¿Por qué está prohibido el interés tanto en el Corán como en la Biblia?

Answer 1

En la literatura árabe, la palabra interés se conoce como “riba”.

La palabra “Riba” se usa en el Sagrado Corán 8 veces.

“¡Oh, quién cree! Teme a Alá, y renuncia a lo que queda de tu demanda de usura, si realmente eres creyente. Si no lo haces, toma nota de la guerra de Alá y su mensajero. Pero si regresas, tendrás tus sumas de capital: trata no injustamente, y no serás tratado injustamente. ”(Corán 2: 278-279)

El Corán dice:

Si está tratando con intereses. No esperes que los ángeles vengan con espadas para librar una guerra contra ti. Está hablando de la severidad del pecado. Por otros pecados como el alcohol, el juego, etc.

El Profeta Muhammad (pbuh) lo clasificó entre los siete pecados principales /

“Volumen 8, Libro 82, Número 840:

Narrado Abu Huraira:

El Profeta dijo: “Evita los siete grandes pecados destructivos”. Ellos (el pueblo!) Preguntaron: ¡Oh Apóstol de Alá! ¿Qué son?

Él dijo: “Unirse a socios en la adoración con Allah, practicar brujería, matar la vida que Allah ha prohibido, excepto por una causa justa (de acuerdo con la ley islámica); comer usura (Riba / Interés), comer la propiedad de un huérfano, devolver la espalda al enemigo y liberarse del campo de batalla en el momento de la lucha y acusar a las mujeres castas que ni siquiera piensan en algo conmovedor castidad y buenos creyentes “.

Algunos musulmanes pueden argumentar que solo se prohíbe la toma de intereses. Pero un Sahih Hadith dice:

• Hazrat Jabir ra ha informado que el Mensajero de Allah maldijo al devorador de la usura (Interés), su pagador, su escriba y sus dos testigos. También dijo que eran iguales (en pecado) “. (Mishkat-ul-Masabih)

Aunque hay muchos hadices que condenan riba (interés), pero estos dos son suficientes por ahora.

Prohibición en la Biblia

La palabra “hebreo” se usa en la Biblia por interés.

“No le cobre intereses a su hermano, ya sea por dinero o alimentos o cualquier otra cosa que pueda generar intereses”. (Deuteronomio 23:19) “Si presta dinero a una de mis personas que están necesitadas, no sea como un prestamista ; no le cobra interés ”(Éxodo 22:25)

El justo siervo de Dios no se interesa.

“Supongamos que hay un hombre justo que hace lo que es justo y correcto.

No come en los santuarios de las montañas ni mira a los ídolos de la casa de Israel. No contamina a la esposa de su vecino ni se acuesta con una mujer durante su período.

No oprime a nadie, pero devuelve lo que se comprometió a pedir un préstamo. No comete robos, sino que da su comida a los hambrientos y proporciona ropa para los desnudos.

No presta a usura ni toma demasiado interés. Retira su mano de hacer el mal y juzga de manera justa entre el hombre y el hombre.

Sigue mis decretos y cumple fielmente mis leyes. Ese hombre es justo; seguramente vivirá, declara el soberano SEÑOR. (Ezequiel 18: 5-9)

Pero el violento lo tomará.

“Supongamos que tiene un hijo violento, que derrama sangre o hace alguna de estas otras cosas

(aunque el padre no ha hecho ninguno de ellos): “Come en los santuarios de las montañas. Contamina a la esposa de su vecino.

Oprime a los pobres y necesitados. Comete robo. No devuelve lo que se comprometió. Él mira a los ídolos. Él hace cosas detestables.

Él presta a la usura y toma un interés excesivo. ¿Vivirá tal hombre? ¡Él no! Debido a que ha hecho todas estas cosas detestables, seguramente será ejecutado y su sangre estará sobre su propia cabeza ”(Ezequiel 18: 10-13)

Por lo tanto, tanto el Corán como la Biblia consideran que el interés es un pecado, y los musulmanes y los cristianos / judíos no deberían permitirse.

Answer 2

¿Porque los que lo escribieron no entienden la economía simple?

Hay un valor monetario asociado al dinero prestado, que es un servicio como cualquier otro. Además, el prestamista se somete a una cantidad de riesgo distinta de cero, junto con una privación de la capacidad de gastar, y como tal en cualquier sociedad funcional y justa, algún guerdon debería recompensar al prestamista.

Si tuviera que pedir prestado dinero gratis, me haría sentir como un cargador gratuito, alguien que no está tirando de su peso justo. Usted no?

Answer 3

Porque se están utilizando como una forma de opresión.

Algunas personas dirán, ¡pero hay un valor de servicio para lo que estoy prestando! Merezco una compensación por lo que he proporcionado y para cubrir la pérdida.

OKAY. Entonces, en aras de la equidad, propongo un nuevo sistema. Yo llamo a esto el Plan de interés equilibrado y principal.

Analizaremos las instituciones crediticias y el peso de sus préstamos en su conjunto. Luego, analizaremos la población y el dinero que depositan en las instituciones bancarias y de crédito para mantener, no individualmente sino como un todo.

Si calculamos cuánto beneficio están obteniendo las instituciones de crédito en comparación con cuánto beneficio está obteniendo el público; y cuánto gana cada uno en términos de tasa, debemos obtener un resultado justo e igualitario.

Lo que deberíamos terminar es:

Cuando la deuda total a tasa se calcula para los bancos frente a los públicos, deben ser iguales. Si los bancos obtienen más ganancias de los intereses que el público, entonces las tasas deberían ajustarse, ya sea aumentando el valor público o disminuyendo el valor del préstamo bancario.

Lo que muchas personas no captan es que cuando pones tu dinero en un banco, es a favor de los bancos. No solo se sientan con todo ese efectivo. Lo devuelven como préstamos. En esencia, cuanto más dinero pones en un banco, más ganancias obtienen.

El capitalista dirá, “¡pero los bancos se arriesgan al hacer estos préstamos!” Pero, eso es una mentira fundamental. Es el público el que está asumiendo el riesgo, porque es el público quien ha confiado sus fondos a ese banco para lo que decidan hacer con ese capital.

Esto se hizo evidente con la crisis inmobiliaria que acabamos de pasar. Si esas compañías financieras hubieran fracasado, el mayor sufragio habría sido público. Incluso al ayudarlos, nuevamente es el público el que sufre en forma de + $ 1 billón de nueva deuda estadounidense.

Por lo tanto, no puede haber argumentos para apoyar una calificación de interés injusta y sesgada. Equivale a la opresión institucionalizada.

Si queremos aceptar la capacidad de utilizar los intereses sobre los préstamos, el campo debe estar nivelado. Para hacer esto, el público debe contarse en su conjunto frente a las instituciones bancarias / de crédito. Luego, el juego se vuelve justo y cada grupo se queda con su propia capacidad para tomar decisiones de inversión acertadas.

Answer 4

Porque, básicamente, es avaricia. Si alguien pide prestado algo, quizás merezca recuperar lo prestado, no más de lo prestado. Ese es un concepto económico arraigado exclusivamente en la avaricia y el injerto humano. Muchos han llegado a niveles extremos, de ahí la existencia de leyes de usura en muchos lugares que regulan el interés para evitar que los prestatarios sean víctimas.

Answer 5

Todos los elogios perfectos sean para Allah, El Señor de los Mundos. Testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Allah, y que Muhammad sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) es Su esclavo y Mensajero.

Es una obligación para el musulmán rendirse a las Instrucciones Divinas, adherirse a ellas, hacer lo que es lícito y evitar lo que está prohibido, ya que el Islam se basa en la sumisión total a Allah, el Exaltado, ya sea que uno sepa o no sabiduría o razón detrás de las Enseñanzas Divinas.

Allah dice (lo que significa): {No es para un hombre creyente o una mujer creyente, cuando Allah y Su Mensajero han decidido un asunto, deben [a partir de entonces] tener alguna opción sobre su aventura. Y quien desobedece a Alá y a Su Mensajero ciertamente se ha desviado en un claro error.} [Corán 33:36]

Sin embargo, los eruditos del Islam mencionaron muchas consecuencias y efectos negativos debido al trato con Riba (usura y / o interés). Entre ellos están: (1) – tomar la propiedad de otras personas sin hacer esfuerzos, (2) explotar la difícil situación de los necesitados, (3) matar el espíritu de cooperación y misericordia entre los musulmanes, (4) construir relaciones financieras sobre la codicia, ( 5) establecer rencor entre los pobres y los ricos, y (6) dividir la sociedad en explotadores y segmentos explotados.

Aquí, decimos que Alá, el Exaltado, ha instado a los musulmanes a otorgar buenos préstamos (es decir, sin intereses) y prometió a quienes otorguen dicho préstamo que aumentará su recompensa. Dicha legislación Divina está hecha en aras de establecer la cooperación y la misericordia entre los musulmanes.

Además de eso, el Profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo: “Allah ha maldecido al que consume Riba (es decir, usura o interés), el que se lo da a otros, el que lo registra y el que lo presencia (su transacción) “. Él sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo:” Todos ellos son iguales en pecado “. [Muslim]

Allah sabe mejor.

Por qué está prohibido Riba

Answer 6

El interés está prohibido universalmente y particularmente en el Corán y la Biblia porque se aprovecha de la sociedad y, en última instancia, es una injusticia y no tiene el debido equilibrio.