéster?
De ningún modo. En cambio, muchos de los mandamientos en este pasaje deben entenderse de esta manera: Dios le está dando a Israel recordatorios físicos en ese momento sobre las verdades espirituales que todavía nos llegan hoy como creyentes modernos.
Por ejemplo, en el versículo 19, le dice a Israel que una prenda hecha de un material singular es un recordatorio para que no tomen la fe pura y singular que Dios les dio y la mezclen con las religiones paganas que los rodeaban. Una tela, una fe no contaminada.
Ahora, es posible que en la Iglesia no se nos requiera que usemos prendas de un solo tejido, pero ¿todavía Dios nos ordena que no incorporemos las creencias y prácticas de otras religiones (una filosofía llamada Pluralismo) al cristianismo? Puedes apostar que lo somos (cf. Romanos 4, Gálatas, Judas, etc.) Entonces, aunque el recordatorio físico del tejido puro dado a Israel puede no llevarse a nosotros hoy, el principio espiritual detrás de esto ciertamente lo hace. Ahora, a los tatuajes. ¿Por qué vemos la prohibición de tatuajes en Levítico? Una de las características físicas de las comunidades paganas alrededor de Israel era que se marcaban con tatuajes y se involucraban en prácticas físicas, religiosas y supersticiosas que incluían la desfiguración de sus cuerpos. Por ejemplo, cuando Elijah se enfrentó a los falsos profetas de Baal en el Monte Carmelo, “se cortaron según su costumbre” cuando su dios falso no respondió a sus peticiones (cf. 1 Reyes 18:28).
Al prohibir los tatuajes, Dios le estaba diciendo a Israel que no quería que poseyeran personalmente ninguna marca física o característica que se pareciera externamente a las naciones paganas. Tal cosa los relacionaría visiblemente con las prácticas religiosas falsas y los comportamientos inmorales de esas naciones, que eran contrarios a los estándares de Dios.
¿Cuál es el principio espiritual que nos lleva hoy? En resumen, “No te conformes con este mundo, sino transfórmate con la renovación de tu mente, para que al probar puedas discernir cuál es la voluntad de Dios, qué es bueno, aceptable y perfecto” (Romanos 12: 2). Una forma en que los cristianos se adhieren a este mandato es abstenerse de identificarse externamente con cualquier signo visible que los vincule al mundo, sus religiones falsas y su comportamiento inmoral.
¿Hacerse un tatuaje hoy viola este principio espiritual? Hoy en día, es poco probable que un cristiano diga que es moralmente incorrecto que las mujeres usen pantimedias. Sin embargo, la historia del uso de pantimedias se remonta a las prostitutas en Italia hace cientos de años. Fue una de sus “marcas” de identificación externa que les dijo a los demás quiénes eran y qué practicaban. Ahora, si un pastor italiano en ese entonces les pidió a las damas de su congregación que se abstuvieran de usar pantimedias, sería porque no quería que se las identificara externamente con la prostitución y, por lo tanto, las vinculara erróneamente a ellas y a la Iglesia con un segmento de la sociedad que practicaba asqueroso inmoralidad. En otras palabras, aquellos en la Iglesia no deberían reflejar el sistema mundial que se opone a Dios.
El hecho es que Dios llama a su pueblo a separarse del mundo, y esto incluye cómo vivimos y nos comportamos desde un punto de vista externo. Una razón para esto es que lo que está afuera a menudo puede representar lo que está adentro.
Entonces, aunque los principios literales en Levítico 19 no se aplican a nosotros hoy, los principios espirituales sí. Nosotros, como cristianos, debemos estar en el mundo, pero no del mundo. Así como un bote está bien cuando está en el agua pero se hunde cuando se hace del agua, un cristiano debe vivir en el mundo pero no ser parte del mundo. Esto incluye signos o marcas externas que nos identificarían como pertenecientes al mundo, más allá de las meras impresiones físicas en el cuerpo.
Algunos tratarán de argumentar que el tatuaje de un cristiano puede servir como una herramienta de testimonio o ayudar a cerrar una brecha entre ellos y los no cristianos. Tal pensamiento es admirable, pero creo que es la promoción de la filosofía del pragmatismo, que dice que si algo parece “funcionar”, entonces debe ser correcto y moral. Usando esa filosofía, los adherentes al culto de los Hijos de Dios podrían argumentar que su “pesca coqueta” es moral porque su supuesto objetivo es hacer nuevos cristianos.
Es interesante que el capítulo en Levítico comience diciendo en el versículo 2: “Serás santo, porque yo, el SEÑOR tu Dios, soy santo”. “Santo” significa estar separado, apartado y se refiere en las Escrituras a una separación del pecado y del mundo. Esto incluye entregarnos a Dios en todos los sentidos, incluido lo que hacemos con nuestros cuerpos. “¿No sabes que tu cuerpo es un templo del Espíritu Santo, que está en ti, a quien has recibido de Dios? No eres tuyo; fuiste comprado a un precio. Por lo tanto, honra a Dios con tu cuerpo” (1 Corintios 6: 19-20).
Cuando se trata de tatuajes, los cristianos deben preguntarse si, hoy, los tatuajes se han vuelto tan benignos como las pantimedias, o si todavía representan una subcultura cuyas creencias y prácticas morales son contrarias a la Palabra de Dios. Si el final de esa investigación dice que tal vínculo existe, la postura prudente desde una perspectiva cristiana sería evitarlos y, por lo tanto, continuar practicando el principio espiritual establecido por Dios para Su pueblo en Su Palabra.
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