Un día, una amiga mía habló por teléfono acerca de que algunos de los muchachos de su oficina eran críticos al pensar que era una perra (lo cual es un verdadero error de juicio sobre su personaje). La tranquilicé diciéndole que todavía no la conocen y le pedí que les diera más tiempo para descubrirla.
Poco después de que mantuve el teléfono apagado, me pregunté por qué se me llama despectivo ‘puta’. Este ‘insulto’ no es algo nuevo para esta generación, ni para la anterior. La prostitución, de hecho, se sospecha que es la profesión más antigua en la civilización humana. Pero llamar a alguien “prostituta” ha sido un insulto incluso no hace menos de 500 años (lo que, por ejemplo, es evidente en muchas obras de Shakespeare). Entonces, ¿por qué la “prostitución”, la “prostitución” o la “desidia” se consideran despectivas?
George Carlin, uno de mis comediantes favoritos, hizo un fuerte argumento en contra: ” Vender es legal, follar es legal; ¿por qué no es legal vender jodidamente ?” Ciertamente hay una lógica para esto. La prostitución no es algo que perjudica la salud (cuando se usan condones, por supuesto). Ciertamente no es una actividad que induzca violencia o daño a cualquiera de las partes involucradas (en la mayoría de los casos). No viola ningún derecho humano cuando la persona no se ve obligada a ejercer esta profesión, sino que lo hace por su propio placer. La prostitución no es algo que se aborrece con respecto al “estatus” o la “clase”, porque sabemos que tanto las clases ricas como las más pobres han hecho que las prostitutas les presten sus servicios. De hecho, la prostitución es la única profesión que puede brindar a sus clientes el mayor placer físico posible. Y, sin embargo, hay mucho de un tabú que rodea a esta profesión y es moralmente reprendido entre la población general. ¿Por qué?
El tema de la moral es, bueno, subjetivo y el criterio de acuerdo con el cual baso mi moralidad es el siguiente: “Si nadie es lastimado por tu acción, no has hecho nada inmoral”. Esto parece bastante justo una definición de moralidad, ¿no es así?
Con esa definición como mi faro guía y reflexionando nuevamente sobre cómo puede ser inmoral de alguna manera ir a un prostíbulo, dos razones aparecen en mi cabeza de inmediato.
- DESHONRADOR : si visitas el prostíbulo sin el conocimiento de tu fiel esposa o esposo que te está esperando en casa, o te mantienen en la oscuridad, entonces los has perjudicado.
- ADICCIÓN : si está cegado y es adicto a los placeres que se obtienen del burdel, entonces deja de hacer cualquier otra actividad y se ha perjudicado.
Con respecto al primero, esto difícilmente puede ser culpa del burdel. Es la virtud y el deber del esposo o la esposa ser fiel, no el burdel. Esto sería como echarle la culpa al heladero por venderle un helado a un diabético. Además, no es necesario que la deshonestidad del cónyuge se manifieste solo al visitar una casa de prostitutas, ya que podría haber sido un asunto con sus vecinos para el caso. Este es un problema de “infidelidad”, no un problema de “prostitución”.
Con respecto al segundo, esto puede ser cierto para cualquier cosa placentera. Tome el alcohol, por ejemplo, que ha convertido a muchos millones en este mundo en su presa. Pero no prohibimos el alcohol solo porque existe la posibilidad de una adicción, ¿verdad? (De hecho, el sexo es más beneficioso para la salud que una bebida. O, en el peor de los casos, es benigno). Esto se aplica a casi cualquier cosa placentera. En una mirada más cercana, esto es realmente un problema de ‘adicción’, no un problema de ‘prostitución’.
Objetivamente, ¿dónde radica el error cuando un soltero o una soltera, que solo responde ante sí mismo, visita el burdel? En una sociedad libre donde el sexo prematrimonial se considera aceptable en nombre de las fechas, o en una nación donde el sexo consensuado es legal por ley, ¿no parece hipócrita el desprecio de la prostitución por la misma sociedad o la constitución? No hay daño en un individuo soltero (o una pareja en un ‘matrimonio abierto’) que se divierte para sí mismo (o para ellos mismos), ¿verdad?
Ahora que hemos visto esto desde el punto de vista del comprador , analicemos brevemente esto del vendedor .
Una de las razones centrales de la despreciabilidad de la prostitución es que muchos consideran que esta profesión es un “comercio de carne”. La idea de que puede ‘poseer’ el cuerpo de otra persona para su propio placer parece devaluar la autoestima de la persona que presta el servicio. Los más piadosos y conservadores podrían argumentar que el sexo es algo sagrado y debe practicarse solo con el “elegido”. La idea de que alguien pueda incluso poner un ‘número’ a su autoestima y ‘regalarlo’ por unos minutos por el placer de otra persona es impensable para ellos. Algunos incluso pueden argumentar que la prostitución equivale a la esclavitud. Este es uno de los argumentos centrales que generalmente se mantiene en contra de la ‘objetivación sexual’ también, el término significa tratar a un ser humano como un mero instrumento o una herramienta para lograr el placer sexual. Si ese es el caso, y cuando uno considera que la prostitución es aceptable (pero no necesariamente la practica), ¿también están cometiendo inherentemente el “delito” de objetivación sexual?
Pero considere esto: cuando mira a alguien que está caliente, o tiene un “tiempo exclusivo para usted”, ¿no usa a alguien u otra en su mente o en la pantalla de su computadora como una herramienta para el placer sexual? ¿Entonces no estás ‘objetivando’ tu género opuesto? ¿No es inherente a la naturaleza humana querer algo de promiscuidad? Puede argumentar: “Pero fantasear con alguien sexy se limita solo al pensamiento . Pensar en robarle a alguien no es lo mismo que robarle a alguien”. Claro, pero ¿y si la otra persona también quiere ser robada? ¿Te interpondrías entre ellos para detener este ‘robo’ incluso cuando no es un robo para ambos, sino solo en tu mente? ¿Quién eres para decir lo contrario?
Cuando pensamos profundamente, nos damos cuenta de que el ‘odio’ o el ‘desprecio’ por la prostitución es solo superficial. Las prostitutas son tan humanas como las no prostitutas. No hay nada malo en lo que hacen para ganarse la vida, porque el honor es lo que definimos. Quién sabe, según mi definición de moralidad, muchas prostitutas probablemente podrían ser incluso más morales que las “no prostitutas”. Una prostituta merece la misma dignidad laboral que cualquier otro profesional. No son marginados y tienen todo el derecho de disfrutar de todos los privilegios de la sociedad.
¿No es curioso que cuando queremos insultar a alguien, nunca usemos términos como “¡ Tú asesino! “, O ” ¡Agonizador! “, O ” ¡Maimer! “, Que son los sustantivos de las acciones más crueles, maliciosas y verdaderamente despreciables que en realidad son moralmente reprobables, pero en su lugar usamos términos como ” puta “, ” perra ” o ” puta “, que es un sustantivo para alguien que no da más que puro placer y alegría a quienes los buscan.
Permítanme aclarar nuevamente que toda esta charla sobre moralidad relacionada con la prostitución como profesión solo es válida cuando las prostitutas lo hacen por su propio deseo y no se ven obligadas a hacerlo. Las raquetas de prostitución, a diferencia de la prostitución en sí misma, son muy inmorales, al igual que cualquier otra extorsión. El aplastamiento del libre albedrío de uno es evidentemente inmoral y no hay negación de que la prostitución esté plagada de tales alborotos donde incluso los niños se ven obligados a realizar acciones inimaginables que las palabras no pueden describir. Esto hace que mi sangre hierva como cualquier otro acto inmoral o injusto. Por otro lado, hay numerosas prostitutas que han entrado voluntariamente en el campo, fue su elección consciente y sus intereses también deben ser protegidos. Una “profesión” es, después de todo, un oficio donde uno intercambia placer por el dinero. Un médico lo alivia del dolor por dinero. Del mismo modo, una prostituta te da un orgasmo por dinero. ¿No hay médicos viciosos que ordenen más pruebas solo para obtener una comisión adicional de los laboratorios? ¿O no hay médicos falsos? Simplemente porque hay muchos problemas ilegales en torno a los ‘médicos’, usted no dice: ” Ah, médicos. Tenemos que desterrarlos a todos ” . Pero en su lugar, intentamos encontrar una solución para eliminar las ilegalidades que rodean a la profesión. Como dice la frase: ” Repare, no lo termine ” . Lo mismo debería ser el caso para las raquetas de prostitución también. Legalizar la prostitución podría de hecho reducir la prostitución forzada. Incluso puede reducir las violaciones en el país, pero no tengo estadísticas para validar esta suposición.
Es fácil predicar a otros lo que no te estás imponiendo. Por lo tanto, es justo que deba ser duro conmigo mismo y hacerme una pregunta difícil: si la prostitución es como cualquier otra profesión, ¿estaré de acuerdo con casarme con una prostituta? Teóricamente, estoy completamente de acuerdo con la idea. Pero surgen dificultades prácticas, como que ella no esté disponible para mí, físicamente (posiblemente incluso emocionalmente) la mayoría de las veces. Pero si hay alguna renuencia para casarme con una prostituta, es más bien por razones prácticas y no moral. Ciertamente no es porque se haya acostado con muchos hombres (y se vaya a dormir con muchos más), no soy una hipócrita que mira pornografía innumerables veces, pero quiere casarse con una chica ‘hogareña’ o ‘virgen’ que es ‘impecable’ (como si una novia fuera una ‘mercancía’ en un comercio para empezar).
Pero dejando de lado el matrimonio, ¿seré reacio a hacerme amigo de una prostituta? No. ¿Seré reacio a invitar a cenar a una prostituta? No. ¿Me estremeceré si una prostituta se sienta a mi lado en un autobús? No. ¿Voy a distanciar a mi hijo de una prostituta que está jugando y siendo amable con ella? No.
No estoy pidiendo que las prostitutas sean tratadas como “especiales”. Todo lo que le pido a la sociedad es que los traten en pie de igualdad como cualquier otra persona, de forma similar a lo que los humanistas del siglo XVIII pidieron a la sociedad de sus tiempos por los esclavos; solo que lo mismo para la prostitución se debe ahora mucho más que cualquier otra profesión.
PD: escribí lo anterior en uno de mis blogs de Quora SOBRE LA MORAL DE LA PROSTITUCIÓN por Aakaash Narayanan sobre ¡Voy a hacerle una oferta que puede rechazar, pero no lo hará! Copié y pegué desde allí mientras la publicación encajaba con la pregunta mano a mano.