¿En qué parte del Corán dice Alá que alguien convertido del Islam debe ser castigado?

Posiblemente a las 4:89 [la inserción entre paréntesis es mía]: “ Ellos desearían que no creyeras como ellos no creyeron para que tú seas igual. Así que no tomes de entre ellos aliados hasta que emigren por la causa de Allah . Pero si se alejan [¿si se van o se alejan del Islam?], Entonces agárrelos y mátelos donde sea que los encuentre y no tome de ellos ningún aliado o ayuda.

– Corán 4:89

Hadith (los dichos informados o ejemplos de Mahoma) es donde uno puede encontrar los castigos más “específicos”, menos vagos. (Vago como en el Corán mismo, donde está más en la línea, generalmente, con la posible excepción de lo anterior: “castigo”, “castigo”, etc., sin especificar exactamente qué es ese castigo o cuál será, o tal vez con la idea de que el castigo vendrá en el próximo mundo).

Ejemplos hadíticos: ” El apóstol de Alá dijo:La sangre de un musulmán que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá y que yo soy su apóstol, no se puede derramar, excepto en tres casos: en Qisas [legal ‘sangre por- “venganza de sangre] por asesinato , una persona casada que comete relaciones sexuales ilegales y la que se revierte del Islam (apóstata) y deja a los musulmanes”.

– Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)

ver también Sahih Muslim Book Number 16 Hadith Number 4152

Sahih Muslim Book Number 16 Hadith Number 4154

Ali quemó a algunas personas y estas noticias llegaron a Ibn ‘Abbas, quien dijo: “Si hubiera estado en su lugar, no las habría quemado, como dijo el Profeta:” No castiguen (a nadie) con el Castigo de Alá “. Sin duda, los habría matado, porque el Profeta dijo: “Si alguien (un musulmán) descarta su religión, mátenlo.

—Pelea por la causa de Allah (Jihaad) :: [4.52.260]

Un hombre abrazó el Islam y luego volvió al judaísmo. Mu’adh bin Jabal vino y vio al hombre con Abu Musa. Mu’adh preguntó: “¿Qué le pasa a este (hombre)?” Abu Musa respondió: “Abrazó el Islam y luego volvió al judaísmo”. Mu’adh dijo: “No me sentaré a menos que lo maten (como es) el veredicto de Allah y Su Apóstol.

– Juicios (Ahkaam) :: [9.89.271]

P: ¿En qué parte del Corán dice Alá que alguien convertido del Islam debe ser castigado?

Tenemos algunas diferencias con respecto a la apostasía. En la mayoría de ellos, Dios dijo que son incrédulos o que no recibirán ninguna recompensa en el cielo, pero en ninguno de ellos Dios nos ordenó matarlos. En lugar de eso, tenemos frente a que Dios da libre albedrío a las personas para elegir su religión.

No habrá obligación en [la aceptación de] la religión. El curso correcto se ha vuelto claro del incorrecto. 2/256

Si los musulmanes creen que estas personas deberían ser asesinadas es por Tradiciones. La filosofía de matarlos es proteger a la sociedad. Es de alguna manera una decisión política. Porque en la época del Profeta, algunos judíos decidieron derrotar al Islam al aceptar el Islam en la mañana y rechazarlo al final del día. Fue muy perjudicial para la comunidad musulmana. Fue una guerra suave contra el Islam y no había solución para defender el Islam, excepto ejecutar a los enemigos. De acuerdo con eso, si alguien llega al punto de encontrar otras religiones mejores que el Islam y decide abandonar el Islam, nadie lo castigará. Pero si decide contaminar el ambiente y la sociedad islámicos, la mayor sanción recaerá sobre él.

Por favor lea este artículo:

¿Por qué los apóstatas son ejecutados en el Islam? ¿Eso no contradice la libertad de creencia?

En gran parte, sobre la base del versículo Coránico 5:33 y un hadiz: “Quien cambie su fe, mátenlo”, muchos creen que el castigo para un apóstata es la sentencia de muerte.

Sin embargo, un estudio de la vida del profeta Mahoma no respalda tal posición teológica. Muchas personas durante su gobierno en Medina se volvieron apóstatas después de aceptar el Islam tan fácil y libremente como el balanceo de un péndulo.

Pero ninguno fue castigado por abandonar la fe islámica o por hacer comentarios críticos sobre él. El Corán tampoco prescribe castigos terrenales por apostasía, sino que prohíbe la compulsión y la coerción en materia de fe. El verso más explícito en el Corán con respecto a los estados de apostasía:

“He aquí, en cuanto a los que creen, y luego niegan la verdad, y vuelven a creer, y nuevamente niegan la verdad […] Dios no los perdonará ni los guiará” (4: 137).

Se puede ver claramente que si el Corán prescribiera la pena capital para la apostasía, no habría oportunidad de ‘volver a creer y negar la verdad’. Con respecto al versículo 5:33 y las narraciones proféticas que hablan sobre la sentencia capital para la apostasía, los eruditos islámicos argumentan que el fallo sobre la apostasía se aplica cuando un apóstata declara abiertamente enemistad con el Profeta o el musulmán. En otras palabras, tales castigos no son por un acto moral de conversión ya que no hay obligación en la religión, sino más bien por un acto militar de rebelión.

El castigo de un apóstata en este mundo no se menciona en el Corán, pero hay versos sobre su castigo en el Más Allá.

Ni siquiera creo que el Corán diga eso.

“De hecho, la pena para aquellos que hacen la guerra contra Alá y Su Mensajero y se esfuerzan en la tierra [para causar] corrupción no es otra cosa que ser asesinados o crucificados o que sus manos y pies sean cortados de lados opuestos o que sean exiliados de la tierra Eso es para ellos una desgracia en este mundo; y para ellos en el Más Allá es un gran castigo “ (5:33)

El pasaje se refiere a aquellos que hacen la guerra contra Alá y Mahoma.

Responde directamente a tu pregunta:
Corán (4:89) – “Ellos pero desean que rechacen la fe, como lo hacen, y así estar en el mismo pie (como ellos): Pero no quiten amigos de sus filas hasta que huyan en el camino de Allah (De lo que está prohibido). Pero si se vuelven renegados, agárralos y mátalos donde sea que los encuentres; y (en cualquier caso) no tomes amigos o ayudantes de sus filas “.

Otras citas
Corán (2: 191-193) – “Y mátalos donde sea que los encuentres, y sácalos de donde te han expulsado. Y Al-Fitnah [incredulidad o inquietud] es peor que matar … pero si desisten, entonces ¡Alá es indulgente y misericordioso! Y lucha contra ellos hasta que no haya más Fitnah [incredulidad y adoración de los demás junto con Alá] y la adoración es solo para Alá “.

Corán (3: 151) – “Pronto arrojaremos terror en los corazones de los incrédulos, porque se unieron a sus compañeros con Alá [esto está hablando de Jesús], para lo cual no había enviado ninguna autoridad”

Corán (4:74) – “Dejad que los que luchan en el camino de Allah que venden la vida de este mundo por el otro. Quien pelee en el camino de Allah, sea asesinado o sea victorioso, le otorgaremos un vasto recompensa.” 72 vírgenes !!

Corán (5:33) – “El castigo de aquellos que hacen la guerra contra Alá y su mensajero y se esfuerzan por hacer travesuras en la tierra es solo esto, que deben ser asesinados o crucificados o sus manos y sus pies deben ser cortados lados opuestos o deberían ser encarcelados; esto será como una desgracia para ellos en este mundo, y en el más allá tendrán un castigo grave ”

Corán (8:39) – “Y pelea con ellos hasta que no haya más fitna (desorden, incredulidad) y la religión sea todo para Alá”

Etc. etc., échale un vistazo! Los versos de violencia del Corán

Buena pregunta.

Esta es una idea errónea de que cualquiera que abandone el Islam debe ser castigado. No hay nada como esto en el Islam. Todos son libres de elegir la religión para él.

Se considera un gran pecado, pero no se menciona su castigo en el Corán, sino en Hadith.