En Hechos 17, el apóstol Pablo tiene un encuentro con gentiles griegos, donde comparte el evangelio del Señor Jesús. Hace referencia a poetas y sus filosofías, que evidentemente eran de conocimiento común. Pablo era hebreo y ellos eran griegos.
Entonces Pablo se paró en medio de la colina de Marte y dijo: “Ustedes, hombres de Atenas, percibo que en todas las cosas son demasiado supersticiosos … Porque en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser; como también han dicho algunos de sus propios poetas: Porque nosotros también somos su descendencia. Hechos 17:22, 28 RV
Pablo corrige sus ideas erróneas, pero confirma al menos una idea correcta acerca de Dios. (Vale la pena leer todo el capítulo).
Como muchos griegos estaban aceptando el evangelio, sus filosofías fueron sin duda corregidas ya que se relacionaban con el único Dios verdadero.
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Personalmente, no creo la idea de que las cartas a Collose y 1John fueron escritas para combatir el misticismo griego (aunque puedo estar equivocado). Creo que los judíos tenían suficiente perversión de las verdades espirituales de sus escrituras en su forma de práctica religiosa para justificar las referencias de Pablo a la “adoración de ángeles” y tal. También el NT registra que siguieron a Pablo buscando destruir su influencia entre los gentiles a los que predicaba dentro del imperio romano y más allá.
¿Los cristianos tomaron prestado de la filosofía griega? ¡No! La religión hebrea anticuó el surgimiento de la filosofía griega.
¿La filosofía griega tomó prestada de la religión hebrea? Muy probable. Si lees todo el discurso de Pablo en Hechos 17, descubrirás que él atribuye a Dios la dispersión de los hombres en las naciones, lo que naturalmente condujo a las mutaciones de la verdad en religiones y filosofías falsas y pervertidas. Entonces, en un momento de la historia, toda la humanidad sostenía la verdad, y no era una suposición filosófica: conocíamos al Dios de la vida que luego resucitaría a Jesús de la muerte
Sin embargo, la Iglesia cristiana sigue una tradición que comenzó con los profetas hebreos y continúa con la vida, muerte y resurrección de Jesús.