¿Los judíos rezan con velas?

Los judíos usan velas en algunas ceremonias religiosas. SIEMPRE rezamos a GD. Las oraciones nunca se dirigen a las velas.

  1. La iniciación de Shabat o una fiesta. Velas o vasos de aceite de oliva y una mecha se utilizan para iniciar el sábado. La razón de esto es que en la antigüedad los judíos encendían recipientes de aceite o velas que duraban todo el Shabat para iluminarse. Las últimas velas encendidas fueron las adicionales que se encendieron para “el honor de Shabat”.
  2. Velas de Janucá / Aceite. Estos se utilizan para conmemorar Los milagros de Janucá.
  3. La vela de Havdallah. Esta vela se usa para iniciar el día de la semana después de un Shabat. Tiene un mínimo de tres mechas.
  4. La vela conmemorativa. Cuando un ser querido muere, encendemos una vela conmemorativa de 24 horas en el aniversario de la muerte y recitamos oraciones especiales para que su alma esté tranquila. Las oraciones NUNCA se dirigen a los muertos.

Fuente:

Kitzur Shulchan Aruch, por el rabino Shlomo Ganzfried.

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Las otras respuestas son correctas, hasta donde yo sé, pero quería responder explícitamente a la confusión comprensible que podría haber llevado a esta pregunta:

Los judíos usan velas, o más generalmente el acto de encender, para marcar ciertas ocasiones religiosas. No rezamos a las velas, y el encendido de las velas en sí no es una forma de oración. Sin embargo, cuando encendemos velas, en la mayoría de las situaciones, también rezamos una oración agradeciendo a Di-s por la luz de la vela.

No, no rezamos con velas.

Sin embargo, encendemos velas para marcar eventos específicos, como:

Acogiendo con beneplácito el Shabat (el sábado los viernes)

Dejando el sábado (sábado por la noche)

Bienvenida a los días santos

Januca, relatando la victoria de los macabeos sobre las fuerzas de la oscuridad.

Yarzeit – Velas conmemorativas encendidas para recordar a un ser querido.

Excepto por lo último, hay bendiciones específicas que se pueden decir al encender. Pero no los usamos específicamente para orar.

También hay eventos en los que las velas se usan como iluminación tradicional (biyur jametz, Eicha) pero también se puede usar iluminación eléctrica moderna y no se hace ninguna bendición.

Nadie reza con velas. A veces encendemos velas y decimos bendiciones, a Dios, no a las velas. Las velas son solo una forma de crear luz. La luz es un símbolo de las cosas que son buenas. No es necesario tener velas, y aunque encendemos velas ‘para’ vacaciones, de hecho no son algo necesario.

Entonces, aunque podemos encender velas antes de comenzar a orar, las velas no son el foco de nada en particular, y se pueden encender al otro lado de la habitación y no se hace referencia a ellas.

La “oración” más común recitada “sobre velas” es simplemente una bendición que agradece a Dios por los mandamientos de Dios, incluido un mandamiento para “encender una luz” durante las vacaciones.

No, la oración con una vela por algo que no sea iluminación para leer un texto, o realizar un voto incorrecto, no es parte del judaísmo rabínico. Orar * con * una vela como un aspecto integral de una oración ritualizada a una deidad es nada menos que idolatría como la practican las culturas paganas … no hacemos lo que hicieron en Mizra’im.

De la manera en que me enseñaron, mi tradición (judíos de tierras árabes / otomanas) de acuerdo con Miqra y Mishna, usa lámparas de aceite como fuentes de iluminación, ‘ner Talmid’ en Knis, comenzando Shabat, la observancia de Hannukah y como Yahrtzeit. lámparas La única vez que se usa una vela llega al final de Shabat, donde se usa una simple vela de cera de abejas.

Los judíos del este de Europa carecían de acceso constante al aceite de oliva, por lo que las velas a base de sebo reemplazaron el aceite. Hasta el día de hoy, los judíos del este de Europa usan velas, mientras que los sefardíes, Mizrahim, Musta’arabim y otros usan aceite y una simple vela de cera de abejas.

Sí, en la medida en que las velas son parte de muchas ceremonias e inspiran bendiciones y oraciones. Pero la oración es clave: la vela no es un sustituto de la oración, como se practica en el catolicismo. No hay sustituto para la oración en el judaísmo.

No rezamos con ellos, pero sí los usamos a menudo para otras cosas: encender velas para Shabat y Yom Tov, encenderlas en la memoria de un difunto.