¿El judaísmo y el islam también aceptan el pecado original y la expiación vicaria o solo lo acepta el cristianismo?

Answer 1

“ ¿El judaísmo y el islam también aceptan el pecado original y la expiación vicaria o solo lo acepta el cristianismo? “

El judaísmo no tiene un concepto de pecado original en ninguna forma. Naciste inocente. Su pecado es solo a través de sus propias acciones intencionales. Nadie más puede expiar tus pecados de ninguna manera. Nadie más es responsable de tus pecados.

El judaísmo no tiene muchas creencias, y menos aún que sean “requeridas”. Lo que estoy afirmando son creencias que no son parte del judaísmo. No son una declaración de creencias opuestas a las que usted debe creer.

El judaísmo es una exploración de cómo vivir la vida moralmente. El judaísmo tiene una creencia en Di-s y una relación con Di-s … PERO uno no está obligado a creer en Di-s si es judío. Puedes tener dudas e incredulidad, ser un buen judío y una persona es mucho más importante.

Hay un diseño de cómo puedes expiar los pecados. Muchas cosas sobre eso. Pero el pecado es tuyo. También hay detalles sobre la clasificación de los pecados, por ejemplo, un pecado intencional que daña a otro ser humano es peor que comer algo que no sea kosher.

No hay necesidad de un salvador como se define en la cristiandad porque no hay pecado original ni expiación vicaria. En cambio, en Jduasim, el mesías es un tema secundario, y se trata de hacer que el mundo esté completo, no de salvar a las personas de su propio destino.

Ah, y no hay infierno en el judaísmo. Hay una idea, que no tiene que creerse, solo una idea, que hay un purgatorio durante 11 meses para purificarse de sus comportamientos no ideales para que esté listo para pasar el resto del tiempo con Di-s. Y aquellos que son demasiado malvados (muy malvados) no sobreviven y tienen suficiente sentido común y se vuelven tontos y desaparecen.

Este sitio tiene un buen resumen. www.jewfaq.org

Answer 2

La narración del primer hombre y mujer en las enseñanzas islámicas es ampliamente similar a la de la Biblia hebrea, pero ni el judaísmo ni el islam lo llevan al concepto teológico del pecado original. Se deduce, por lo tanto, que el concepto cristiano de expiación vicaria no tiene lugar en ninguna de esas dos religiones. Sin embargo, el Islam venera a Jesús como un mensajero eminente de Dios, pero rechaza la noción de que era parte de la Deidad.

Respeto muy respetuosamente con algunas de las respuestas aquí que tienden a implicar que el concepto de expiación vicaria no es central para la teología cristiana. Lo veo como un concepto central en la narrativa cristiana, como lo han entendido la mayoría de los cristianos durante la mayor parte de la historia de la Iglesia. Mi sumisión es que la pasión no puede explicarse adecuadamente, excepto en términos del concepto de expiación vicaria, y que el concepto de expiación vicaria no encontrará su significado completo en ausencia del concepto correspondiente del pecado original.

También puede ser relevante agregar aquí que, en los tiempos modernos, probablemente hay muchos cristianos practicantes que están más apegados a las enseñanzas éticas de Cristo, como se registra en los evangelios sinópticos, que a los conceptos teológicos que sustentan las doctrinas. del pecado original en el Edén y su expiación vicaria en el Calvario. Al menos hay quienes perdonarían fácilmente a alguien que considera que el sermón del monte habla a toda la humanidad en lugar de a un pequeño grupo de auditores de Jesús del momento.

Answer 3

No. Según el Islam, cada niño nace inocente y libre de cualquier culpa / culpa por defecto. La mayoría de las creencias de credos islámicos, las leyes comunales y las ordenanzas rituales solo deben ser observadas por los fieles voluntariamente una vez que alcanzan la pubertad, cuyo abandono intencional se espera que invite al castigo divino en el más allá (si el musulmán muriera en un estado impenitente) .

Además, se promete la expiación contra prácticamente todos los pecados (excepto el vicio de asociar socios con Dios en su esencia, adoración y / o atributos, la máxima transgresión en el Islam) a un musulmán. Para algunos crímenes muy graves como el asesinato, la falta de respeto a los padres, la promoción de la falta de armonía social y la corrupción terrenal, el desorden social y el caos, etc., el musulmán puede tener que someterse a castigos divinamente ordenados dentro de esta vida y en el purgatorio, o incluso gastar algo ( o mucho) tiempo en el infierno si el pecado es suficientemente malo. Si el musulmán pecador reside dentro de la jurisdicción de un estado puramente islámico con la imposición de su versión de la Sharia (según la escuela islámica de Fiqh / Jurisprudencia adherida por la mayoría), entonces varios hudd (castigos legales jurisdiccionales / sancionados religiosamente) También puede imponerse al delincuente que a menudo es grave, lo que corresponde a la gravedad del delito cometido.

Answer 4

Independientemente de qué términos utilicen y cuán profundamente los enfaticen en la doctrina, estoy seguro de que todas las religiones principales describen a la humanidad como menos que ideal, y al mismo tiempo prescribe un estado objetivo que se alcanzará mediante la realización de algún ritual recomendado. El judaísmo y el Islam no son en absoluto excepciones a esta regla.

El judaísmo es el origen del pecado original, y las rigurosas exigencias de la ley mosaica aseguraron que todo judío obediente tuviera que reconocer constantemente su culpa e impureza a través del arrepentimiento, el remordimiento y la reconciliación ordenada. La expiación indirecta solía tener lugar a través de sacrificios en el templo realizados por los sacerdotes en el Templo de Jerusalén. Los animales, el vino, el grano y el incienso se ofrecieron allí para la expiación indirecta, hasta AD70 cuando el Templo fue destruido por los romanos.

Para los cristianos, todos los requisitos de la Ley Mosaica seguían siendo válidos y santos, pero se creía que la muerte de Yeshua el Mesías era el cumplimiento permanente y general de la expiación sustitutoria requerida por el pecado. Los primeros cristianos en Jerusalén continuaron participando en otras costumbres judías, así como en los sacrificios del templo hasta el año 70 DC.

En el Islam, el pecado original de Adán se aplica a todos, y la expiación de los pecados se puede hacer mediante la obediencia fiel a los mandamientos descritos por el profeta Mahoma. En su mayor parte, la carga del pecado debe ser expiada por uno mismo a través de la oración, la caridad, la liberación de esclavos, la restitución por las malas acciones. Algunos de los pecados imperdonables para los musulmanes incluyen: idolatría, asesinato de un musulmán y abandono del Islam, en cuyo caso solo una expiación especial rescataría al delincuente de una vida futura en el infierno.

La expiación indirecta existe en algunas tradiciones islámicas donde se permite la sustitución entre la vida de judíos y cristianos por un musulmán fiel que ha caído en el infierno. (Sahih Muslim Book 037, Hadith Number 6665) El objeto sacrificial de expiación del pecado en tal caso no es un animal o un Salvador dispuesto, sino la vida de los incrédulos.

Answer 5

El pecado original y la expiación vicaria son doctrinas cristianas. El judaísmo no cree en el pecado original O en la “bondad” original. Los humanos nacen neutrales, o mejor, equilibrados. Son nuestras elecciones para bien o para mal que determinan nuestra naturaleza.

La expiación vicaria es realmente un simple no. El judaísmo no hace eso. Y el Islam tampoco lo hace (gracias Farhan Noor por esa información).

Answer 6

Soy cristiano pero el concepto del pecado original no es parte de mi fe. Hay más teologías dentro del cristianismo, que la que explica el pecado original y la muerte de Jesús como un sacrificio infinito para expiar a la humanidad con Dios.

Answer 7

Un par de otras respuestas afirman que el judaísmo no tiene expiación indirecta. Eso es generalmente cierto, pero hay una pequeña excepción.

Cuando una persona muere, ya no puede expiar sus pecados, ni hacer buenas acciones para proporcionar algún grado de contrapeso. Sin embargo, cuando el hijo de una persona fallecida vive con rectitud y cumple los mandamientos, se dice que parte del mérito de esos actos recae en el padre fallecido por haber criado a dicho hijo, y esto constituye una especie de expiación indirecta para ese padre.

Esta es la base de la costumbre de un niño que recita la oración Kaddish del doliente.

Answer 8

¿El judaísmo y el islam también aceptan el pecado original y la expiación vicaria o solo lo acepta el cristianismo?

El judaísmo no acepta el concepto de pecado original o expiación vicaria.

El Islam no acepta el concepto de pecado original o expiación vicaria.

En el judaísmo y el islam eres responsable de tus acciones y eres responsable de las consecuencias de tus acciones. Usted no es responsable de las acciones de los demás y los demás no son responsables de las consecuencias de sus acciones.

El cristianismo es probablemente la única religión que acepta el concepto del pecado original y una forma de expiación sustitutiva.

Answer 9

Judaísmo: rechaza total y completamente ambos. De hecho, esas son dos de las principales diferencias teológicas entre el judaísmo y el cristianismo.

Islam: Como lo confirman las otras respuestas anteriores, también rechazan el pecado original y la expiación vicaria.

Answer 10

El Islam no reconoce los llamados pecados originales. Una persona es responsable de los pecados que comete. El Islam enseña que cada bebé nacido en este mundo es puro y no tiene pecado en absoluto. No hay tal cosa como niño ilegítimo o niño no deseado en el Islam. Como ejemplo, la pareja no casada da a luz a un bebé, el bebé no es culpable y no tiene ningún pecado en absoluto, excepto la pareja no casada que da a luz al bebé a quien se debe culpar.

Answer 11

En el Islam es más simple que el cristianismo, había un pecado, pero Adán fue duro con algunas palabras para ser excusado por su pecado, y eso es todo. Tres principios aquí desde el punto de vista islámico. Primero cada hombre es responsable de sus actos, fue un pecado de Adán, no todos los hombres, solo Adán y Eva. Segundo, fue el destino, fue escrito, y es nuestra naturaleza tener pecados, es el comportamiento normal de la naturaleza humana, no estamos completos, cometemos errores, es nuestro destino y es nuestra naturaleza, fuimos creados así, incluso profetas, no estamos aquí en la tierra por ese pecado, estamos aquí porque elegimos estar aquí, elegimos vivir y ser responsables de nuestros actos.

En tercer lugar, nunca es demasiado tarde, puedes volver cuando quieras, mostrar arrepentimiento, intentar no volver a hacerlo, decir que lo siento, pedirle perdón a Dios, y lo tendrás siempre y cuando no lastimes a alguien más. , si lo hace, primero debe pedirle perdón, devolverle lo que tomó y luego pedirle perdón a Dios.

así que somos responsables de nuestros actos, fuimos creados así, débiles y no completos, pero podemos pedir perdón y si fuéramos honestos, lo tendríamos.

Answer 12

Esto no es una cosa en el judaísmo, es una innovación cristiana. No sé si el Islam lo tiene.