¿Es el Islam una religión de paz si Mahoma considera que su hijo adoptivo es inferior a sus otros hijos?

Answer 1

Los árabes paganos creían todas las conjeturas … tenían todas sus normas sociales decididas … no tenían una visión multidimensional … o una visión más larga

El Islam llegó a sattle durante siglos y guió a las personas durante muchas generaciones … para cuidar de todos y cada uno de los deberes y derechos

Entonces no se puede comparar …

El Islam alienta ser amable con los huérfanos y su educación

El Profeta Muhammad (que Allah exalte su mención) dijo una vez: ” Yo y el que cría a un huérfano, seremos como estos dos en el Paraíso (y señaló sus dedos medio e índice)”

1 .. El hijo real y el hijo adoptado serán tratados IGUALMENTE en la educación. Si alguien hace injusticia al proporcionar menos al hijo adoptado, entonces él / ella será PECADOR.

solo cuando la HERENCIA es importante, VA LEVEMENTE DIFERENTEMENTE … no se aplica automáticamente como en REAL CHILD pero los padres están en libertad o, alternativamente, tienen el derecho de hacer un testamento que legará no más de un tercio de su propiedad a su hijo adoptivo o cualquier persona que deseen además de sus herederos legales. Es la sabiduría de Alá darles de esa manera para evitar TENSIONES Y CUARELOS mientras se distribuye la riqueza.

TAN ESPERANZA esto resuelve tu primer rompecabezas

◆◆◆ Segundo >> dime CÓMO el matrimonio con la esposa del hijo adoptivo es ilegal. ..? ¡solo porque PAGANS no tenía esa costumbre!

El Islam ha separado MAHRAMS (aquellos que pueden casarse) y NO MAHRAMS (aquellos que no pueden casarse)

Muhammad (pbuh) se casó con zainab … la esposa de su hijo adoptivo zaid no fue el RESULTADO del celo del Profeta … sino una orden de Jehová …

Por un momento, por favor, deje a un lado los prejuicios y piense … que la pareja fue capaz de enfrentarse entre sí y que el divorcio entre ellos fue SEGURO … incluso el profeta Mahoma (pbuh) y otros hicieron muchos esfuerzos para reconciliarse, pero las cosas no lo hicieron. trabajaron y se separaron por último.

¿Cuál era la gran necesidad de que Muhammad (pbub) se casara aquí mientras tenía 8 esposas y no estaba restringido a casarse con ninguna otra mujer (las ofrendas siempre eran para él de las mujeres y sus guardianes, ya que esto también era costumbre árabe)

Y más a la edad de 61 años y siendo el líder social de millones, ¿jugó algún truco para separarlos? .. No . Esto sucedió espontáneamente … ¿cuál es su culpa ? ? Cuando Allah le ordenó … tenía que cumplir el comando. Era lo suficientemente sabio como para distinguir entre JUSTO e INJUSTO . Para reconocer esto, tendrá que leer su BIOGRAFÍA DE VIDA, ver muchos de sus pasos y luego emitir un juicio. 🙁

Hubo algunas costumbres justas de los PAGANOS que siguieron desde el tiempo del profeta IBRAHIM ~ y algunas fueron SUS PROPIAS INNOVACIONES

No tengo sentido … ¿Por qué las personas se vuelven tan humanitarias cuando el Islam proscribe la sentencia de MUERTE al violador y comienzan a hablar sobre los derechos humanos sin ver la sabiduría a largo plazo de DIOS para reducir la tasa de violación y obtener justicia para la víctima?

Y cuando se ve un ACTO de un profeta musulmán o una persona musulmana, inmediatamente se vuelven CRUALES y emiten un juicio en contra … nunca verán la otra cara de la moneda, ni darán Beneficio de la duda …

Amablemente tenga un corazón abierto … y una mente abierta

Esto no me ayudará más que ayudarlo a desarrollar sus poderes de inmunidad y ayudarlo a volar por varias enfermedades y trastornos

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc…

Gracias ..

Answer 2

Allah (SWT) nunca llama a los hijos adoptados como inferiores; más bien, se trata de la relación de sangre.

Cuando todavía era un niño, Zaid bin Haretha, acompañado por su madre (Sa’ada bint Tha’laba bin ‘Abd Âmer), iba a la tribu Tha’laba bin Âmer para visitar a sus familiares. En el camino hacia su destino, Zaid bin Haretha fue atacado y su propiedad fue confiscada por la tribu Bani Qayn. Él mismo fue llevado cautivo por ladrones y luego llevado a ‘Akkaz Bazar en La Meca, donde fue vendido como esclavo.
Hakim bin Hezam compró a Zaid y lo puso a disposición de Khadija, la esposa del Santo Profeta. Después del matrimonio de Khadija con el Profeta (as), ella lo regaló al Mensajero de Allah y Zaid se convirtió en un compañero del Profeta que comenzó a servirle.
Se ha narrado que cuando el Profeta (as) fue en una misión de propaganda a Taef, Zaid lo acompañaba cuando era adolescente. Estaba cuidando al Profeta y protegiéndolo contra cualquier posible asalto de su enemigo. En el camino a Taef, el Profeta (pbuh) fue atacado y se posicionó como un escudo para proteger al Profeta (pbuh). Las piedras lo golpearon mientras defendía al Mensajero de Allah.
Un joven Zaid se sintió muy atraído por el Mensajero de Allah. Por eso, cuando su padre y su tío fueron a La Meca para llevarlo de regreso a casa, fueron a Abu Talib para recuperar a su hijo que estaba con el Apóstol de Dios. El Profeta (as) lo dejó libre para unirse a su padre y su tío, si así lo deseaba. Para sorpresa de todos, Zaid nunca estuvo dispuesto a separarse del Profeta (as). El padre de Zaid dijo: “Lo siento por ti, prefieres la esclavitud a la libertad y no estás listo para volver con tu familia”.
“Tienes razón”, dijo Zaid, “lo que he visto con esta persona es preferible a todo y no estoy preparado, bajo ninguna circunstancia, para perder la compañía del Profeta del Islam”.
La relación y el amor entre Zaid y el Profeta (as) se hicieron fuertes y cordiales en la medida en que llamaban a Zaid como el hijo de Mahoma. Allí y luego se reveló el verso coránico: “Afirma su relación con sus padres; esto es más equitativo con Allah “[1]

[1] Ahzab, 5: «ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّه …».

Fuente: ¿Quién es Zaid bin Haretha?

Answer 3

En el Islam, se permite criar a un hijo que no sea el hijo genético de uno y, en el caso de un huérfano, incluso se lo alienta. Pero, según la visión islámica, el niño no se convierte en un verdadero hijo de los padres “adoptivos”. Por ejemplo, el niño lleva el nombre del padre biológico, no adoptivo.

No hay nada que indique que el niño es automáticamente inferior. El niño apadrinado no debe ser maltratado, por el contrario, debe ser tratado como los padres desearían ser tratados.

En cuanto a casarse con la esposa de un hijo, eso es haram a menos que el hijo se haya divorciado de su esposa.

Answer 4

Te aconsejo que dejes de ser violento con las personas con las que puedes casarte.

Esa es su conclusión lógica, supongo, ¿verdad?

Personas con las que te puedes casar = Inferior = Promulgar la violencia.

De lo contrario, no hay una ruta lógica que pueda seguir, desde la información que proporcionó hasta la conclusión sobre la que está preguntando.

El Islam dice que un hijo / hija adoptado no se considera “Mahram”. Es decir, no se considera incesto que haya una relación, ya que no se consideran sangre familiar. El viaje más allá de eso es completamente tuyo.

Answer 5

Lo que te hizo pensar que el Profeta Muhammad (PBUH) consideraba que su hijo adoptivo era inferior a sus hijos naturales.

Si ha concluido de esta forma el hecho de que él (pbuh) se casó con la esposa divorciada de su hijo adoptivo, entonces está equivocado.

Editar: Lea esta respuesta, sobre Muhammad (pbuh) casándose con la esposa de su hijo adoptivo

¿Cómo puede ser Mahoma un profeta si se casa con la esposa de su hijo adoptivo?

Answer 6

Debido a que quora es una extrema izquierda dirigida por musulmanes, han eliminado la opción de voto positivo donde solo queda un voto negativo. Dicho eso, NO. Mostrar favoritismo y parcialidad sobre un niño adoptado por encima de sus propios hijos biológicos o viceversa y cualquier forma de desigualdad o darwinismo social es ser tan pacífico como lo es el kkk con los negros. Además, esta política de Mahoma muestra que la cultura islámica es regresiva y al revés . sin embargo, cualquiera puede considerarlo como alguien “justo” y “santo” que está más allá de mí.

Answer 7

¡incorrecto!

ahora, ¿dónde dice que los hijos adoptados son inferiores?

solo están excluidos de la herencia, tienen los mismos derechos y deberes que cualquier otro barrio.

La herencia, se basa puramente en las relaciones sanguíneas y la genética. Por lo tanto, los niños adoptados / adoptivos no entran en esta categoría, y se separan.

Sin embargo, el padre puede otorgar cualquier porción de su riqueza a sus hijos adoptivos, mientras que ambos o al menos uno de ellos está vivo. O al momento de la muerte hay una voluntad escrita y testificada.

Los principios islámicos de la herencia son estrictos, en cuanto a quién obtiene qué bajo qué condiciones. Entonces los padres tienen que otorgar todo lo que quieran, mientras viven. Después de la muerte, su voluntad es ir a. si está ausente, entonces los principios islámicos.

No significa que alguien sea inferior o superior a otra persona.

Answer 8

Sería más fácil si puede publicar una referencia para su reclamo donde pueda explicar por qué llegó a esta conclusión.