P. ¿Cuáles son algunos valores sociales franceses?
Respuesta resumida:
(1) No soy francés. Viví en Francia durante un período y contraté empresas francesas por negocios.
Tengo algunos buenos amigos franceses. Bien, ya que podemos vino y luchar contra la religión, la política y otros combustibles. Y luego reagruparse para volverse metafísicos entre ellos nuevamente.
Esta es la perspectiva de un extraño.
(2) filosofía impregna todas las grietas de la vida francesa, en una multitud de manifestaciones sutiles, matizadas y abstractas, que configuran los valores sociales.
(3) ¿Por qué es esto?
La filosofía es importante en la educación francesa. La idea detrás del énfasis de la filosofía en la educación francesa es en sí misma filosófica. En la nueva República, Napoleón calculó que era importante crear ciudadanos modelo. La república se basó en la virtud. La virtud dependía de la capacidad de los individuos para ejercer su propio juicio de formación libre. La filosofía corona la educación de los jóvenes, permitiéndoles pensar. Si aprenden sobre Kant, no es tanto para entender sus ideas, como para usar sus argumentos. En ninguna parte del mundo las ideas se elevan a alturas tan altas y vertiginosas. Los estudiantes de bachillerato (escuela secundaria) reflexionan rutinariamente sobre la mente como
- ¿Es la verdad preferible a la paz?
- ¿Existe el poder sin violencia?
- ¿Se puede tener razón a pesar de los hechos?
- ¿Hay alguna diferencia entre vivir y estar vivo?
(4) Aquí hay cuatro porciones ilustrativas de la vida francesa.
(4a) Escena # 1 : Un hombre, dramáticamente ( esto es Francia ), se mató a tiros en la Catedral de Notre Dame.
Arriba: Dominique Venner
Análisis de noticias: Citando a Heidegger, supuso que el último segundo de la vida del hombre tuvo tanta importancia como todo lo anterior. Aquí había un hombre, posiblemente, que se enamoró tanto de sus propias ideas que decidió quitarse la vida .
Errrr … ¡guau!
Noticias estadounidenses gritaron: Big Bang en Notre Dame
(4b) Escena # 2 : equipo multinacional que presenta una solución tecnológica a un equipo ejecutivo del conglomerado francés.
Bonjour! La presentación comenzó. La diapositiva 1 describió la agenda.
- Filosofía de la solución, arquitectura, diseño: 5 diapositivas de PowerPoint
- Descripción general de la solución: 20 diapositivas
- Plan de implementación: 10 diapositivas
- Operaciones: 5 diapositivas
Francés : ¿Por qué el miserable fundamento filosófico?
Presentador : ¿Fundamento filosófico?
Fuimos expulsados sin ceremonias de la sala de conferencias. Con un poco de dignificación, después de apelar, nos dieron una audiencia a regañadientes la próxima semana.
Así fue como se desarrolló posteriormente.
- Filosofía de la solución, principios de diseño: 30 diapositivas
- Descripción general de la solución: 5 diapositivas
- Plan de implementación: 3 diapositivas
Fue una lucha hablar a través de las 30 diapositivas. Éramos tecnólogos, no filósofos. Pero, afortunadamente, causamos una buena impresión.
Luego, en el punto final de la Descripción general de la solución, un detalle contradice inadvertidamente un sub-detalle anterior de la Filosofía de la solución. El caos se produjo. Hubo una crisis de confianza que sacudió las entrañas de nuestros fundamentos filosóficos. Pasamos unos buenos 30 minutos desempolvando tímidamente las hojas, recuperando lo que quedaba de nuestro edificio.
Lección aprendida:
- Una base filosófica elegante bien concebida es importante a lo grande.
- Se deduce que la solución estará bien.
- La implementación y las operaciones son detalles inconvenientes que podemos contemplar más adelante.
(4c) Escena # 3 : discusión animada en la mesa de la cena sobre el pésimo estado de la economía y el liderazgo político incompetente.
Es de esperar que las bromas influyan en el PIB, la tasa de desempleo, las perspectivas de recuperación y cuándo veremos la luz al final del túnel.
No.
Lo que ocurrió fue una profunda investigación existencial sobre el efecto de la triste economía y el desempleo, en una generación de jóvenes franceses angustiados. Las luminarias Sartre, Camus, Dostoyevsky honraron el discurso. Simone intervino.
(4d) Escena # 4 : Nos enfrentamos al Absurdo.
Albert Camus no es extraño. Toda persona francesa que se respete a sí misma conoce su ícono. Pero ya no estoy tan seguro …
2010. Cincuentenario de la muerte de Camus. Camus estaba en el aire.
Asistí a una noche de broma universitaria en Camus, en la orilla izquierda. El hombre, sus ideas.
Determinar a Camus, el hombre, era en sí mismo una empresa filosófica. Algunos afirmaron que era filósofo, otros novelista. Y otros, filósofo-novelista. Luego algunos, novelista-filósofo. Si era filósofo, ¿era existencialista? Era amigo de Sartre.
Mientras la búsqueda filosófica vagaba, alguien dijo, contraintuitivamente, qué dijo Camus sobre sí mismo. Buen punto.
” No soy filósofo , porque no creo en la razón lo suficiente como para creer en un sistema. Lo que me interesa es saber cómo debemos comportarnos y, más precisamente, cómo comportarnos cuando uno no cree en Dios o en la razón .
No soy existencialista , aunque, por supuesto, los críticos están obligados a hacer categorías. Obtuve mis primeras impresiones filosóficas de los griegos, no de la Alemania del siglo XIX, cuya filosofía es la base del existencialismo francés de hoy.
No estoy seguro de ser un intelectual. Y en cuanto al resto, apoyo al ala izquierda a pesar de mí mismo y de sí mismo. ”
(Fuente: Olivier Todd, “Albert Camus: A Life”, trad. Benjamin Ivry (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1997), páginas 408, 379, 408 respectivamente.)
Ahí. No es filósofo No es un existencialista.
Pero, esto fue profundamente insatisfactorio para el departamento de filosofía de la universidad. Hubo una oleada de consenso de que Camus estaba terriblemente equivocado. Basado en sus ideas, Camus no era lo que dijo que no era. Ellos sabían mejor. Que Camus
El entonces honorable presidente honorable Sarkozy sugirió que los restos de Camus fueran trasladados de Lourmarin al Panthéon, junto a los grandes bateadores Voltaire, Rousseau, Hugo y Zola.
- La izquierda atacó a Sarkozy por tratar de ordeñar el legado de Camus para su propio beneficio político.
- La derecha, que consideraba a Camus como un neoconservador avant la lettre, se declaró traumatizada por tales acusaciones.
¿Cómo resolverlo? Pregúntale a los hijos gemelos de Camus. Buen punto.
- Jean denunció la estratagema de Sarkozy de convertir a papá en un ícono de la derecha. (El hijo se opone a mover los restos de Camus)
- Catherine, la ejecutora de la herencia literaria de papá, que tuvo la última palabra sobre el asunto, pensó que su panteonización coronaría su deseo de hablar por aquellos que no tenían voz.
Otros más se agitaron en la hierba . Los restos de Camus deberían estar en Argelia, para reflejar su herencia Pied-Noir.
Entonces, regresamos al semicírculo completo a la posición en la que no estábamos.
Finalmente, para proporcionar una apariencia de misericordia en su alma, en deferencia a su aniversario, Camus permaneció en Lourmarin.
Camus tuvo la última palabra profética.
“ Incluso mi muerte será disputada. Y, sin embargo, lo que más deseo hoy es una muerte tranquila, que traiga paz a aquellos a quienes amo ”.
(Fuente: Albert Camus, Cuadernos 1951-1959, trad. Ryan Bloom (Chicago: Ivan Dee), 31)
Arriba: Albert Camus Grave, Lourmarin