¿Qué comunidades se consideran ultraortodoxas?

De vuelta en los Estados Unidos, los “ultra ortodoxos” eran los jasidim. Las ciudades de Europa del Este tenían su Rebe y los judíos de las áreas eran los “Jasidim” del Rebe. Entonces la gente del área de Satmar era Satmar Chasidim, etc. Su vestimenta y comportamiento eran la norma. Se hicieron conocidos como “ultra” porque mientras muchos judíos se emanciparon y comenzaron a cambiar su comportamiento y vestimenta para integrarse con la sociedad en general, los ortodoxos “ultra” siguieron siendo los mismos. Este fue el caso especialmente en lugares donde los judíos no fueron emancipados y permanecieron aislados en sus “Shtetls”.
En realidad, el movimiento jasídico fue en sí mismo un cambio del carácter del judaísmo para ser más espiritual y menos académico. Los “Misnagdim” (literalmente protestantes) fueron los que resistieron el cambio al chasidismo.
Aquí está Israel, la comunidad “ultraortodoxa” o “haredi” incluye jasidim y misnagdim (que se llaman a sí mismos litvaks o lituanos) y miembros ortodoxos de la comunidad sefardí (marroquíes, yemenitas …), e incluso personas que se autodenominan religiosos charedi. Sionistas que generalmente se consideran seguidores del fundador del sionismo religioso, Rav Kook.
La verdadera diferencia entre el ortodoxo “ultra” y el ortodoxo “moderno” es el énfasis en la religión en sus vidas. Cuando los ortodoxos modernos infunden religión en sus vidas ordinarias, los ultra ortodoxos limitan en la medida de lo posible la necesidad de tratar cualquier cosa que no esté relacionada con la religión. No rechazan la modernidad como los amish. Solo intentan maximizar la cantidad de santidad en sus vidas, por lo que donde los ortodoxos modernos (como yo) se exponen a la depravación del mundo al perder el tiempo mirando televisión, los ultraortodoxos prefieren pasar su tiempo estudiando la Torá y así acercarse Dios.