¿Por qué algunos chiitas rezan tres veces al día?

Los chiítas reconocen las cinco oraciones diarias obligatorias. Sin embargo, con frecuencia combinan las oraciones Zuhr y ‘Asr ofreciéndolas consecutivamente durante el período de tiempo definido por el comienzo de Zuhr y el final de’ Asr. También consideran permisible combinar las oraciones de Maghrib e ‘Isha de manera similar. Esta práctica está totalmente de acuerdo con el Corán, así como las tradiciones auténticas del Profeta (s).

Las escuelas de derecho sunitas (fiqh), con la excepción de la escuela Hanafi, permiten combinar las oraciones obligatorias ( al-jam ‘bayn al-salatayn ) en caso de lluvia, viajes, miedo u otras emergencias. La escuela de derecho de Hanafi prohíbe la combinación de las oraciones diarias en cualquier momento, con la excepción de las oraciones en Al-Muzdalifa durante el Hayy. Las escuelas de derecho de Maliki, Shafi’i y Hanbali están de acuerdo en la permisibilidad de combinar las oraciones cuando uno viaja, pero tienen diferencias de opinión por otros motivos. La escuela de leyes Shi’a Ja’fari establece que uno puede combinar las oraciones sin ninguna razón en particular.

El Corán solo menciona tres veces durante las cuales se deben realizar las cinco oraciones.

“Emprende la oración en el momento del sol naciente hacia la oscuridad de la noche y la recitación de la mañana; porque de hecho se da testimonio de la recitación de la mañana ” (Corán 17:78)

Para más detalles y evidencia, vea ¿Por qué las oraciones combinadas shi’ah?

Salam

Es nuestra tradicion. Déjame explicarte algo: hacemos cinco oraciones, pero rezamos en tres bloques. Fajr está solo. Dhur y Asr están juntos. Magreb e Isa están juntos. Cinco oraciones en tres bloques. Tiene tiempos más largos entre las oraciones, por lo que su día se interrumpe menos por la misma adoración.

Salam

Esta es una idea falsa en el sentido de que no todos los chiítas rezan las 5 oraciones en 3 sesiones. Sin embargo, algunos aprovechan la relajación que brinda la Sunnah del Profeta (saww). El profeta, en diferentes momentos, ha dado el ejemplo de rezar las oraciones de dos días juntas (Zuhr y Asr – llamamos a esto Zuhrain; Maghreb e Isha – Maghrebain) y Fajr en su propio momento.

En realidad, hay algunos chiítas que no rezan en absoluto, así que eso es cero veces.

Luego hay algunos que rezan solo Magreb e Isha. Eso son dos oraciones al día.

Algunos rezan Dhohr, Asr, Magreb e Isha; pero no reces Fajr ya que no pueden despertarse lo suficientemente temprano. Son cuatro oraciones al día.

Algunos manejan los cinco.

Entonces, la pregunta de por qué algunos chiitas rezan 3 veces al día es bastante personal y no se puede generalizar a todos.

Sé que el Islam requiere que recemos 5 “Salah” al día, no estoy seguro de dónde la traducción de “Salah” se convirtió en “tiempo”; porque no hay requisito de rezar 5 veces al día, solo 5 oraciones al día.

¿Por qué algunos chiitas rezan tres veces al día?

De día, aquí está parado por 24 horas. Ciertamente, en 24 horas, las oraciones obligatorias son cinco, dado que el tiempo dado es tres, por lo que cualquier musulmán puede ajustar dos oraciones de Zuhr y Asr y dos oraciones de Maghrib e Isha, pero la oración media de Fajr no se puede ajustar con ninguna de las cuatro oraciones.

Dado que Sunnah of Rasool tiene que ajustar el tiempo en ambos sentidos, significa diferencia de unos pocos minutos o diferencia de pocas horas, por lo que los chiítas la mayor parte del tiempo y, en raras ocasiones, los sunitas rezan tres veces al día, en realidad son cinco veces.

Como se escribió anteriormente, las oraciones obligatorias permanecerán cinco con cinco ‘aqamuts’ sin importar ‘adhan’ significa que el llamado a la oración se hace tres o cinco veces, en ambos casos las oraciones permanecerán entre cinco y cinco como Magrib, Isha, Fajr, Zohr, Asr.

Durante los rituales de Haj, es obligatorio que todos los musulmanes lo ofrezcan en Arafat (Zohr y Asr) como lo hacen los musulmanes chiitas y nuevamente en Muzdulfa (Magreb y Isha) como lo hacen los musulmanes chiítas.

Porque a pesar de que hay momentos específicos para cada oración, nuestras fiqh (leyes) nos permiten unir a Dohor y Aser, y a Moghreb e Isha juntos (en cuanto al tiempo), incluso si no es por una emergencia o algo por el estilo (porque Los sunitas creen que pueden hacerlo solo cuando sea necesario).

Por lo tanto, rezamos a Dohor en su momento, y luego al Aser directamente después, sin esperar el tiempo específico de Aser, porque podemos hacerlo siempre que terminemos Dohor. Lo mismo para Mughrib e Isha. La oración de Soboh (por la mañana) tiene una vez y se reza solo.

Originalmente, las cinco oraciones fueron hechas para rezar en sus momentos específicos, pero yo y toda la gente chiíta que conozco no hacemos eso, es mucho más fácil rezarlas juntas. Nuestra ‘Shari’a’ lo permite, entonces ¿por qué no?