En la Biblia, todo linaje es paterno. ¿Cómo es que hoy solo la madre determina la judeidad de un niño?

En realidad, la Torá es bastante clara en que la ascendencia judía es matrilineal. Piénselo: Abraham tuvo 8 hijos de 3 mujeres diferentes, pero solo el hijo de una, Yitzchak de Sarah, fue considerado judío. Si fuera a través del padre, los 8 deberían haber sido antepasados, no solo Itzjak. De manera similar, Itzjak tuvo dos hijos: Esav y Yaakov. Ambos podrían haber sido considerados judíos ya que tenían los mismos padres, pero los hijos de Esav, que se casaron con idólatras, no fueron considerados judíos ya que sus esposas nunca adoptaron creencias judías. Sin embargo, los 12 hijos de Yaakov fueron considerados judíos desde que sus esposas adoptaron el judaísmo.

También tenemos el capítulo 7 de Devarim, donde después de declarar explícitamente que las mujeres judías no pueden casarse con hombres no judíos Y los hombres judíos no pueden casarse con mujeres no judías, establece que el esposo no judío de las mujeres judías alejará a los niños de Di-s. pero la esposa no judía del hombre judío no se menciona. Por qué no? Sus hijos no son judíos y, por lo tanto, ella no puede alejarlos del judaísmo. Vemos que esto se aplica prácticamente en Ezra, capítulo 10, donde los hombres dejan a las mujeres no judías y a sus hijos, ¡algo imposible si los niños fueran judíos desde entonces, se requeriría que los hombres les enseñaran!

Entonces la Torá gobierna que la ascendencia judía es a través de la madre, no del padre.

Tiene sentido que la línea atraviese a la madre porque la identidad de la madre de un niño es obvia: ¡hay testigos del nacimiento y sí! Esa es su hija. Esto no es cierto del padre.

No había garantía de que el hombre parado junto a la mujer que daba a luz fuera el padre, incluso si él decía que sí.

La herencia en el judaísmo es importante y el niño TENÍA que ser judío y eso solo puede ser garantizado por la madre. Hoy puede ser un poco diferente debido a las pruebas de ADN, pero la ‘ley de la línea materna’ es antigua y lleva tiempo cambiar las antiguas tradiciones.

La Biblia realmente no entra en ciertos detalles. Uno es lo que forma un ‘matrimonio’ ​​… como en 5 pasos … o 1 firma de documentos, o un apretón de manos …

Asimismo para lo que constituye ‘conversión’. Por ejemplo, Ruth se “une” a la tribu, pero no hay indicios de siquiera un “bautismo” en el que Ruth se una formalmente. Ella declara ‘tu gente es mi gente, etc.’, y luego acaba de casarse con un israelita, produce un hijo, que es el antepasado del rey David … por suerte que …

Por otro lado, uno tiene a Ezra quejándose de todas las mujeres ‘extranjeras’ que algunos de los retornados después de la Babilonia han tomado, y luego exige que los hombres liberen a las esposas extranjeras o sean expulsadas de la tribu. (Ruth podría tomarse como un argumento en contra de Ezra … Del mismo modo, Ester podría ser una “niña judía agradable” se casa con un goy y salva a su gente … argumento en contra de que la exogamia es necesariamente un pecado fundamental contra The Tribe).

Es en este punto cuando uno comienza a ver la importancia de los criterios matrilineales.

Y, por supuesto, para el propio Abraham, estaba casado con su media hermana, tan claramente que ella estaba en la misma tribu, y tan cerca como se puede llegar, aparte de casarse con un hermano completo …

El Talmud (Kidushin 68b) deriva esta regla de la Biblia; para ser precisos, de Deuteronomio 7: 3–4. Es, por lo tanto, una cuestión de ley bíblica, a pesar de los malentendidos de las personas privadas de la Torá Oral.

El descenso matrilineal se convirtió en una necesidad como resultado de los exiliados de los judíos. Imagine que su país es invadido y conquistado por ejércitos bárbaros del siglo V a. C. De hecho, los del 20 no fueron mucho mejores. De las mujeres que sobreviven, ¿cuántas crees que no fueron violadas por sus conquistadores?
La mayoría de las sociedades hacen que las mujeres que fueron víctimas y sus hijos sean marginados. En cambio, los judíos adoptaron la descendencia matrilineal como regla y aceptaron al niño como uno de los miembros de la familia.
Y si se pregunta por qué hay tanta diversidad en el acervo genético judío, la razón es la misma. La idea de que la niña judía se case con el Goy es una broma triste. Proteger a las niñas y mujeres judías de ser víctimas durante la Edad Media no podría haber sido fácil.

Nadie sabe con certeza quién es su papá. Casi todos saben quién es su madre con seguridad. Por eso la obsesión con la paternidad. Papá quiere asegurarse de que sea su hijo y no tu hijo quien consiga sus cosas. Es por eso que la maternidad se da por sentada y, sin embargo, todavía es lo que determina la “judeidad”. Puedes ser un bastardo, pero si tu madre es judía, seguro que eres judío.

Si crees en el pacto original, el de Abraham y Sara, entonces solo los niños judíos circuncidados pueden heredar su bendición. Las niñas heredan el pacto incondicionalmente. Lógicamente, si tu madre no es judía y tu papá nunca fue circuncidado, Dios puede tener un problema contigo. Si tu mami es judía, entonces estás a salvo.

La madre determina la judía del niño SIEMPRE, a lo largo de la historia. Sin embargo, el padre determinó su tribu.

Debido a la violación, se decidió que la madre determinaría quién era judía. Hace muchos años, no siempre sabían quién era el padre, pero sabían quién dio a luz al niño.