¿Qué impacto tuvo el Imam W. Deen Mohammed en la reforma del Islam?

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REFORMA EN EL ISLAM

El imán W Deen Mohammed fue / es reconocido como un reformador del Islam.

El mujeddid (el reformador) del islam

Por: Imam W Deen Mohammed (2002)

Mahoma el Profeta profetizó que su comunidad se hundiría y caería en la oscuridad, pero sería revivida.

Él prometió a su comunidad, y somos nosotros, somos su comunidad y todas las personas que seguimos el Corán y el Islam sabiendo que fue revelado a Muhammed el Profeta; Hay más de mil millones de nosotros ahora en esta tierra en la mayoría de los países del mundo.

Muhammed el Profeta nos dijo que a la cabeza de cada 100 años, habría alguien para revivir la religión. Ahora bien, si dijo estas cosas, ¿deberíamos pensar que el mundo islámico está bien todo el tiempo? ¿Cómo puede estar bien todo el tiempo, si el Profeta dijo que iba a ir a la oscuridad, incluso después de haberlo guiado bien? lo había configurado correctamente?

Él mismo dijo que iba a caer. Él mismo dijo que a la cabeza de cada 100 años, habría alguien para revivirlo, un mujeddid, para traer de vuelta la novedad o la frescura, como era antes.

Entonces, no deberíamos pensar que el mundo islámico está en buena forma todo el tiempo, si lo que dijo es correcto. Habrá momentos en que todo el mundo islámico está en la oscuridad y no encuentra su camino. Pero no debemos perder la esperanza, porque dijo que vendría a la cabeza de cada 100 años un avivamiento. ¿Qué está diciendo?

¿Crees que puedes mirar tu calendario y decir: “Hace cien años en este momento, hermano. El avivamiento está aquí”. No, no es así como funciona. En el idioma árabe, el islam es ciencia, el islam es revelación, el islam es un lenguaje que está al nivel del hombre común y, al mismo tiempo, es mucho más alto que la comprensión del hombre común.

Necesitas un hombre especial inspirado por Di-s a veces, o a veces es una mujer, que nos llevará de vuelta a donde se supone que debemos estar en nuestro pensamiento. Cuando se corrige el pensamiento, el pensamiento puede corregir el corazón. Pero cuando el pensamiento está en la oscuridad, todo en lo que podemos confiar es en el corazón, y al principio el corazón es inocente y bueno.

Cuando Mahoma dijo “cada 100 años”, tiene que ser traducido o interpretado. La palabra en árabe para 100 es “niat” y una muerte es “miat”. Estas dos palabras tienen la misma constitución esencial, cuando se trata de letras. Entonces, cuando el Profeta dijo cien años, fue una obra de teatro sobre la “muerte”.

Cada vez que su comunidad muera, habrá uno para resucitarla. Cada vez que esta comunidad muera a la percepción correcta y la forma de vivir y practicar el Islam, habrá uno para revivir esa comprensión, para darle vida nuevamente.

¿Qué es mujeddid?

Por: Imam W Deen Mohammed (1979)

Mujeddid simplemente significa alguien que revive, trae de vuelta al original, trae la frescura que estaba allí; eso es todo lo que Mujeddid significa.

Cualquier persona que tenga un problema conmigo se llamará Mujeddid en este país donde se ha realizado nuestro trabajo; créanme, no pertenecen aquí con nosotros porque no están con nosotros en primer lugar. Están en contra de nosotros.

Nunca le pedí a nadie que me llamara Mujeddid, dije que soy el Mujeddid.

Querían llamarme un Mensajero de G’d. Le dije que no, que no era un profeta. No soy el Mensajero de G’d. Soy un mujeddid

Me escuchas en la Conexión Nacional; ¿Estoy predicando que soy el Mujeddid? ¡No! No le estoy pidiendo a nadie que me llame así. De hecho, te aconsejaría que no le des mucha importancia a eso porque solo le das a la gente algo de qué hablar. Piensan que soy como ellos. Piensan que quiero estafar a alguien como quieren. Juzgan a los demás por lo que son.

El Profeta Muhammed (PBUH) dijo que a la cabeza de cada siglo, a la cabeza de cada generación, Allah levantará un Mujeddid. Eso no significa cada vez que nace un niño.

¿Cuál es el problema? Simplemente no quieren seguir la guía correcta. Quieren falsificaciones e hipócritas para sus líderes. Si consiguen una persona sincera, no lo quieren; buscan alguna excusa para condenarlo, para descartarlo.

Mi nombre de pila es Wallace D. Muhammed, y no me hace sentir orgulloso si me llamas Mujeddid o Imam Muhammed.

El profeta Mahoma no le dio a la gente títulos elegantes. De hecho, las personas no fueron abordadas como “Hermano” todo el tiempo. Todos los musulmanes son hermanos y hermanas, eso se entiende.

El profeta Mahoma diría: “¡Joe! Como Salaam Alaikum Joe”. Sí, el profeta Mahoma diría “Abu Bakr”. No dijo ‘Hermano Abu Bakr, Imam Abu Bakr Gran Padre de los nobles creyentes, etc.

No perdió su tiempo así, decía “Abu Bakr ven aquí”. El Profeta no usó nuestros halagos.

Tenemos mucha tradición a la que debemos renunciar. ¿Qué tiene de malo que digamos: “Nasir, Nasir Ahmed, cómo estás hoy, Ahmed?” Él era Ahmed antes de ser un imán. Ahmed debería ser Imam y Brother, todos envueltos en uno.

Cuando digo Ahmed, debería tener el sentimiento de respeto por Ahmed, que él es un imán y que es mi hermano en la humanidad y en la carne.

La mayoría de los creyentes me llaman hermano Imam o hermano Muhammed. Pero de vez en cuando algún creyente dice: “Hermano Wallace”, y créame, me gusta mucho porque demuestra que ese creyente realmente se ha acercado a usted y lo acepta como uno de sus amigos, uno de sus asociados más cercanos.

Mi esposa Shirley no dice “Hermano Wallace”. Y si lo hiciera yo diría.

“¿Qué te pasa, señorita?