¿Cómo se sienten los musulmanes acerca de que Mahoma se case con una niña de 7 años? ¿Sienten que está bien que los hombres estén con niñas pequeñas? ¿Están en contra de la pedofilia?

A2A. Respuesta larga por delante.

Como musulmán, no creo que esté en condiciones de cuestionar las elecciones del profeta Mahoma, ya que creo que está divinamente guiado. Si cayó en error, Dios lo corregirá inmediatamente. Esta pregunta no es nueva para los musulmanes. He escuchado muchas respuestas antes, pero nunca encontré la más satisfactoria.

Si lo vemos como personas que viven en la era moderna, es cierto que el matrimonio entre una niña de 6 o 7 años y un hombre de unos 50 años es pedófilo . Sin embargo, en su era y cultura, era perfectamente normal. La práctica de llevar novias infantiles no es necesariamente una práctica islámica. De hecho, no es forzado ni alentado; más bien hecho permisible bajo ciertas condiciones. La práctica no es de origen árabe, pero sí de cultura árabe. Cuando Muhammad (la paz sea con él) se convirtió en profeta y cuando se reveló el Corán, el objetivo del Islam no era cambiar totalmente la forma de vida de los árabes y reemplazar su cultura y tradiciones por otras nuevas. Más bien, el Islam tenía como objetivo mejorar sus vidas, aliviar sus cargas, eliminar lo prohibido y modificar cosas que podrían haber sido halal (permisible) si no hubieran sido contaminadas con elementos haram (inadmisibles / prohibidos) antes. Durante el Período de Ignorancia Pre-Islámico (Jahiliyyah), los guardianes / padres árabes casarían a sus niñas con hombres mayores por varias razones, pero rara vez tuvieron algún beneficio para la novia. El matrimonio se basaba la mayor parte del tiempo en el interés propio. Los padres casarían a sus niñas como pago de la deuda, como condición o sujeto de otro contrato, a cambio de la niña de la otra parte que el tutor / padre de la primera niña tomará como novia, etc. Durante la profecía de Mahoma, sin embargo, el matrimonio entre el muy joven (menor) y el muy viejo no fueron declarados prohibidos o pecaminosos. Seguía siendo permisible, pero esta vez bajo la condición de que el matrimonio DEBE ESTAR EN EL MEJOR INTERÉS DEL SALUD. El matrimonio forzado está prohibido en el Islam. En el caso de menores, sin embargo, está permitido. Esto se debe a que uno no puede ser obligado a hacer, decir, dar o tomar nada cuando se convierte en una persona legalmente responsable (alguien que ha alcanzado la pubertad) pero los menores (no legalmente responsables) permanecen bajo tutela y generalmente no tienen voz. en la mayoría de los asuntos legales (incluido el matrimonio) para que sus tutores tengan el derecho especial de decidir en su nombre, si ellos (los menores) están de acuerdo o no.

Usted podría preguntar, ¿el Islam tiene como objetivo mejorar la vida de las personas y, sin embargo, permite los matrimonios forzados entre menores? Por irónico que parezca, sí, esto es correcto. Es por eso que existe la condición: el matrimonio DEBE ser lo mejor para el barrio . Cuando el Profeta Muhammad (la paz sea con él) se casó con Aishah (que Allah esté complacido con ella), lo creas o no, fue lo mejor para ella. Olvidemos el hecho de que el Profeta tenía más de 50 años. Sé que de eso se trata la pregunta, pero olvídalo por un tiempo. Mahoma es el profeta de Dios. Fue guiado divinamente y no haría nada inhumano e inapropiado. No se casó con Aishah para tener una niña con la que acariciar o abrazar. No se casó con ella para poder aprovecharse legalmente de ella. Se casó con ella por inspiración divina:

El Profeta le dijo a ella (Aishah): “Me has mostrado dos veces en mi sueño. Te vi fotografiado en un trozo de seda y alguien me dijo (a mí). Esta es tu esposa. Cuando descubrí la imagen, vi que era tuya. Le dije: ‘Si esto es de Alá, se hará ”. {Bujari :: Volumen 5 :: Libro 58 :: Hadith 235}

La pedofilia se refiere a los sentimientos sexuales / atracción de una persona mayor hacia los niños, ¿correcto? Si el Profeta fuera un pedófilo, podría haber consumado el matrimonio en su primera noche juntos. ¿Pero lo hizo él? Nadie puede realmente decirlo. Pero ella dijo que él consumaba el matrimonio con ella cuando ella tenía nueve años . Hoy, nueve años pueden ser demasiado jóvenes para casarse, pero antes no lo era. Además, el Islam prohíbe la consumación del matrimonio con un menor (niña) hasta que pueda tener relaciones sexuales.

An-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Cabe señalar que Al-Shafi’i (un destacado erudito islámico) y sus compañeros dijeron: “Se recomienda que el padre o el abuelo no arreglen un matrimonio para una virgen hasta que llegue a la edad de la pubertad y él busca su consentimiento”. , para que no se encuentre atrapada en un matrimonio que le molesta “.

Lo que dijeron no es contrario al hadiz de ‘Aa’ishah, porque lo que querían decir es que él no debería darla en matrimonio antes de la pubertad si no hay un interés claro y real por lo que existe el temor de que se perderá retrasando el matrimonio, como la historia de ‘Aa’ishah. En ese caso (es decir, si hay un interés claro y real por ser atendido), se recomienda no perder la oportunidad de casarse con ese esposo, ya que se le ordena al padre cuidar los intereses de sus hijos, no descuidarlos.

El primer matrimonio de Mahoma fue a la edad de 25 años con Khadijah, de 40 años. Estuvo casado con una mujer hasta los 50 años, después de lo cual se cree que tuvo varias esposas por las cuatro razones que se explican a continuación. Con la excepción de Aisha, Mahoma solo se casó con viudas y mujeres divorciadas o cautivas. Los objetivos principales de los matrimonios de Mahoma se pueden dividir en cuatro:

  1. Ayudando a las viudas de sus compañeros.
  2. Creando lazos familiares entre él y sus compañeros (Muhammad se casó con las hijas de Abu Bakr y Umar, mientras que Uthman y Ali se casaron con sus hijas. Por lo tanto, tenía lazos familiares con los primeros cuatro califas).
  3. Difundir el mensaje uniendo diferentes clanes a través del matrimonio.
  4. Aumento de la credibilidad y las fuentes para transmitir su vida familiar privada. Si solo tuviera una esposa, habría sido una tremenda responsabilidad para ella transmitir los actos privados de adoración y la vida familiar de Muhammad, y la gente trataría de desacreditarla para destruir la credibilidad de estas prácticas. Sin embargo, con múltiples esposas, había muchas más fuentes de conocimiento, lo que hacía más difícil desacreditar. Por lo tanto, sus matrimonios le dieron a más mujeres la oportunidad de aprender y enseñar los asuntos de su vida privada.

Adicionalmente:

Aisha era una mujer excepcionalmente inteligente y astuta, una joven prodigio, y esta fue la razón principal por la que se casó con el Santo Profeta, como lo demuestran claramente los acontecimientos posteriores a la vida del Santo Profeta. Entró en su casa, poco después de su emigración a Medina, justo en el momento en que las enseñanzas del Islam en todos los campos de la vida para la comunidad musulmana comenzaban a ser reveladas al Santo Profeta y demostradas por él con su ejemplo y práctica. Se requería una persona intelectualmente talentosa que tuviera contacto diario con el Santo Profeta al nivel más cercano y personal, para absorber las enseñanzas que estaba dando sobre todos los aspectos de la vida con sus palabras y acciones. Tal persona necesitaría poseer las siguientes cualidades:

  • una memoria excelente y precisa para retener una gran cantidad de detalles con precisión,
  • la comprensión para comprender el significado y los principios de las enseñanzas,
  • poderes de razonamiento, crítica y deducción para resolver problemas sobre la base de esas enseñanzas,
  • las habilidades para transmitir conocimiento a una amplia gama de audiencia,
  • y, finalmente, tener la posibilidad de vivir por un período considerable de tiempo después de la muerte del Santo Profeta para difundir su mensaje a las generaciones distantes.

Que Aisha poseía todas estas cualidades y llevó a cabo esta misión es un hecho histórico absolutamente positivo e innegable. Después de la muerte del Santo Profeta, ella actuó como maestra e intérprete del Islam, brindando orientación incluso al más grande de los Compañeros masculinos del Santo Profeta Muhammad. Hicieron un punto especial de ir a ella para obtener conocimiento y buscar su opinión. Una gran cantidad de dichos y acciones del Santo Profeta se informan de ella en los libros de Hadith. Ella no solo citó sus dichos e informó sus observaciones de los acontecimientos, sino que los interpretó para proporcionar soluciones a las preguntas. Cuando era necesario, corrigió las opiniones del más grande de los Compañeros del Santo Profeta. Ella hizo fallos y juicios en los que se basa la ley islámica.

[…] Por lo tanto, se reconoce, desde los primeros tiempos en el Islam, que aproximadamente dos tercios de la Sharia Islámica se basan en informes e interpretaciones que provienen de Aisha .

En vista de estas cualidades excepcionales de Aisha y el gran papel desempeñado por ella en la transmisión de las enseñanzas del Islam, es simplemente absurdo e indignante sugerir que ella fue víctima de alguna forma de abuso infantil y matrimonial.

Fuente: Edad de Aisha (ra) al momento del matrimonio

ETA: Me consta que esta referencia anterior proviene de un sitio de Ahmadiyya. De ninguna manera estoy asociado con esta secta en particular y solo he citado lo que yo, como musulmán ortodoxo, creo que era correcto y relevante.

A2A pero no soy musulmán, así que solo puedo responder a partir de observaciones de otros.

Según mi experiencia, se avergüenzan bastante cuando se menciona en una discusión, o, a veces, se vuelven no agresivos como tales, sino un poco “violentos” por falta de un término mejor, y tratan de desviar la pregunta en otra dirección.

Generalmente escucho cómo las cosas eran diferentes “en aquel entonces”, cómo las mujeres eran mucho más maduras a una edad temprana, y siempre se menciona que no tuvo relaciones sexuales con ella durante unos años.

Nuevamente solo especulando, pero creo que es un área donde los musulmanes se sienten vulnerables a las críticas y el hecho de que respondan tan fuerte y rápidamente sugiere que se les ha preguntado a menudo.

Independientemente de lo que piensen individualmente acerca de las relaciones con menores, por supuesto, “seguirán la línea del partido” y usarán el mismo tipo de lógica inversa que los cristianos usan para defender (mucho menos) el acto cuestionable de JC, es decir, que el jefe era perfecto, así que debe ser perfecto, incluso si los simples mortales no entendemos.

Creo que es una apuesta segura decir que, al igual que otros sectores de la sociedad, casi todos los musulmanes están en contra de la pedofilia en general, ya que todos lo están, excepto aquellos que se complacen o fantasean con eso, que están enfermos mentales de alguna manera.

Para ser justos, es dudoso que Mahoma fuera un pedófilo. Tenía otras nueve esposas y al menos una concubina, y ninguna de ellas eran niños. Podría haber tomado tantas novias como quisiera. Su matrimonio con la niña Aisha fue político. Entre los que amaba, era conocido por ser amable y compasivo. Ella era la hija de su mejor amigo. Es dudoso que él hubiera querido lastimarla.

Por otro lado, la cuestión de su matrimonio con una joven no sería un gran problema si los musulmanes no lo consideraran un modelo de virtud eterna. Si todos lo aceptaran como un hombre de su tiempo, todos estaríamos como, ok, era el siglo VII; la gente tenía valores diferentes entonces.

Como otro lado, si Mahoma fuera realmente un pervertido espeluznante, estaría mucho más enojado con el padre de Aisha, Abu Bakr, por dárselo.

De hecho, pueden casarse con una niña de 5 años, pero no pueden tener relaciones sexuales con ella hasta que tenga al menos 9 años.

¿Están en contra de la pedofilia? No veo cómo pueden estar en contra de algo en lo que realmente realizan una ceremonia legal que une a una niña con un hombre adulto en “matrimonio”.

Sí, obviamente sienten que está bien que los hombres estén con niñas pequeñas. Vi una foto en la red que mostraba una línea de unos 50 hombres musulmanes, cada uno con una niña de 5 años en un vestido de novia esperando para “casarse”. Personalmente, creo que es algo muy malvado y pecaminoso a los ojos de Dios, y es una perversión de lo que Dios quería. Está muy claro que en la Biblia siempre se trataba de un hombre y una mujer … no un hombre y una niña de 5 o 7 años.

Estás equivocado acerca de la edad (en realidad todos lo están). Nadie sabe exactamente cuántos años tenía cuando se casaron y luego la consumaron. Hay múltiples fuentes que entran en conflicto entre sí. El hecho subyacente aquí es que el Profeta tuvo relaciones conyugales con aquellos que alcanzaron la pubertad, y no al revés. Hay pruebas explícitas para probar eso, y eso rechaza la afirmación de “pedofilia”.

Mahoma es el ejemplo para los musulmanes, por lo que generalmente responden de una de las siguientes maneras:

  1. No sabemos cuántos años tenía Aisha. Probablemente se cometió un error acerca de su edad. Como no está registrado en el Corán, no es necesariamente cierto.
  2. Él no tuvo relaciones sexuales con ella hasta que llegó a la pubertad, por lo que no es gran cosa. (Esta respuesta ignora muchas otras pruebas).
  3. Debe estar bien, porque es Muhammed. Es por eso que las edades matrimoniales comienzan desde los 10 años, creo, en Arabia Saudita.
  4. Ellos simplemente no lo saben.

Les recuerdo que, por desagradable que parezca decir, la pedofilia y otras ideas similares son construcciones sociales. No todas las culturas acuerdan cuándo es aceptable tener relaciones sexuales. Creo que se puede argumentar que el sexo con niños es muy poco natural, pero debemos tener en cuenta que nuestros términos pueden no cruzar las barreras culturales.