¿Estaba Al-Ghazali contra la filosofía o la ciencia?

Ghazali, en su libro, “El salvador de extraviarse” (المنقذ من الضلال), declara su posición hacia las matemáticas y la filosofía, utilizando este prefacio:

Pueden ocurrir puntos negativos de las matemáticas:

Cuando alguien comienza a aprenderlo, paso a paso, se interesará por las filosofías, y pensará que todos los demás asuntos serán tan claros como las matemáticas, por lo tanto, cuando vea el discurso no autorizado de los filósofos de los demás, sin querer , comenzará a obedecer el comportamiento no permitido de los filósofos y dirá: si la religión era correcta, entonces estos grandes eruditos la seguirían, y cuando escuche que ellos (los filósofos) niegan la religión, él dirá que camino es rechazar la religión …

Después de una discusión detallada, concluye que:

Para evitar los de este gran riesgo, debemos evitar que los estudiantes estudien matemáticas. Aunque este conocimiento (matemáticas) no está relacionado directamente con la religión, sino que es el punto de partida para extraviarse, está prohibido (matemáticas).

De esta manera, prohibió las matemáticas.

Ghazali es realmente mal entendido. En realidad, fue Ibn Rushd quien distorsionó deliberadamente las enseñanzas de Al Ghazali y lo malinterpretó para que pudiera refutar la incoherencia de los filósofos de los libros de Ghazali. Ghazali solo refutó aquellos artículos de Filosofía sobre bases filosóficas que contradicen directamente las religiones abramamicas.

El declive del pensamiento científico islámico: no lo culpe a al-Ghazali – Qantara.de argumenta que hemos estado culpando a la persona equivocada por el cambio de filosofía / lógica / ciencia en el Islam.